返信先:@kanno_shigeru他49人神道も一応江戸時代までは吉田家が全神社の代表だつた、明治に神社本庁ができたけど加盟してない神社もある　江戸時代の寺社奉行は文部科学省的立場で全神社全寺の代表ではない

正解は３ １…石田三成は五奉行の一人、征夷大将軍任命は1603年 ２…若年寄と老中が逆、遠国奉行ではなく寺社奉行 ４…大坂城代ではなく京都所司代、参勤交代ではなく禁中並公家諸法度 ５…公事方御定書ではなく武家諸法度、最初に制定したのは二代将軍徳川秀忠。家光は参勤交代の制度を定めた

返信先:@yasuharuwaki殿様が、寺社奉行や老中をやっておられたので、その分年貢の取り立てはなかなか厳しかったと父が言ってました。『龍野枡』という通常より一回り大きい枡で年貢の米をはかって持ってかれてたと自分が取り立てられてたような物言いでしたw

返信先:@tukinowatera76念のため息子(大学生)に確認してみたところ寺社奉行だと申して下りました。 どうやら平成生まれも「寺社」のほうを使う様子です。

長崎奉行・高坂主膳は己の快楽のために拷問をエスカレートさせてゆく。その暴虐さゆえ、破滅するかと思いきや、邪宗徒取り締まりの功績により、大名に立てられ、やがて寺社奉行にまで出世…という救いの無い話。演じる汐路章がまた強烈。イモリの踊り食いをしていたけれど、本当に食ってそうで…。

返信先:@H_tadaoki恐縮にござる。 その代わりに脇坂家は家は維持して外様から譜代になり寺社奉行や老中にもなったが、血筋は2回替わっている。 脇坂家は現代でも続いており、今はこの会社の社長が脇坂家の直系だったりする。 pic.twitter.com/tWmXwyvdLO

素朴な疑問 【寺社奉行？社寺奉行？】 私は寺社奉行なのですが 私の友人の神職様は社寺奉行と仰ります いい国つくろう（1192年） 鎌倉幕府で習いましたが 今は いい箱つくろう（1185年） 鎌倉幕府に教科書も変更されましたので社寺奉行と変更？ 皆様は【寺社？社寺？】 素朴な疑問でした 合掌 pic.twitter.com/dqg91Qu1cX

江戸の駆け込み寺は、寺の場所がわかってても寺社奉行管轄下でお上がビシッとDV男を出禁にできたのに、 現代の駆け込み寺、女性シェルターは、同じ女でありながら男尊女卑の権力に阿りDV男に肩入れする議員がわざわざ公式の場で住所を暴露するなど保護の妨害をして、お上から守られない

神仏分離よりも戦中の宗教統制の一つで一致派と勝劣派を一緒の宗旨にするって寺社奉行ですらできなかったことを平気でやった方が怖くないですか。

寺社奉行の管轄なので、町奉行が手を出せないんですよね。行政制度のバグ（？）です。

博打の「寺銭」って言葉も、寺は寺社奉行の管轄で町奉行所の役人が踏み込めないため、賭場として博徒に場所を貸していたため、だからねぇ。

@shoheik さんから頂いた佐渡ケ嶽部屋の印が押してある番付表。「蒙御免」は御免蒙ると読み、寺社奉行から勧進の免許を取得して興行が催されていたことの名残りです。 pic.twitter.com/IJ919c538f

手下の非道を恥じ、足を洗って遺児の娘・おさき(前田亜季)を育てた元盗賊の菊屋・久兵衛(木村元)は彼女の兄・庄三(宮下直紀)と再会し、彼の殺しの罪をかぶろうとする。 だが盗賊・白鷺の伝蔵(佐藤京一)一味の手先になっていた庄三は、結託していた寺社奉行・石崎土佐守(石濱朗)の手にかかり落命した。 pic.twitter.com/Uojcq7TCqk

返信先:@chino_miyuki現代にも 寺社奉行が必要です 破戒僧は吊るし切りの刑です

吉宗評判記・暴れん坊将軍154話「将軍の花嫁なんていや！」 爺の吉宗の嫁取り計画に付け込み、爺失脚を企む老中・阿部出羽守(高野眞二)と元寺社奉行・山根玄蕃頭(待田京介)ら一味に綾姫(西川峰子)は拉致されるが、見張りを命じられた松岡半兵衛(村嶋修)は吉宗方に寝返り、姫と恋に落ちる。 pic.twitter.com/cVJiKfn9Rw

お〇が教学でもめるのは江戸の昔から。 寺社奉行がおったから、寺社奉行のおかげで お〇はまとまってたんです。お江戸に出たら なぜか坊さんがやたらと急に死ぬんやが。。。不思議やろ？

鎌倉時代～室町時代。南北朝時代の暦応年間（1338～1341） 武士が政治を動かす時代、鎌倉幕府の基本法「御成敗式目」の第一条には「神社を修理し祭祀を専らにすべき事」とあります。幕府は神仏を保護し、寺社奉行が社寺関係の事務を担当。その寺社奉行人が神社事務にもあたるようになりました。

