これは気になる。 阿弥陀さんというのは、アフラ・マツダの「本地垂迹」やという説があるとか聞いた時から、結構気になってる。

#竹寺 から北へ7キロぐらいの所にある。 #子の権現 ここも #神仏習合 のスポットとして地元で有名。 #十一面観音 を主に祀り、足腰の病気に効く巨大わらじが見どころ。やはり、日本の信仰の原点は、選民思想一神教より、本地垂迹思想である。 pic.twitter.com/gr4Og699Pw

本地垂迹

返信先:@BakK4secyfnOfle他1人真実ならこんな事やめた方がいいですよ。 あなたでなく義父様が成仏できなくなります。 大社は本地垂迹思想で仏の姿を持つ神様がいらっしゃいます。 最低でも1年は関わらない方がよいですよ。 ご子孫にも災いが出ます。

新世紀の本地垂迹説あらわる

最近『霊』をテーマにした小説を一本書きたくて色々試行錯誤しているんだけど 色々調べ物しているうちに『平田派……形而上学……本地垂迹……幻覚……譫妄……宗教弾圧……適応主義……電気分解……』とか色んな情報に頭ぐちゃぐちゃにされて全然前に進めずにいる、自分の処理能力のなさが苛立たしい

返信先:@asahikawa_1「実は日本こそ中華！」（中朝事実） 「仏は日本の神が姿を変えたもの！」（本地垂迹説） ネトウヨもいつの時代もいるんだな、って。

返信先:@zarath8128本地垂迹！実は神道の神は仏教の仏様が地上に来る時の姿だったのだ☆！えーっと、とりあえずあの神とこの仏を同一人物として祀ります(^^) みたいな事を大真面目にやってたからなぁ…歴史上。

宗教のシステマチックの部分がよくわからん(信徒として)ので、わかる(くっついたら面白い)ので他宗門、他宗教の教えとか伝承引き入れちゃえ、が日本仏教の面白いところであり、難しい部分でもある。本地垂迹説とかあの有り様。

本地垂迹→神仏習合思想のひとつ ja.m.wikipedia.org/w/index.php?ti…

返信先:@kuudannsi他2人本地垂迹説ですよ。創造主は君でありわたしであり悪魔でもある。ただ忘れているだけ。

従来のケガレ忌避信仰で統治できない勢力が現れたことは、王権にとっては脅威であった。 王朝は武士勢力を統治する新たな信仰を打ち出すため、武士や地方勢力が各々で信仰する神仏習合の神々を、本地垂迹説によって王権神話の中に取り込もうとした。

ウルトラセブンは本地垂迹説

竹内朱莉さんが昨日「(困っているときに助けてくれる人のありがたみを指して)神超えて仏！」と言っていて、ﾌﾑ、竹内さんの中では神より仏が上位存在なのか…本地垂迹的なことかしら…とか考えていた 興味深い🤔

コンバス夫妻と優しさの女神様本地垂迹の巫女様の生放送🥹🥹🥹🥹🥹

仁和寺バイト休憩なうなんやけど 「神社とお寺の朱印を分けなくていいんですか？」って質問に対して 職員さんが本地垂迹説的に大丈夫って話をしてたんやが 「大日如来さんが不動明王さんやら愛染明王さんのコスプレをしてるようなもんで」 って説明が独特でちょっと面白かった

4月27日 ［縁 日］ 廬舎那仏（るしゃなぶつ） 三上大明神（本地は千手観音）本地とは、仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つで、神道の八百万の神々は、実は様々な仏が化身として日本の地に現れた権現であるとする考え。本地垂迹説。仏本神迹説と呼ばれる場合もある。 pic.twitter.com/DPPB9mqUaq

今日から松江歴史館で開催中の企画展は神像と神宝がテーマになっています。平安時代以降の神仏習合思想に裏付けられた木彫の本地仏がどれも不思議な魅力をたたえています。#本地垂迹 #仏像 #図録 tpharvest.base.shop/items/85744453 pic.twitter.com/VAlTWdxPlP

返信先:@ken6375他1人2600年については古事記を読んで、本地垂迹は独自の文化といっても過言ではない。

『ワンルームの信仰生活』という本をつくりました！本地垂迹説に立つ信仰生活マニュアルも書きたい。 #わたしの現代新書 #現代新書60周年キャンペーン 60th.gendai-shinsho.jp/maker/books/QR…

