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日本宗教学会の会長を務めた、島薗先生にしてこの程度の統一原理の理解度は驚きですね。誰かの批評の伝聞程度で自分では読んでいないのな❓読んでれば「現世否定的な教え」などと言う分析は出来ないしょう。紀藤弁護士は一通りは読んだそうですが・・・。それでこの理解❓ポンコツ⁉️🤣。
学者の分析レベルの低さよ。 統一教会のどこが現世否定的なの?見えないものを信じてるってことと現世否定は別の話しよ。統一教会が外部社会に攻撃的?島薗進先生と紀藤正樹弁護士の脳内を支配してる幻影じゃないの。 全くオウム真理教と違うでしょ。
死霊祭祀の勉強を始めて、中国地方の神楽(特に大元神楽)を未見なのは勉強の遅きだと後悔する。九州出身の神楽志向の学生さんがいるが、郷里との往還を利用して広く臨地調査されんことを願う。修験の勉強もそうだが、今週6日に上野で民俗宗教学会の大会があるようなので、参って刺激を受けたいと思う。
日本宗教学会も倫理指針で、会員は「盗用・剽窃してはならない」と定めているが、常務理事(櫻井義秀氏)の剽窃疑惑については、孫引きがどうのという深みのある珍妙な理屈で、重版した際には出典を書くようにという注意をするだけに留めた。「宗教と社会」学会よりはマシとはいえ情けない。
返信先:@omoto_onisaburo他1人日本宗教学会の学術大会は、参加費を払えば聞きに行くのは可能(質疑応答は不可)だったんですが、今年の要項には会員外の人について記載が見当たらないので事務局へ聞いてみてください。 ただ入会が新入会員承認の理事会に間に合うようなら入っちゃった方が早いですね(間に合うかはやはり要問合)。
日本宗教学会の場合は、私の問い合わせに対して、会長と庶務委員長が対応したけれど、「宗教と社会」学会は事務局の人が連絡に対応していた。事務局の人が上の方針に振り回されるのは気の毒に思う。
わざわざ「現在対応につてい検討しております」と回答しておいて、やっぱり無視するって考えられる対応の中でも最悪の部類に入るよな。まだ最初から無視するほうが方針に一貫性があって救える部分がある。
常務委員の櫻井義秀氏の剽窃疑惑について、「宗教と社会」学会に問い合わせ、3月14日に「現在対応について検討しております」という返信をもらったが、1ヶ月経っても返答がないため、3度返答の催促をしたけれども無視された。まさかやたらと返信が遅かった日本宗教学会の対応のほうがマシになるとは。
記事を公開しました。長文です。中公新書版の『統一教会』における翻訳の剽窃、不適切な引用、多数の誤植、事実誤認の指摘がメインの内容となっています。 櫻井義秀『統一教会』(中公新書)における翻訳の剽窃疑惑とその他の問題点について|TKMT / 信仰のない統一教会2世 note.com/tkmt00/n/n435e…
そうか、今年の西洋史学会は東京外大か。発表しに行く同僚に「周りは何もないから、大きな駅で駅弁でも買って行くと良いですよ」とアドバイスすればよかった(笑)。去年の宗教学会も東京外大で開催され、コンビニはイナゴが立ち去った後のようになるのを見越して、毎日新宿で駅弁買って行きました。
返信先:@nuko26336013394他1人>生活に困窮している工作員は結構居ると 厚生省のお達し通り動いてその辺の何らかを頂いておられるイクラの一部等と、 ポリコレの方やかつて社会活動の闘士が同じ熱意使命感で今や枠推進/反イベルメクチン活動等やられてる場合等ozと 他某宗教学会や、一回2円のバイトの場合もある訳かー あー pic.twitter.com/jWs4ASwZGq
すごく久しぶりに、日本宗教学会の個人発表のエントリーをギリギリ済ませる(今年は今日が締切日)。毎年、この時期が申込締切で、新学期の忙しさに紛れてつい忘れがちなのだが・・・。今年は9月初旬、天理大学で行われます。
日本宗教学会は櫻井義秀『統一教会』(中公新書)の問題について、「社会的影響の大きい書であることから、このまま看過するのではなく、櫻井氏にお問い合わせの内容を伝え、次の版で出典記載の追加、事実誤認の訂正を行うことを促します」とコメントしています。@chukoshinsho
日本宗教学会 第74回学術大会 創価大宮田幸一教授の講演 17:11 教義については、SGIは先行。 SGIには日蓮本仏論など、こんなものはない。 18:36 (教義変更は)池田が生きてるうちに変えるのか、死んでから変えるのか、生きてるうちに変えたほうが動揺が少ないんじゃないか twishort.com/rGMlc