返信先:@totsu333他1人伊達市は弥生文化が出た町ですね。 先住日本人が耕した農耕・畝跡や 擦文時代からの由緒のある善光寺もあります。

↑ 神武天皇を導いた三本足の八咫烏（ヤタガラス）ですね。 サッカーボールを蹴る足が、三本目の足です。 〜 なお補足ですが、扶余の王宮では、巫女の言葉が極めて重視されます。日本でいえば卑弥呼に近い存在なのでしょう。 ちなみにこちらは、大阪府立弥生文化博物館におられる、わが卑弥呼様。

まぁ確かに明治の文明開化（欧化政策）は一種の文化大革命だが（って側面があったしその爪痕も小さくはない訳だがそれはともかく） 「大化改新」（漢化政策）の場合は3世紀初頭から続く長期に渡る文化大革命が先行した最後の締めかと思われ（弥生文化～古墳時代～飛鳥時代の文化は純倭風文化ではない）

〈大阪府立弥生文化博物館〉2024.5.18｜とんぼ玉制作体験を5月26日(日）に開催します(春季企画展関連イベント）｜yayoi-bunka.com/news/896/《情報紹介:高松宏之》#とんぼ玉　#制作体験　#イベント

返信先:@Oyinbrakemi_C縄文文化といえば、群れの文化です。集団での狩猟や採取を基本に、土器の作製や火を使った料理などが始まったのもこの時代です。 その後に興った弥生文化といえば、村の文化です。稲作が渡ってきて、村が出来て大人数で農耕し始めました。村の掟(ルール)ができ始めたのもこの時代かと思われます。

弥生文化の成立は、戦国時代から秦の統一に至る中国の動乱が生み出した多くの流民によってもたらされたという（『もういちど読みとおす山川新日本史上』）。軽く手にとった本から新たな発見 #もういちど読みとおす山川新日本史

卑弥呼の宗教はヒヌカン信仰に近いが、だからといってそのものとは言えない。以前に農耕を根ざした保食神の信仰がある。波及したのは西日本から東日本である。決して東日本からではないのです。ようやく弥生文化が始まる。 だから勘違いしてほしくない。 縄文至上主義も程々に…

【佐賀】吉野ケ里遺跡で複数の青銅器鋳型…異なる石材、弥生人が試行錯誤か　弥生文化のルーツとなった半島とのつながりをみる解釈も newseveryday.jp/2024/05/18/%e3…

返信先:@neo4559他7人「縄文人が先祖」であっても稲作を受容せず、弥生文化や古墳文化の影響を受けずに北海道で固有の文化を築いたアイヌは大和は別の民族です。「先住民族」は「民族」の単語が示す通り、文化的指標と民族的アイデンティティによって区分されています。

【佐賀】吉野ケ里遺跡で複数の青銅器鋳型…異なる石材、弥生人が試行錯誤か　弥生文化のルーツとなった半島とのつながりをみる解釈も tweetsoku.news/2024/05/19/%e3…

森本六爾氏は、唐古・鍵遺跡の全貌を見る事なく亡くなりましたが、発掘に携わった小林行雄氏は「もはや唐古鍵遺跡の実際を知らずして、弥生文化を語ることは、目を開かずして物を見んと等しいとさえ言い得よう」と語り、古代人の生活を復元したいと絶望した森本六爾氏を想ったといいます。 #森本六爾

記紀にあちこちで出てくる土蜘蛛と呼ばれる小集団は､ 弥生文化以降のものを採り入れてない､ 縄文時代集団の直接的な末裔があちこちに少人数で残ってるのと接触したように見えるよね｡ ｢非人間的表現｣にされて点々とあちこちにいるのを同じ呼び名してるから､ ｢ギョッ 原始人！｣みたいな印象を

日本も縄文文化と弥生文化で刺青の考え方が違ったようだし。 琉球や蝦夷、アイヌの刺青文化もなぜ衰退したのかは当時の侵略者の戦略とも解釈できる。 歴史は力がある者に上書きされて良とされたり悪とされたりするからね。 日本も南米も歴史から紐解くと全て今にピタッと繋がるね📖

