返信先:@horiguchikenji土坑に大量に埋納されていたとすれば、単なる食べかすかもしれませんね、タネを口に含んで飛ばして吉凶を占うアレ バイアスかかりまくりの一例かと

◎「広宣流布大誓堂｣その名に刻まれる「誓」の一字には、先生の深い思いが込められている。 大誓堂の須弥檀の基底部には、全国と世界192か国・地域の石が埋納されている。 大誓堂は、全世界の同志による、師弟共戦の結実でもあると言える。

【隈・西小田遺跡群】 福岡県筑紫野市西小田 弥生時代中期を中心とした遺跡。多量の甕棺墓が見つかっている。首長墓と思しき甕棺墓からは多数の鉄器やゴホウラ貝の腕輪などが発見され、丘陵斜面からは一括埋納された銅戈23本が発見されている。 pic.twitter.com/HOZK3BLRe1

豊臣秀頼公の胞衣(胎盤・臍の緒・卵膜など)の埋納地に鎮まる社 胞衣を神体とした秀頼公の神霊が祀られているのだと捉えるべきか 胎児の後に排出される胞衣は子の分身であり、子の運命に影響を及ぼすものと考えらた これを埋納する「胞衣おさめ」は奈良時代から行われ、江戸時代には庶民にも普及する pic.twitter.com/LAbJPL8HlU

返信先:@csagevこの人も矢野銅鐸埋納とか萩原1号墓と画文帯同向式神獣鏡や神仙思想について語ってた事がある。危ない事に気づいたのかなぁ。

返信先:@csagev弧帯文が出現するのは、矢野銅鐸埋納以後です。弥生時代の木槨墓の系譜、ご存知ですよね。楯築以降は東部瀬戸内に移動してます。それを弱体化と見做すのは個々の研究者によって違うのかもしれません。その時の大和には何があったんですかね？

⭐︎ 岡山県矢掛町から広島県神辺町まで旧山陽道（西国街道）を走り史跡を訪ねて参走 那須の与一が屋島で戦功をあげ甲冑を山頂に埋納した甲山にて 往時にゆっくりと溶け込む自転車旅です #西国街道 #自転車旅 pic.twitter.com/RfqkTSGtjD

『東京都三鷹市柴田勝家兜埋納伝承地の勝淵神社(御朱印なし)と仙川平和公園』 #アメブロ ameblo.jp/chi-tan-1000/e…

⑤ で、封印されてる訳じゃないので「何が助けてなんすか？」と聞いたらば「銅鐸の音のデータが無い（今風にしました）」と。祭祀で使いたいらしい。 誰かに付いて博物館で見た事あるけど音は知らない。 彼女は鹿児島で銅鐸文化が乏しい地域し、彼女が生まれた時は銅鐸を使うのをやめて埋納後なんすよ

大津市歴史博物館「紫式部と祈りの世界」 藤原道長の金峯山寺埋納経の経筒と直筆写経、藤原彰子の華麗な経箱、石山寺蔵鎌倉時代紫式部像。見たかった物が一堂に！ロビーには源氏の間チックななりきりスペースや「光る君へ」コーナーも。#大津市歴史博物館 #紫式部と祈りの世界 #光る君へ pic.twitter.com/sY0uL5Na8w

◎「広宣流布大誓堂｣その名に刻まれる「誓」の一字には、先生の深い思いが込められている。 大誓堂の須弥檀の基底部には、全国と世界192か国・地域の石が埋納されている。 大誓堂は、全世界の同志による、師弟共戦の結実でもあると言える。

3.枠も王宮ファサードを表します。葬祭周壁では、王の遺体を安置したり、葬祭が行われたりした可能性があるようです。カセケムイの葬祭周壁のかたわらには、10隻あまりの木造の舟が埋納されていました。 pic.twitter.com/p8KD84kqtI

魂が宿るから壊す必要があるんじゃないんですかね。土偶が破損され違う場所に別々に埋納された話もありますし、アイヌでも壊してから捨てる習俗は知られていますし。

銅鐸の最終段階　突線鈕5式銅鐸 この出土地を見ればその後の卑弥呼共立に参画したクニが見えてくるんじゃね〜須賀 阿波・矢野銅鐸の埋納時期は阿波編年V−4b期 不明　兵庫県西宮市辰馬考古資料館蔵　 　　　近畿式　116.5cm pic.twitter.com/Kx2Wi3c6bj

