「渋沢が明治最大の文化産業とも言うべき出版企業の雄、博文館に有形無形の援助をしていたことは意外に知られていない。主として個人的レベルにおいてのことであるが、渋沢は企業人な文化活動にかなり深入りしていた。その例が、博文館の大橋新太郎との関係である」（山口昌男『「敗者」の精神史』）

「妻は三島通庸の孫である。いわば明治の名門中の名門に生をうけている」(山口昌男『挫折の昭和史』）

「学問の春」山口昌男を読んだ。晩年の概論的講義録。これタイトルが抽象的すぎる。山口昌男の文化人類学入門とか、比較文化研究入門とかにした方が良かったんじゃないか？内容は抜群に面白かった。個人的にはデュルケム、モース、バタイユ等の系譜を整理できたのが非常に良かった。 pic.twitter.com/qyOfSQ62Au

昨日の詩の会＿。 画家によって、りんごの描き方がまったく違うというハナシ。 先日亡くなられたポール・オースターの『ムーン・パレス』と、山口昌男を思い出した。

返信先:@boshi_megu楽しみ（元ネタ山口昌男かと思ったら山口は『本の神話学』だった…

2020年に亡くなった評論家・坪内祐三さんのことを思い出しながら、山口昌男『本の神話学』や谷沢永一『紙つぶて』を読み返したい感覚を覚える。

あー、中心と周縁について山口昌男は物語の解釈にまで話を広げていないから自分でそこは例を上げつつ説明すれば良いのか？

『朝日ジャーナル』1984.5.11に山口昌男さんの文章がある。p6-8 。「大学の外に「知」の愉しみがある。」P8に「天衣無縫な林達夫氏の知性」という箇所。

札幌大学で経済界1位は北洋銀行副頭取の増田仁志 政界1位は兵庫県議会（議長）の小西隆紀 スポーツ1位は澤谷夏花（大谷翔平夫人と同じユニバーシ アード銀） 芸能1位は半崎美子（作った歌を天童よしみ が紅白で歌う） 放送1位は久保田茂（札大で唯一のNHK局アナ） 学者1位は山口昌男（文化功労者）

大塚英志『殺生と戦争の民俗学』。あーおもしれー。柳田国男＆千葉徳爾の民俗学がどっから来てそんでそれで何をヤろうとしてたかって話。大塚英志が筑波大の学生時代、非常勤の山口昌男に延々相撲の四股を見せられて宇宙猫状態になった思い出とか、小ネタもバッチリだぜ！ amazon.co.jp/%E6%AE%BA%E7%9…

古本 本日の買取より 山口瞳 「温泉へ行こう」新潮社 「山口昌男山脈」No.2 めいけい出版 鶴崎いづみ 「私のアルバイト放浪記」観察と編集 ユリイカ 2019年6月増刊 総特集 書店の未来 pic.twitter.com/Rx3Kz52jjG

高橋康雄は旧満洲に生まれ、引き揚げ後早稲田大学に進学するまで両親の故郷である山形で育ち、卒業後は山形新聞社の記者に就き、その後再度上京し編集者として山口昌男・中井英夫・種村季弘らと親交し、山口が札幌大学の文化学部長就任の年に文化学部教授に就き、山口が学長になると学部長に就任。→

「敗者の身の処し方は勝者と異なって、自然・人間・文化に対して、もうひとつの視点を形づくっていくというところにあるはずであった。旧幕府の或る部分には、そうしたオルタナティヴを追求する動きがあった。静岡移住の旧幕臣の知的部分の層は(略)厚いものであった」(山口昌男「「敗者」の精神史」)

網野善彦「古文書返却の旅 戦後史学史の一齣」（中公新書）読了。山口昌男と網野善彦は私が若い頃に、歴史研究のニューウェーブみたいな感じだったんだが、本書を読むと、網野善彦もすげぇ地味で、地道な活動する歴史家だったんだなと思う。終戦直後に学者が月島に集められたのは漁業にまつわる→

「はみ出し」の条件であるが…歴史的世界は、その意味作用の根底的秩序を確保するために「はたもの」を欠いては成り立たない…シェークスピアがフォルスタッフに認めたのもこういった論理であったはずである。 山口昌男著「祝祭的世界━ジル・ド・レの武勲詩━」『歴史・祝祭・神話』中公文庫

返信先:@lingualandjp上野千鶴子は蓮實重彦、山口昌男、柄谷行人、栗本慎一郎、中村雄二郎、浅田彰、中沢新一、吉本隆明、ミッシェル・フーコーらに距離を置かれて、ニューアカデミズムの塊の後を歩んでいた。…

ホフブロイハウスでぬいぐるみ抱えながら山口昌男読んだ人間あじが初めてだと思う

へー！山口昌男が講演に来てるんだ。 pic.twitter.com/qjOr911bO7

上野俊哉さん本「四つのエコロジー」決定版なるものがコトニ社から今年2024年3月に出版されてたのを今知った、、。 コトニ社の“コトニ”は札幌の琴似（コトニ）から。 コトニ社は札大の山口昌男、今福龍太界隈や多木浩二の影響圏にあると思っていたので、、ガタリやテクノ愛好家上野俊哉本は驚きだなあ

