和名類聚抄に曰く、刀剣は両刃のものを剣、片刃で大きいものを太刀、小さければ刀と呼ぶのだそうだ。もっともこれは平安時代の分類で、現代ではまた違う。変わらぬものなどそうそうない。変わらぬのは……そうだな、俺が俺であることくらいだな。

駿河 は 当初 須流加（『和名類聚抄』） 須留可（「東遊駿河舞歌」） 薦河（『駿河国風土記』）などとも表記 尖川ないし駿馬の如き 山から海に落ちる険しい川の意図をもって命名 富士川の流れが急峻であることに由来

国府　国府の一覧表（国府所在郡）を記載した史料。 1.『和名類聚抄』20巻本 2.『色葉字類抄』とその増補版の『伊呂波字類抄』10巻本 3.『拾芥抄（しゅうがいしょう）』 4.易林本の『節用集』 サイト上の大学図書館のデジタルアーカイブシステムなどで、原文の詳細を読むことができる。 各史料によっ

国府　国府の推定と発掘。 国府は、室町時代には完全に消滅し、所在不明となった所が多かった。和名類聚抄が国府があった郡を伝えるが、それ以上に絞り込むのは難しかった。1960年代までの研究では、「国府（こう）」、「国分寺」、「総社」、あるいはそれと似た地名が探索され、他の状況証拠と併せて

紫陽花という漢字表記が定着していますが、牧野富太郎にいわくこれは誤りだそうで、『白氏文集』の七言絶句に出てくる「紫陽花」を、10世紀の辞書『和名類聚抄』が日本列島のアジサイに同定してしまったカン違いから始まったそうです（牧野富太郎「あぢさゐは日本出ノ花」1932）。なんとややこしい… pic.twitter.com/nZLG0V7x4q

和がニギ、ニキと読むので そこから音韻変化でミギ、ミキでしょうね 平安時代には邇岐多(ニキタ)と呼ばれていた事が和名類聚抄にあります

返信先:@3temasuすっげー気になったので調べてみました。ネットで調べて史料をつまみ食いしただけなので、本当はちゃんと図書館で周辺を読む必要がありますが、931-938年の『和名類聚抄』人倫部第6・漁猟類第21にこんな記述があるので、少なくとも紫式部の時代なら獣肉を売る習慣はまだ全然あったぽいのかな…？ pic.twitter.com/TYcJqhzNyg

ちゅうか平城京出土木簡からも「倭歌」表記のものが見つかってますし 和名類聚抄の写本には「倭」のものもありますね 親鸞聖人の御和讃や日蓮聖人の御遺文にも「倭国」ないし「和国」って表記ありますし。 日本の旧名は「倭」、後に「和」であるって意識がないとこう言う使い方しないでしょう

返信先:@nonbe0908１０世紀前半に成立の和名類聚抄・延喜式（当時の百科事典・行政法令集のようなもの）には日本各地の地名（郡・郷・里＝律令体制の基本行政単位）が掲載されてるんだけど、北上～秋田平野以北の地名は掲載されていません。 要は、この時点では未設定だという事・・・つまり律令体制の圏外だという事

返信先:@k2Bo5rRSaaJaDk5では、蝦夷が和人だとすればなぜ930年代に作られた「和名類聚抄」に北東北の地名がほぼ記載されていないのでしょうか？ Omegamanさんはサハリンからアイヌ語が拡散されている説を採用していますが、では東北地方にアイヌ語に似た地名やマタギ言葉の文化がある理由をどうお考えなのでしょうか？

返信先:@k2Bo5rRSaaJaDk5西暦930年代に作られた「和名類聚抄」には北海道、青森、沖縄の古代地名は記載されておらず東北北部の秋田、岩手の記載もほとんどありません。 古代の東北地名の研究を提示しますね。 山田秀三1993『東北・アイヌ語地名の研究』 今泉隆雄1992「古代東北の地域性 第2節辺遠国」『第九巻 東北・北海道』

かせるモクレンは、平安時代中期に編纂された『和名類聚抄（わみょうるいじゅしょう）』にもその名が見られるように、古い時代に中国から渡来しました。もともとは、観賞のためではなく、漢方で「辛夷

歴史が大好きで、 銅鏡、銅鐸、銅矛、銅剣、銅戈、石棺、石室、甕棺墓、周溝墓、環濠集落、高地性集落、遺跡、前方後円墳、前方後方墳、帆立貝形古墳などの遺物・遺構や 古代人骨 DNAデータや 古事記、和名類聚抄、三国史記の地名、アイヌ語地名 のデータベースを趣味で作っている超異常者ですよ😇

「日」のカウンターは「雨」でなくて「雲」という議論おもしろい。天文屋さんにとっては曇りも雨降りも一緒ですしね(笑)さらに言うと和名類聚抄の天部は天体名の項目である景宿類に続いて雲雨類が続く。そして晴れの項目はない。“モノ”じゃないから。