6.紺字金紙経 国宝。奈良県・金峯山寺蔵。 寛弘四(1007)年。 奈良県・山上ヶ岳山頂に分布する金峯山経塚より出土した金字経。元禄四(1691)年の発見と伝えられる。 本品は寛弘四年に藤原道長が自ら筆写し、埋納した「法華経等十五巻」の一つ。その埋納の経緯は『御堂関白記』に記されている。(↓) pic.twitter.com/FygEw3C0cP

和銅元年の今日5月11日（708年6月3日）、和同開珎（銀銭）が発行。正月に武蔵国秩父郡が銅を献じたのが契機という。ところで、この和同開珎、じつは現在も流通している。1999年に発行された秩父市共通コイン型商品券「和同開珎」がそれだ。有効期限がないので、贈り物や埋納品としてうってつけである。 pic.twitter.com/00FNdwAUyf

返信先:@karashi0314胞衣埋納のお話とかありました？

小山川を遡上するとあらわれる蓮生堂。熊谷直実の遺骨を埋葬されており、熊谷の地名も残る。建永二年に家臣の下山直明がこの地に埋納したとの伝承もある。 pic.twitter.com/KrBF7munWE

【胞衣壺（えなつぼ）】出産で生じた人間の臍の緒や胎盤（胞衣）を納めた壺や杯。一緒に筆、墨、刀子も収められた例も。平城京では30点以上が出土。多くが建物の下やそばにあったことから、埋納場所には生まれた子供の立身出世や健やかな成長を祈るための願掛けの要素があったと推測される。#古代史

国宝源氏物語絵巻を観賞できる貴重な機会＆スポット、五島美術館『王朝文化へのあこがれ』展にて。 道長直筆の埋納経までも展示されて、本当に珠玉の空間。まさに #光る君へ ワールドw そしてお庭も素敵な美術館なのですよね、ここは。青葉もみずみずしくて、文字通り「時にあひたる」感じでした❤️ pic.twitter.com/tqXQAqb0JZ

📢 お知らせ 昭和女子大学の光葉博物館が所蔵する「紺紙金泥法華経残闕」を大津市歴史博物館の企画展に出品しています。本資料は、平安時代に栄華を極めた藤原道長（９６６ ～１０２８）が、大和国（現 奈良県）の金峯山に埋納した法華経の一部とみられるものです。企画展は５月１９日まで 💁

同じく蔵王町平沢には、一字一石法華経塔の石碑もありました。こちらは、文政7年です。石碑の場所が移動しているようなので、下に経石は埋納されてないみたい pic.twitter.com/scVP2KSPlm

◎「広宣流布大誓堂｣その名に刻まれる「誓」の一字には、先生の深い思いが込められている。 大誓堂の須弥檀の基底部には、全国と世界192か国・地域の石が埋納されている。 大誓堂は、全世界の同志による、師弟共戦の結実でもあると言える。

五島美術館で開催中の「館蔵 春の優品展—王朝文化へのあこがれ」展へ。国宝の「源氏物語絵巻」より道長筆の重文 金峯山埋経のほうに目がいった。3月に京都国立博物館で見た国宝 金銅藤原道長経筒にこのお経を入れて金峯山(山上ヶ岳)に埋納したと思うと感慨深い。山上ヶ岳には3年前に雨の中登拝した。 pic.twitter.com/KjJyKTwxUM

そういえば、道長の金峯山埋納経も上東門院彰子の横川埋納経も、五十六億七千万年後に弥勒菩薩が兜率天から降って成仏を遂げ、いままでの仏と同じように法華経を説いた時に地中から涌出するように、と願われているのに掘り起こしちゃっていいのだろうかと思ったりはする。

楯築墳丘墓を始めとする吉備の弧帯文は 阿波・矢野銅鐸埋納以後。 その矢野銅鐸よりも前の弥生時代V−4期には黒谷川郡頭遺跡に現れる。 黒谷川郡頭遺跡は阿波の王である萩原2号墓、1号墓の被葬者の居住地。水辺の祭祀の場所。 pic.twitter.com/L3QmoGWa1i

観覧：紫式部と祈りの世界＠大津市歴史博物館 道長の金峯山参詣や彰子の如法経埋納、源氏供養、源信などの定番トピックに加えて、異⺟兄弟の僧・定暹に関する新知見も紹介。石山寺の伝紫式部筆の大般若経や大津近隣の資料も展示。 サイトに解説パネル⽂章PDF等を掲載 rekihaku.otsu.shiga.jp/news/2401.html pic.twitter.com/MIfB93aqQm

