「教えるー学ぶ」という関係は権威的だ。「売るー買う」という関係と実は同じ。 「教える」側が「学ぶ」側の多様化に対しての権威なのも「売る―買う」関係と同様だ。 柄谷行人は『探究』でこの関係の権威がどちら側かをボカしていた。 現代を見ると権威関係は昔のまま「教える売る」側が強いのが日本。

「私は小説作品として（「探究」シリーズを）読んでいる。彼（柄谷行人）は『探究Ⅱ』を、デカルトとスピノザと3人で書いている。しかも、ワープロを使って。」という蓮實重彦の文章、研究計画書で引用したいのにどこにも見当たらない。どこが出典なんだよ。

ふと　柄谷行人さんなぁ　と書棚をゴソゴソ～ 『畏怖する人間』1972『意味という病』1975『隠喩としての建築』1983『内省と遡行』1985『内省と遡行』1985『探究I』1986『探究II』1989『シンポジウム』1989『言葉と悲劇』1989『終わりなき世界―90年代の論理』1990⇒ pic.twitter.com/zpVmQIkH9i

移動中に『探究II』を再読していたのだが、やはりぼくはこの時期の柄谷行人、というか『探究』シリーズが好きになれない。近代文学を語っている柄谷行人のほうが説得力を感じる。

すきピとの恋愛で悩んだときは柄谷行人の探究シリーズ読んでた。「他者、他者かぁ……」ってなってた。 柄谷行人の批評を恋愛指南書として読むなよ。

哲学とか批評とかを読んでいて「グッとくる」瞬間というものがある。私は柄谷行人の『内省と遡行』から『探究２』あたりまでを読んだときに、「こいつは私の話をしてる！　私も同じことで悩んでたことがある！」ってすげえテンション上がってしまった。こういう瞬間がある本はそれほど多くはないんだ。