『新唐書』宰相世系表だと、どうも董卓の先祖は項羽の子分の董翳らしいですな、隴西の董氏（董卓はずばりこれ）は董翳の子孫だそうで。ただ隴西の董氏って董卓以降史書に全く出てこないんですね。董卓が悪いことをしすぎて子孫も名乗りにくかったのかねえ

いつも思うのだが、文学フリマで本邦未訳の中国正史の列伝を出したら、買ってくれる人がいるだろうか。例えば、『晋書』劉淵（元海）載記とか『新唐書』秦叔宝伝とか。

返信先:@sugaharakotaそんなのみんな知ってるのでは？ そもそも神功皇后も実在不明。 全国の八幡神社に祀られているから実在を信じたいが。 明治の人は最初の女性天皇を神功皇后として習った人もいるし。 中国でも11世紀の新唐書に「神功天皇」と書かれていたりする。 しかし、 闇鍋さんは、現・皇統譜の話をしている。

返信先:@acJRecBWRVjdjT3ヤマトの呼び名の語源は神武東征の母体である九州が起源で新たな近畿の入植地に名付けたと思料す。「倭」は後漢書東夷伝で名付けられたもので主に小さい意味合いを嫌い飛鳥浄御原令で国号「日本」を自称。その辺の経緯は旧唐書倭国伝～新唐書日本伝に混乱した記述あるが概ね的確で国名変更を認めた。

大詩人・李白が酒によって水面に映る月を捉えようとして船から落ちて溺死したという話が伝わっており（｢新唐書｣）、月を掬うの徒労感。

返信先:@kishname汉字的表述还是来自日本呢，知道为什么吗？通古斯野豬也就是這點能耐：用自己的尿洗臉的當然厚顏無恥至極。新唐書 -> 列傳第一百四十四　北狄 黑水靺鞨。。。居無室廬，負山水坎地，梁木其上，覆以土，如丘塚然。夏出隨水草，冬入處。以溺盥面，於夷狄最濁穢。

中国の史書を軽視するつもりはありませんが、新唐書日本伝の漢風諡号とか見てると、外国人ならではの誤りとかあるんだろうなという感じが無くもありません。日本の史書の引き写しでも誤りは含まれますから、聞き取りなら尚更です。

んー 隋書 旧唐書 新唐書 歴史の引用は主にここらへんですな。 日本の歴史に基づく内容は教育では基本教わらない。 だから縄文や弥生があまりに軽く扱われるというか意味不明なんだよね。

返信先:@makuro_twink光栄です🙏✨今後依頼でまた出演予定があればよろしくお願いします🙏🏻🥺🙇🏼‍♀️ やったー‼️報酬アップして新唐書したので良かったら一緒に依頼行きませんか⁉️✨

というのは冗談だとしても、新唐書にもたびたび諫めたって書いてある（たぶん）（読めない）し、きっと直して欲しいから注意するんだ。 気持ちが離れていたら何も言わずに去っていくだけなんだ。邴元真や単雄信みたいに。

KENのすしネコ達がグッズとなって新唐書！！ キーホルダーは、初のウッドキーホルダー！！ めちゃんこめんこいので、是非ーー！！🍣🐈⸒⸒⸒⸒ #KEN_すしネコ 【KEN / グッズ】gg-mart.com/c/items/art_de… pic.twitter.com/KVlZ8SmomK

あっこれはおもしろそう。『新唐書』と『宋史』の「日本伝」。探してみよう。

りえん【梨園】 ①梨の植えてある園。 ②〔「新唐書礼楽志」より。唐の玄宗皇帝が梨の植えてある庭園で自ら音楽を教えた故事から〕俳優の社会。演劇界。特に、歌舞伎俳優の社会。 なるほどヽ('ω' )ゝ✧

984年、東大寺の僧・奝然が「日本国王年代紀」を伝えることで中華側に初めて日本の皇統譜に関するまとまった情報がもたらされたが、その内容は『日本書紀』と異なる記述が多く、宋の史官たちも『日本書紀』を見ていれば生じないような誤読をしている（『新唐書』日本伝『宋史』日本伝、参照）

来年は 速報！ソニックとシルバーのグッズが新唐書！って期待していい？ それか二年後

☆研究ノート 藤野正人「毛利鎮真考―大友宗麟に仕えたある側近の軌跡―」 ☆新刊紹介 森田悠斗「西田祐子著『唐帝国の統治体制と「羈縻」―『新唐書』の再検討を手掛かりに―』(山川出版社、2022)」 ☆コラム－歴史のとびら－ 大隣昭作「新時代の記録術：カメラによる３Ⅾデジタルアーカイブ」

『新唐書』巻二〇一「文藝傳上」で初唐文学の中心として名前が挙げられているのが王勃楊炯だと……

定期的に現れる新唐書世系表

『中国史書入門 現代語訳 隋書』 隋書が日本語で読めるしあわせ。 新唐書も待ってます。李密伝が読みたい！！

「九州の神社は神功皇后を15代天皇とするものが多い」「求菩提山縁起は継体天皇を27代とするが、これは神功を15代と考えるからである」「『新唐書』は神功を『主』としている」。 hanzan-qazwsxedc.jimdofree.com/%E5%80%AD%E5%9… pic.twitter.com/FDtEHvyhlL

まめさんから勧められた文献サイトで「周瑜」で検索してたら『新唐書』の武廟のとこがあった 開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配 張良は武廟十哲に選定されてるけど実は他の十哲と違って最初に廟が建てられた太公望と共に合祀されてるみたい つまり武廟の頂点は太公望だが二番手は張良！！！ pic.twitter.com/o23GsjyqPG