「芸術的な取手ー水煙文土器ー」 それ以前の把手が表していた動物などの意味を引き継いで変化した形態とみられ、把手部分だけを大事に打ち欠いて埋納する事例もあることから、土器に描かれた物語を語る土器の一つだったのかもしれません。 一の沢遺跡出土品展 #山梨県立考古博物館 pic.twitter.com/JclADE66HN

人面付土版 長野県松本市 エリ穴遺跡 縄文晩期初頭～前葉 大洞B～BC式, 安行3a～3b式併行 亀ケ岡文明圏、東北～北関東に多く出土する人面付土版だが、長野県では土版の出土は数列で、人面付は初の発見。 意図的に損壊して埋納された点は土版としては全国的にも例がないという。 pic.twitter.com/Vkz7ZmGmeB

五島美術館 春の優品展「王朝文化へのあこがれ」 館内は撮影不可ですがHPで作品の写真とキャプションが見られます。 金峯山埋納経 藤原道長筆 gotoh-museum.or.jp/2020/10/08/08-… 国宝 史記 孝景本紀第十一 大江家国筆 gotoh-museum.or.jp/2020/10/02/22-…

五島美術館 春の優品展「王朝文化へのあこがれ」後期に行って来ました。展示替えで第２展示室は藤原道長筆「金峯山埋納経」（重文）と源氏物語絵巻（国宝）、第１展示室には大江家国が書写した現存最古の「史記」（国宝）が展示されていて平安時代の文化が感じられました。5/6迄 pic.twitter.com/9yxaVMXXL2

返信先:@LWorkes🟥現在は南朝百済系・北朝は新羅系 百済の火葬墓は時期的な連続性に問題があり 積極的な評価はできない 日本と新羅との間では、支配者層の火葬墓の墓構造を比較すると、両国共に独自の骨蔵器・埋納施設を採用して直接的な関係は見いだしがたい pic.twitter.com/1NLkw22oFi

埋納坑については「地母神」にあたる。 土佐では弥生時代前期末に物部川中流域の仁井田遺跡に「自然に研磨された河石と甕の底（臼形状）」をセットで埋めていた事例がある。

第３回　大塚山古墳出土のよろい　（館長セレクション　常設展示の逸品）｜堺市博物館【公式】 youtu.be/UNknhjqt30c?si… 百舌鳥大塚山古墳（前方後円墳・中期初頭。百舌鳥古墳群成立期）に埋納された三角板革綴襟付短甲（板甲）の解説動画。 三角板革綴襟付短甲（板甲）というと、野中古墳が著名。

楯築墳丘墓主体部の被葬者の埋葬頭位は南東、何故か阿波の吉野川北岸へ向いている。 吉備に弧帯文が出現するのは矢野銅鐸埋納以後だから。楯築の木槨構造は形を変えて萩原2号墓、1号墓へと引き継がれる。 pic.twitter.com/sTcEHIMeMz

彰子さま経箱（宝相華文経箱）の解説文｜金銅経箱〈叡山横川如法堂埋納／〉 文化遺産オンライン bunka.nii.ac.jp/heritages/deta…

◎「広宣流布大誓堂｣その名に刻まれる「誓」の一字には、先生の深い思いが込められている。 大誓堂の須弥檀の基底部には、全国と世界192か国・地域の石が埋納されている。 大誓堂は、全世界の同志による、師弟共戦の結実でもあると言える。

今日から大津市歴史博物館で「紫式部と仏教」が始まり、国宝が3件公開されます（1件はもうすぐ国宝） 藤原道長が自筆の写経を金峯山に埋納した時の『金銅経筒』『紺紙金字経』 道長の娘の彰子も自筆の法華経をこの『宝相華紋経箱』に入れて比叡山に埋納しました ※写真は両方とも別機会に撮った複製 pic.twitter.com/Kw6chTSv2x

今日の史跡 藤井寺市野中３丁目 野中古墳 5世紀前半から中葉頃の築造と思われる一辺37m、高さ4mの方墳です。墓山古墳の後円部北側に位置していて陪塚とも推定されています。 墳丘は2段に築成され、周濠があり、墳頂部地下には組合式木棺と木櫃からなる内部主体が5列に並列して埋納されていました。 pic.twitter.com/EPeDZlq4vz