返信先:@saintarrow他49人締約国は移民船により旅行する婦人及児童に其の出発地及到着地に於けるのみならず亦其の旅行中に於ける保護に必要なる規則を定むること並婦人及児童に該売買の危険を警告し且宿泊及援助を得へき場所を支持する掲示を停車場及港の掲くる手配を為すことを約す 日本は真面目にやってんじゃん 知らないだけ

プラレールはいかんが、それ以上にトミカがやばい。安易に男児に買い与えた結果、トミカの絵柄に反応するようになる。 熊本に於けるくまモンほどではないが、まちなかのあらゆる場所で警戒が必要になる。あれはやばい。

逆なんだよ 古い世界に於けるステータスを沢山持って依存してると力がつかない 持ってても構わないが無くした時に問われる 前世など最初からクリアしてる人は今世でそのタスクは訪れない 同じ場所にいても心の有り様が別の世界にいる

第１回 田無神社講演会開催 テーマ「戦前の選挙粛正運動宣誓書」と 「戦後の終戦奉告祭斎行に於ける藤宮長壽朗町長の関わり」について 講師　宮司 賀陽智之 日時　７月７日(日)午後２時〜午後３時半 場所　参集殿 参加費　無料 申込方法 社務所へ直接お電話ください TEL ０４２-４６１-４４４２ pic.twitter.com/Q9zD0JImFs

閉幕後の経費増への国民負担を後押しして工事中の夢洲の建設場所に於ける昨今の工事関係者に於るメタンガス爆発事故への代償を今後後のリフレ経済の中で次世代を担保為る国民1人1人の負担額について岸田政権側が公表して経済供給にシフトして輸入貿易がストップ為るかも知れないと言う危機に瀕為る可能

返信先:@tonton20191026一見メリットが 多いように書かれているが、 デメリットも併記しておくべき。 (得手して政府公官庁の手口) 一元化程、リスク管理から 最悪なものはない。 ありと凡ゆる場所、場合に 於いて詐欺、盗難、事故、災害に 於けるリスク管理は 一つにしない、一箇所で管理しない、 事は鉄則である筈ですが

放置駐輪して撤去された己の自転車を、「民度」が低い故に撤去後保管場所で探しもせずに「盗マレター足立区ガー」と喚いてる輩男女の積年の逆恨みなのではないのか？という疑惑。 現に、足立区や近隣の自治体に於ける鉄道交通網（TX・舎人ライナー・埼玉高速鉄道等）の発達によって、自転車で（続く

などと、そのわざわざ話し掛けて来る接近意図？が掴めず怪訝に思ったのだが、「ミス〇〇イング」と云う表現自体を体現している様な、掴み難い存在であった。多分「ミスジェンダリング」と云う表現に於ける「ミス〇〇イング」は「相手が期待する的を射損ねる時の典型的な的の外し場所」を含意するのだが

返信先:@basabasatti①に含まれることもあるし、問題外となることもあるのだと思います。神が「知られる」時には、必ず自己の場所で知られるのであり、この自己の場所に於ける「知」は、必ず「特殊」であるわけです。永遠の神の真の姿は無限の特殊の中に、つまり「わたしと言う特殊」の場所にあらわれものであるわけです。

公共の場所に於ける、encount., Meeting の可能性が断たれている問題。社会的連帯を阻害している。何処の指導なのか？

返信先:@michael_sexypa【MICHEAL】 所在地:浜松町 突如として現れた令和時代に於ける弥生人の生き残り。発見場所は東京の浜松町。その独特な外骨格は現代人のそれとは掛け離れており、照合した結果、弥生時代の人間であることが判明した。 都内の展示室等に頻出。現れては卓越した古代の力を発揮し、我々現代人を軽く遇う。

🌐🇮🇷『最大の敵は、あなたが最後に見た場所に隠れている。』/ ジュリアス・シーザー 🇮🇶イラクの大洪水は #アル・アクサ の名の元に by.Damir Nazarov 2024年4月は🌐人類の歴史、とりわけ中東の文脈に於ける新たな転換点である。 まず、🇮🇱シオニストの本質的脆さが露呈したのが2023年10月7日だったが、 pic.twitter.com/JCoPsGJAmV

そして、非常に感銘を受けたのがこのお知らせである。神仏習合であるので、一般的な神社神道に於ける家族親族が死去した時に参拝を一定期間避ける服忌は関係無く自由に参拝可、とのこと。社頭にこういった文言を掲げるという所から、珍スポット的な場所とは全く違う、神域としての矜持を感じる。 pic.twitter.com/PWWiOqYrMa