吉宗評判記・暴れん坊将軍152話「男が火花を散らすとき」 加賀藩江戸留守居役・斉藤内蔵助(田口計)と寺社奉行・堀田内膳正(唐沢民賢)がつるみ、忠相の失脚を狙う。 斉藤は若い娘に手をつけるわ、付け火を企むわの大悪党。 騒動の過程で落命した加賀鳶・松五郎(伊吹吾郎)の仇を討つ吉宗。 pic.twitter.com/3z96nORR4e

ま～た。寺社奉行だよ。 pic.twitter.com/Zz4rHTas1I

返信先:@pirooooon3県や寺社奉行は何やってんだよ。ちゃんと守護しろ。

［諸家要覧］献上品・拝領品150 石見浜田藩松平（松井）家（譜代　城主　60400石　浄土宗） 献上 　なし 拝領 　なし ※寺社奉行在職のため。 文学肌の藩主で、参勤交代の途上で本居宣長を訪ねて国学に傾倒し、藩校・長善館を創設した。財政再建を図って造林業を推進したが失敗した。 @tk23956

返信先:@petaasia_japan神事の邪魔立てするとは不逞野郎共だな。 寺社奉行に伝えておくから覚悟しておけよ‼️

総務省かな 日本の魔術行政を検討した事が有るけど、維新前は陰陽寮と幕府の寺社奉行 維新後に神祇官から宮内省系と内務省警察系、陸軍省魔術研究所、海軍省魔術課 戦後に一旦全部廃止されるが総理府魔術対策室として再出発、宮内庁にも一部儀式が存続、省庁再編で総務省に移管、近年防衛省にも部隊…

［諸家要覧］献上品・拝領品148 丹波亀山藩松平（形原）家（譜代　城主　50000石　従五位下　浄土宗） 献上 　なし 拝領 　なし ※寺社奉行在職のため @tk23956 pic.twitter.com/u3RNnlCRNS

返信先:@kudara20まず江戸とはこの地図の朱色の線内で町奉行所の管轄は黒色の線内になります。 凄く狭いですよね。 更に寺社、吉原等は寺社奉行の統括地になりますので町奉行は統治出来なかったのです。 → pic.twitter.com/xPHz8u7tno

『落暉に燃ゆる 大岡裁き再吟味』辻堂 魁 南町奉行・大岡忠相は上方から江戸に入る物品の価格安定をはかり、貨幣吹替を断行するが、反発した両替商が北町奉行・稲生を動かし、忠相を南町奉行から寺社奉行へ転出させた。その後も両替商筆頭・海保は女... #読書メーター bookmeter.com/reviews/120469… pic.twitter.com/PC2ZQkojIb

女性から離婚を申し出るのは困難だった封建時代。 その時代にあって、 ここに駆け込めば離婚できるという 女人救済のお寺として 東慶寺は大きな役割を果たしていました。 とくに江戸時代には 幕府の寺社奉行からも承認された いわば家庭裁判所のようなお寺だったのです。

返信先:@syunmyo>寺が小銭を稼いでる 寺社奉行の管轄だから町方は介入できないんですよね？ pic.twitter.com/goI5oHBvDW

返信先:@luky77733蜷川新右衛門（アニメでは寺社奉行、史実では政所代）物部氏の末裔で子孫の格闘家のムサシが居る。

返信先:@Tsurusaki_H鶴崎さんが勘定奉行、山本さんが寺社奉行、伊沢さんが町奉行に見えます🐼

寺社奉行と混同して……

返信先:@MFUVHVtiPzS3M9h他1人明治政府が国家神道を国是としたのはわかるけど、少なくとも江戸時代は神仏習合。神社は寺院の下で奉行は寺社奉行。天皇陛下も仏式で葬られていた。2600年の根拠は？靖國神社を作ったのは長州の大村益次郎。後2400年は誰が？

.@tiltintninontun さんのコメント「寺社の寺はお寺、社は神社だと思っていたけど仏閣が付くから重複なんだね。仏閣が付かない寺社奉行は成立する。」にいいね！しました。 togetter.com/li/2355214#c13…

国会図書館で検索したら神社仏閣の方が多かった 社寺仏閣とはどっこいどっこい 言葉のリズムの関係（ﾀﾀ|ﾀｯﾀﾀとﾀﾝﾀ|ﾀｯﾀﾀ）と寺社奉行との混同で寺社仏閣が生き残る空間が口語の方にあったのか

時代劇とかの「寺社奉行」とかから混ざったのかな。

返信先:@neko_neko_magu寺社奉行とか 神社仏閣って言葉を知らないんだね ちゃんとお勉強してきてないのかしらね

返信先:@mazomanzi寺社奉行のせい説

.@CHICKEN_TODO さんのコメント「寺社奉行「誤用だ！誤用だ！」」にいいね！しました。 togetter.com/li/2355214#c13…

返信先:@pha神社仏閣と寺社奉行、奇跡のコラボレーション！