大阪府立弥生文化博物館　常設展示室解説動画「卑弥呼像について」 youtu.be/i_prItZPd5E?si… @YouTubeより

『楯築遺跡 吉備に築かれた弥生時代最大の墳丘墓』『青銅器のもたらした変革 弥生文化の交易と東北アジア』『台湾老卓遊 台湾レトロテーブルゲーム図鑑』『アイヌ語地名の歴史』等々。 なにか選ぶ代わりになにかを諦めないとな。

返信先:@youken_kig東日本縄文人がようやく弥生文化に移行したのは紀元前3〜2。九州西日本の稲作伝播は早いけどドングリ大好き東日本はずっと縄文に近い食生活だよ。

返信先:@monetaraisan紀元前には日本を自称する王朝も国号もないだろ 弥生文化はあるが

返信先:@yogoretori弥生文化の成立＝邪馬台国の成立 ＝大和朝廷の成立ではない

x.com/hujimari/statu… 1/n 【文明史として考えると 縄文文化が渡来人の弥生文化のベースに温存されて以来、 日本列島は中国大陸とは異なる文明圏として存続してきた。 主要な渡来系勢力で支配層を構成した初期ヤマト王権が 共通語＝公用語とした「和語」もその骨格は縄文語由来と考えられる。 ↓

弥生文化博物館内での写真撮影は禁止されていませんでした。どちらかと言うと常設展のほうで触ってはいけないという禁止の方が多いかと思います。 pic.twitter.com/VlxWObdIdQ

ちょっと弥生文化っぽい雰囲気も好きです！！

大阪府立弥生文化博物館へ行きました pic.twitter.com/jTrT0uO7Hz

〈大阪府立弥生文化博物館〉04/20 ～ 06/23｜令和６年度春季企画展「とんぼ玉100人展―ガラスの中の小さなストーリー―」｜yayoi-bunka.com/exhibition/812/《情報紹介:高松宏之》#展覧会 #博物館 #美術館　#とんぼ玉100人展

返信先:@raityou1gou> 個人的に縄文人と言う言い方は好きじゃない めっちゃ分かる 知能も現代人と寸分違わぬはず ただし我々の直接の祖先は弥生時代の日本人であって日本文化の源も弥生文化だと思うが、 縄文時代の独自文化が弥生時代においても尊重され継承されていることに疑いはないと思う

猿人　ホモサピエンス　打製石器　青銅器　　文明　大型動物　旧石器時代　ユーラシア　沖縄文化　魔製　水稲　弥生文化　邪馬台国　卑弥呼　大王　ヤマト政権　随　推古天皇　憲法十七条　遣隋使　飛鳥時代　中大兄皇子　中臣鎌足

この文化と弥生文化との交流を示す鉄器や碧玉製の管玉が見つかっている。また、この文化の影響が道央部に及んで江別式土器が出現する。

続縄文文化 本州以南は多数の渡来人（弥生文化の担い手）が進出、弥生時代に移行するが、北海道には弥生文化（水稲耕作）が伝播せず、続縄文文化が展開した（本州の弥生・古墳時代に並行する続縄文時代[注釈 13]は、紀元前2世紀から8世紀の奈良時代ごろまで続いた）。

返信先:@akiranodoll123そして民族学お好きなんですね！ 実は私もでして…主に地元島根県の民話伝承とか縄文弥生文化中心に本とか色々読んでます… アキラさんはどういったジャンル？分野？の民俗学がお好きですか？

関裕二「スサノヲの正体」 神話の中で異彩を放っているスサノヲからヤマト建国を推論。私が印象に残ったのは、東国は古代においては西日本にひけを取らない先進地域だったこと。弥生文化が日本に入っても縄文的文化は日本文化に根付いていること。アマテラスは元は男神であったこと。 #読書 #古代史 pic.twitter.com/9as2lPVZiU

