寿命の倍増、奴婢という奴隷制度の廃止、インフラ整備は間違いない功績なんやけども 日本側がこれ見よがしに言うことではないやろ。

返信先:@newmakkiki他10人ズタボロになっちゃったのはチョソン村の皆さんのプライドだよなあ🤪特に、両班共は特権廃止されたからねえ🤣でも、アンタは奴婢階級出身だろ⁉️ 日本に感謝させてやってもいいぞ🤣🤣🤣ここでも言うが、チョソン人は日本と日本人を差別していた。併合されてプライドが傷ついた。永遠に許せないわなあ。

返信先:@ruru1228BCollie日本の公的身分制度としての奴婢身分は律令制の崩壊と共に瓦解した。10世紀初頭である平安時代中期の寛平の治から延喜の治の間に、官奴婢廃止令が出されたとされる。

返信先:@ruru1228BCollie10代の頃から知っているキャラで、歴史的背景も良く知っているキャラクターであります なので、この時代に扶持を貰ってる武人が奴隷である可能性がないと言っているのです そもそも10世紀に律令制廃止により日本には奴婢がないです

イ・サン 55話「奴婢制度の改革」 サン(22代正祖チョンジョ/イ・ソジンさん)頑張って身分制に苦しむ民の救済を目指すけど､僅かな賛同者では世の常を一気に変えるには至らず‥結局は1894年､26代高宗(コジョン)の時､金玉均(キム・オッキョン)らが制度上は廃止､でも意識はなかなか抜けなかったらしい pic.twitter.com/G12aegnAmg

返信先:@Abhishek__bhatt他2人日本語が分かるなら良かったです。先ずyasukeの身分に対して ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B4… 日本の公的身分制度としての奴婢身分は律令制の崩壊と共に瓦解した。10世紀初頭である平安時代中期の寛平の治から延喜の治の間に、官奴婢廃止令が出されたとされる。

そもそも日本には１０世紀で律令制が廃止されてから奴婢が無くなったので西洋のように奴隷の使用人が存在する事自体が物理的に不可能 その代わり農民の待遇が非常に低かったけど、武家で働くと言う事はこの農民から脱出出来ると言う事 それを踏まえると弥助は９割の日本人より良い暮らししたと思うけど

返信先:@liruntao1997他5人日本の公的身分制度としての奴婢身分は律令制の崩壊と共に瓦解した。10世紀初頭である平安時代中期の寛平の治から延喜の治の間に、官奴婢廃止令が出されたとされる 日本での奴隷制度は１０世紀に消えたので戦国時代に奴隷はなないですよ ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B4…

返信先:@jyoutani_kk他1人奴婢所有の財産権 奴婢売買の証文 日本統治で奴婢廃止で小作人契約下での過酷な状況 日本へ渡った人々に含まれた。 pic.twitter.com/sFwk6PsKPW

朝鮮総督府はその奴隷制度を廃止し、階級差別をなくし、そこに万民平等を敷いた。 李朝時代の朝鮮の階級別人口は、奴婢（奴隷）が約四三％、良民（常民）が約五〇％、残りの約七％は「両班」と呼ばれる人々でした。良民は普通の人々、 「両班」は特権階級の官吏。階級制度の廃止を断行しました。 pic.twitter.com/e0SzGW6P30