和名類聚抄に曰く、刀剣は両刃のものを剣、片刃で大きいものを太刀、小さければ刀と呼ぶのだそうだ。もっともこれは平安時代の分類で、現代ではまた違う。変わらぬものなどそうそうない。変わらぬのは……そうだな、俺が俺であることくらいだな。

今日は🍃言葉を派生し紐解く📚#国語辞典 のお話を（#広辞苑の日）…🧐 📚辞書の成り立ちは🌌飛鳥時代… 其れより🍂二百年の歳月を要し🌸平安時代の学者 #源順（みなもとしごう）さまにより🍀現代の様式に類似します📚#和名類聚抄 を編纂へ…😊 🍃 若干👨‍🎓#二十歳 にしての✨偉業です😌 #才色健躾 pic.twitter.com/D9uKv6t0mC

返信先:@cicada3301_kigくちびるのソースはコトバンクにも載ってたんで、そっちを参照したほうがいいかもです くちびる くちさきら については和名類聚抄の頃には使い分けがあるようです 脣吻　説文に脣吻〈上の音は旬、久知比留（くちびる）、下の音は粉、久知佐岐良（くちさきら）〉と云ふ。 katodesuryoheidesu.web.fc2.com/wamyoruijusyo.…

メモ 930年代、和名類聚抄 平安時代の辞典のようなもの 酒、香の記述あり。 多分使う場面ある。 酒は五穀の華にして味の至なり、故れに能く人を益け、亦、能く人を損ふといふ。 平安時代には真理が書かれている。 五穀の華という言葉、すごく良い。 訳されてる方 （katodesuryoheidesu.web.fc2.com/wamyoruijusyo.…） pic.twitter.com/1JR35BIvsy

リュウグウノオトヒメノモトユイノキリハズシ 東京大学文学部国語研究室所蔵鈴鹿河内守隆啓旧蔵江戸時代初期鈔『和名類聚抄中』 、な？

返信先:@lan_java和名類聚抄による田の面積は、5万1440町3反99歩。延喜式による租稲（租の税収）は158万2715束。都への貢進物は昆布・縒昆布・策昆布・細昆布・広昆布、薬草として甘草・秦膠・大黄・石斛・人参・附子・猪脂、筆、零羊の角。交易雑物には鹿の革、独犴（ラッコまたは犬）の皮、砂金、昆布・策昆布・細昆…

鼻をかむの「かむ」、和名類聚抄のときから「鼻」とセットで現れてるんだ（「波奈加无」、はなかむ）

→蒲田地名由来続き 昔は「鎌田」とも呼ばれていた。『和名類聚抄』にも記載があり、奈良・平安時代から続く古い地名である。 ※wikiペディア抜粋

引用失礼します。 『箋注和名類聚抄』で「韶陽魚」(ゴマメ)の項に別名として引用されているようですが、私もこの解釈からゴマメであるかどうかピンと来なかったため、実際のほどを調査してみたいと思いました。 pic.twitter.com/XVl8c2nwgi

『和名類聚抄』（源順） 「尨蹄子　崔禹錫食経云尨蹄子<和名勢>貌似犬蹄而附石生者也兼名苑注云石花<花或作華>二三月皆紫舒花附石而生故以名之。」

返信先:@c_crow3729小麦粉で作った揚げ菓子は一説には飛鳥時代に渡来したとも言いますね。和名類聚抄の時代には確実にあったとかで。

和名類聚抄には脱肛は之利以豆流夜万比（しりいづるやまひ）、つまり尻が出る病と書かれている。 それが糞腸が抜ける病と具体的になった。

返信先:@csagev他12人とはいえ 国内において、例集解や和名類聚抄 で見られるように大倭と倭を使い分けてる事、大倭は、オホヤマトと読んでる事、国号も倭を和と変えてる時期もあった事 これらを説明する必要はあるかと

咲かせるモクレンは、平安時代中期に編纂された『和名類聚抄（わみょうるいじゅしょう）』にもその名が見られるように、古い時代に中国か 別名の「シモクレン（紫モクレン）

和名類聚抄に曰く、刀剣は両刃のものを剣、片刃で大きいものを太刀、小さければ刀と呼ぶのだそうだ。もっともこれは平安時代の分類で、現代ではまた違う。変わらぬものなどそうそうない。変わらぬのは……そうだな、俺が俺であることくらいだな。

今日の誕生花 【リンゴ】 花名の由来 リンゴの名称は、平安時代の辞書「和名類聚抄」に「利宇古宇(りうこう、りうごう)」としてリンゴが記述されており、これが転化したものともいわれます。 #花好きな人と繋がりたい #誕生花 pic.twitter.com/nJJJFeEVpB