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しかし「オーディンは応神天皇の本地垂迹である」という説を取るならば、めぐりめぐって日本の食べ物だということになるのでは、という疑問を持たざるを得ない。 twitter.com/stdaux/status/…

Twitter shakeeach 植田清吉GX-T

返信 リツイート3 昨日 19:38

しかし「オーディンは応神天皇の本地垂迹である」という説を取るならば、めぐりめぐって日本の食べ物だということになるのでは、という疑問を持たざるを得ない。 twitter.com/stdaux/status/…

Twitter shakeeach 植田清吉GX-T

返信 リツイート3 昨日 19:38

本地垂迹本説】菩薩が人々を救うため、仮に日本の神の姿をとって現れることです。本地垂迹とは、仏教が本質であり、神道が仮の姿であるという思想です。

本地垂迹本説】仏・菩薩が人々を救うため、仮に日本の神の姿をとって現れることです。本地垂迹=仏教が本質>神道が仮の姿、という思想です。

本地垂迹(ほんじすいじゃく)とは、仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つで、日本の八百万の神々は実は様々な仏(菩薩や天部なども含む)が化身として日本の地に現れた権現(ごんげん)であるとする考え

Twitter fusui_spiritual 風水パワースポット検索

返信 リツイート 昨日 13:50

【85】[社 15%] 奈良時代に始まった、日本の神々と 仏を同体と見て一緒に祀る思想 【本地垂迹】 →ほんじすいじゃく

Twitter qma_CL_effect QMAエフェクトbot

返信 リツイート 7/16(月) 23:11

本地垂迹本説】仏・菩薩が人々を救うため、仮に日本の神の姿をとって現れることです。本地垂迹=仏教が本質>神道が仮の姿、という思想です。

靖国神社って神社ぢゃない。東照宮も神社ぢゃないし。本地垂迹のみ神社。神は畏怖畏敬。人に非ず

数珠丸さんは仏教だけど、付喪神だから神道だよね やっぱり神仏習合、本地垂迹説…

RT @mikazuki_koten: 審神者は俺達を神だというが、平安には仏神という言葉がある。仏が日本国にあっては神に姿を変えて人々を導く、という本地垂迹説に基づいた考えだな。名だたる神社の神も仏神と呼ばれていたから、もしかすると俺も仏なのやもしれんぞ?

Twitter taka_toshi のら犬さん@ガンギマリ★カメコ絶望太郎

返信 リツイート 7/16(月) 10:25

平安時代には、仏教と日本古来の神々に対する信仰を融合させようとする神仏習合が進み、神は仏の仮の姿だとする本地垂迹説が唱えられた。

Twitter mamakiyuki02 神速の公務員 日本史bot

返信 リツイート 7/16(月) 10:03

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