返信先:@eiko_eigo②本地垂迹説と唯一神道はおかしい ③貞慶は法相宗じゃなくて律？ ④建長寺は一位 で、①でお願いします🙏

陰謀論ごっこやるにしても「ブッダのゆるキャラ」のほうが妥当だろうけど歌詠みは「ポムポムプリン本地垂迹説」のほうが二物衝撃的に美味しいとかになってしまう

伝・安居院、貴志正造 訳『神道集』 本地垂迹説や中世神道に興味を持つきっかけとなった1冊です。 『神道集』の神々 lares.dti.ne.jp/~hisadome/shin… 本地垂迹資料便覧 lares.dti.ne.jp/~hisadome/honj… #あなたを沼に引き摺り込んだものを教えてください pic.twitter.com/WTlzytoWVU

返信先:@kurita_tsushima仏教と神道と本地垂迹説と明治維新と神仏分離の話しましょう！！！！🍎

返信先:@9oHH0s8x6yV5zlR他1人おやまあ、靖国神社は神仏習合の本地垂迹なのですか？

返信先:@maki_maki_dayo他1人いっそ「アニミズムの一種」と言った方が理解されやすいかも。 🔹「八百万の神」の時点で、一神教信者には理解困難 🔹「神道」と「仏教」が「習合」することは、99.89%超、理解されません 🔹本地垂迹思想とか細かいことになったら、ギブアップは確定的 ※日本人でも普通は知らんけど

圧倒的本地垂迹

ギリシャとローマの神々は厳密には別物が「同じこと」にされたり、「伝わってローマ名称が与えられた」りしてるから、複雑 日本だと「本地垂迹」とかがあれ 天照大御神と大日如来が同じ、とかそういうのに近い話 だから、厳密に同じというわけではない

あんまり意識した事なかったけど、そっか。寺社か神社仏閣が正しいか。 混ざっちゃったんだなぁ…本地垂迹、神仏習合ってことでいいか。

返信先:@realAlmondfish本地垂迹で神々は仏、菩薩、天部の化身とされてきた長い歴史があるからね。　明神様や権現様。 靖国は元は東京招魂社だから、陰陽師や道教の系統に近い考え方かな。少なくとも、神仏分離後のものだね。

すげえのが現れるなあ🤤 本地垂迹説ってことかな？

シュタットハレ（ライヴ） classiconcert: BSTH 799 CD ①『本地垂迹』を読み進めていくと、あの園城寺新羅明神木像に出会えました。この本は図版が多く、私の見たことがなかった神像に出会えるのも愉しいです。 ②関西弁に「しがむ」という言葉がありますが、私は目下このCDをしがみ倒しております。 pic.twitter.com/qfcSJXmeyQ

【now playing / now reading】 ①村山修一『本地垂迹』ちくま学芸文庫、2024年2月 ②ジャン・シベリウス：交響詩《フィンランディア》作品26／交響曲第2番ニ長調作品43 ヨナス・アルバー指揮、ブラウンシュヴァイク州立管弦楽団（Jonas Alber, Staatsorchester Braunschweig） 1998年12月20・21日、 pic.twitter.com/bHsKSMHqQ3

何言ってんだコイツと思われるかもしれないが本地垂迹説は正しいと思ってるし、私は合理的ユニテリアン主義と呼ばれる物が一番しっくりきている。 ただ神仏習合を解説しても「信じてる対象(本尊)が違うんだからそりゃ分けるでしょ。」という反論に対して具体的な対案を持ててない。

海軍擁護が強かったのでなんだかんだで青組の影響が陰謀界全体に響き渡ってたんだなぁって思うんよ。と、そんなこんなで本地垂迹を起点にはしつつ今みたいな感じになるにはもう少し時間が掛かったのでTwitterを始めれたというのもデカいかも。菊池さんやなかだちさんらに出会ってなきゃアレな

知り、ドンガラガッシャンと価値観が崩れ落ちたのは今でも覚えております。ハイ 見付けた当初こそブログの知識に頭が追い付かなかったので？？？となってたんだけど、大学のゼミを本格履修し始めてから特に本地垂迹周りであれはそういう事だったのかとすんなり飲み込める様になり、そこから色々あって

『嵯峨野異譚』進捗。 ＊眠れる森の美女＊ 彫刻家、本地垂迹思想、名前の符号、アカシックレコードなど。 一人目の犠牲者。 7913字。

本地垂迹説 「神様」＝「仏様」みたいに思われてる事が多い このへん、「仏様」とは何か？という仏身論を踏まえて語られているので、 ざっと目を通すと整理されるからおすすめです。 とりあえず、辞書だけでも… kotobank.jp/word/%E4%BB%8F…

昨日拝見したお能の対談が面白かったな 三輪流神道と、三輪山の言い伝えと、本地垂迹説と、三輪の小書について 白式と神道と神遊は拝見済み、誓納は今度拝見予定。あとは三光か…機会あるかしら

ポムポムプリン本地垂迹説の先行研究に辿り着きました。公式やっぱり狙ってやってるな…？