文化人類学を学ぶ最初の最初で、師・山口昌男先生から教わったのは 「単語が似ているからと言って安易に結びつけるな」 この真意はおそらく日ユ同祖論あたりにあるんだと思うんだけど、 引用記事の場合は「明らかに繋がりがあったオランダ」があるわけで… こういうのがややこきくさせる(´・ω・`)

チー牛をめぐる言説ーもっと広くチー牛という社会現象それ自体ーを、山口昌男、網野善彦的に分析することはできると思うんだよね。人間の文明社会の古層としてのチー牛的なるもののエスノロジー。

網野善彦「宮本常一『忘れられた日本人』を読む」（岩波現代文庫）読了。山口昌男と本著者は私が学生の頃に歴史やその理論が好きな人文学生のヒーローだった。古典であった柳田・折口とそのヒーローを繋ぐ民俗学者こそ宮本常一だ。だから宮本常一が次代を先駆けたものが判り、面白い。→

山口昌男、網野善彦、河合隼雄あたりは読んで面白いよな・・・

返信先:@oshima0219この続きに山口昌男の傑著『歴史・祝祭・神話』がある、これは中沢クンの本の倍面白い。

昔、山口昌男や中村雄二郎は「知」の世界のトリックスターだった。 pic.twitter.com/uiJNnH8M3S

「総特集　折口信夫　生誕100年記念」(現代思想 15-4 1987年3月　臨時増刊号)。 上野千鶴子さんと小松和彦さんの対談「権力のディスコースと<外部性>の民俗学」、すごく若くてうれしくなる。初期上野先生は折口信夫を参照してた。 マレビト、異人論と、山口昌男のトリックスター、天皇制について。 pic.twitter.com/BTUV1U9W8N

山口昌男の名前は出てくるけど、不思議と柄谷行人や浅田彰は出てこない

『中上健次全集』の付録の文章に書いてあった、四谷かどっかのバーで三浦雅士が唐十郎の演技にダメ出しして、怒った唐が三浦を押さえつけてタコ殴りにかかり、全部に嫌気が出した山口昌男が「こんなん付き合ってられるか！！」と絶叫してその場を去ったってエピソードが大好きだ。

産休に入ったTBSの皆川玲奈さんは青学大卒。札幌大学 の元学長（山口昌男）は青学大中退です。BS11で79年の 機動戦士ガンダムをやっていますが、アムロの声の古谷 徹さんは明治学院大卒で、私は91年に札大と明学大の入 試に落ちました。

山口昌男的《チー牛》の精神史

一昨日の古書市で出会った本の1冊。タイトルに惹かれて購入したんだけど、失礼ながら著者は存じ上げなかった（しかも読めない）。調べたら小苅米晛（こがりまい・けん）という1980年に急逝した演劇評論家。博覧強記で民俗学的な造詣も深かったらしい。冒頭に山口昌男氏が追悼文を載せている。 pic.twitter.com/m71dtV8NZS

返信先:@orii2009コメディ定型をコアに据えつつその上に近代的なドラマを組み立ててるような気がしますね〜 欧米のコメディの元型って詳しくないのですがとりあえず山口昌男の 道化の民俗学 あたり当たってみます…w

返信先:@fujinomiyamai折口信夫はブームじゃなくて定番化してますね。 いま、山口昌男って読まれてるんですかねえ。🤔

返信先:@fujinomiyamai山口昌男とかは講義でも多少触れたと思いますが、自分で本を買って読みました。学者さんたちが流行作家みたいだったのですよね。

山口昌男の『「挫折」の昭和史』を読み始めてしまった…のだが、今じゃない。でも面白い。

【筑摩書房 近刊情報4/17発売】大塚信一／堀切和雅『岩波書店の時代から　―近代思想の終着点で』(筑摩選書) ポストモダンへの転換期の岩波書店は何を発信したか。河合隼雄・中村雄二郎・大江健三郎・山口昌男・宇沢弘文・木田元・磯崎新…その出版活動と思想的背景を当時の編集者が語りつくす。 pic.twitter.com/Ko7ZVXDMqK

もしわたしがいま大学生で、フランス語を習得しながら研究するならアフリカ思想に最初から取り組みます。日本では山口昌男以降途絶えているような関心の持ち方ですが、関係の思想としてのアフリカ系文化は今後の知の枠組を西欧の内部から変えていく予感がします。これからの世界デザインに必要な知恵。 pic.twitter.com/4zDUWcRbPB

「中沢厚は山中共古の『甲斐の落葉』の仕事の引き継ぎのつもりで『山梨県の道祖神』(有峰書店、一九七三年)を出した。柳田国男が教えを仰いだのが『石神問題』であった」(山口昌男)。←知らなんだ。面白い。

山口昌男の『敗者の精神史(下)』(岩波現代文庫)」をパラ読み。14章(幕臣の静岡-明治初頭の知的陰影-)に甲府の中沢徳兵衛という節あり。中沢厚は山中共古の「甲斐の落葉」という民俗随筆の解説を書いてる。