いう想像、太陽神や目の繋がりもあり、つまり超古代に黄河文明長江文明巴蜀文明（三星堆）インダス（及びインド東部ガンジス）文明メソポタミア文明、エジプト文明まで繋がるシルクロードの様な道もあったのかもしれない。そしてその大きな中に日本の縄文弥生文化もあり（三星堆祭器に縄目模様を）→

読了／『弥生人はどこから来たのか: 最新科学が解明する先史日本 (587) (歴史文化ライブラリー 587)』藤尾 慎一郎 炭素や酸素の同位体を用いた年代測定や核ゲノム解析、レプリカ法、などの最新科学により弥生人(弥生文化）、弥生時代のの始まり、推移の研... #読書メーター bookmeter.com/reviews/120660…

歴史文化ライブラリー7月。 ⇒中村大介 『(仮)青銅器のもたらした変革 弥生文化の交易と東北アジア』 吉川弘文館 hanmoto.com/bd/isbn/978464…

返信先:@5vlzUYudOmIL8rJ秀真伝では アマテルが東北を治め (亀ケ岡文化) ニニキネが茨城と富士に都(亀ケ岡文化圏) BC1065、筑紫で農地開拓(弥生文化開始) BC661、カンヤマトイワレヒコ即位(弥生文化近畿到達) 最新の考古学的知見に合致します。 ameblo.jp/starless43/ent… 和田文書はそうではありません。

返信先:@takigawa_w日本列島にもともと住んでいたのは縄文人です。 17000年前の地層からも縄文式土器が出てきたんでしょ。すごいよね。 だいたい3000年ぐらい前からの地層から、いわゆる弥生文化の痕跡が現れ、縄文人とは異なる、大陸や南方から渡ってきた多種多様な人びとが、日本列島にどんどん渡って来ていたんだね。…

【本の展示】#名古屋市山田図書館「行ってみよう！朝日遺跡」 清須市・名古屋市西区にまたがる地域にあった弥生時代の遺跡群・朝日遺跡や弥生時代に関係する本を集め、展示しています。 展示本『東西弥生文化の結節点・朝日遺跡』ほか 期間：5月16日(木曜日)まで⇒ library.city.nagoya.jp/oshirase/topic… pic.twitter.com/J7n43q4Scs

大阪市外の観光地(仮)は 吹田市 万博記念公園(太陽の塔) 枚方市 ひらかたパーク 堺市 アルフォンス・ミュシャ館 堺市 ハーベストの丘(シルバニアパーク) 和泉市 池上曽根遺跡(弥生文化博物館) 泉佐野市 りんくうタウン(アウトレット) 泉佐野市 関西空港展望台 岸和田市 岸和田城 とか 知らんけど

時々耳にする日本人狩猟民族説は 「縄文文化」は約13000年前から 約2500年前の「弥生文化」に移行するまでの10000年間を狩猟採集社会だったという説を採用していると思います *️⃣厳密には農耕もしていました。イネやアワは弥生時代に朝鮮半島から伝播してきましたが、縄文時代の農耕が基盤になりました

😎実は弥生文化は、 縄文人が後晩期から山東、遼河、沿海州から徐々に少しずつ取捨選択しながら受け入れ変容していった文化であり、その初期に半島人の関与は殆ど無い。… pic.twitter.com/I9vw7mCYvw

#御所野遺跡　#縄文遺跡 #世界遺産　おめでとう　 結構縄文時代好きかも長く平和な 感じな縄文人と文化な気がする。 日本人のベースになった部分も あると思うが弥生文化や弥生人は 貧富が生まれ更に血生臭い気がする pic.twitter.com/HblWwQPyU4

北海道には倭人が住んでいたという遺跡は現在のところ発見されていません。 倭人とは一般的に弥生文化の人々のことで、のちの和人の祖先です。 弥生時代には北海道は日本ではありませんでした。 pic.twitter.com/gtgL3X1kzN