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柳田國男は、歳徳神など外来由来と考えられる神も全て「先祖霊」とする祖霊信仰論を展開した。ハロウィンもクリスマスもあらゆる文化を飲み込み消化していく、日本文化の鷹揚でしたたかな感覚を考えれば、妥当ともいえる発想だったのかもしれない #先祖の話 #彼岸 #秋分 pic.x.com/5rhkam3ydk

Floating Stories@FloatingStory

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併せとかイベントとかスタジオ撮影とかの非日常とそれ以外の日常との往来を通して、柳田國男的ハレとケ概念を実感しているこの頃

しーの💀🌹✨@shi_no1228

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[神崎]辻川山公園の将玉泉に到着(再訪) 中国道 加西SAから攻略済みですが現地訪問。兵庫県福崎町は民俗学者の柳田國男の出身地だそうで、それにちなんで妖怪の像が展示されています。中でも河童が池から顔を出したり、天狗が小屋から飛び出したりと動くのがあって面白いです👺 #kntr #2024夏の陣 pic.x.com/sbnlujlrhy

まさのり(夏)@1_mol

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やっと来たホッと😌 消えそうナノはワテだったあ〜にゃ〜 空き家2軒も秋 松岡静雄の兄が柳田國男 入江嘉伝次は祖父 野村靖 本野一郎 Albert-Kahn Museum and Garden 1万円札渋沢栄一 新しい日本のかたち 武者小路公秀 春日井の歌舞伎が同じ演目 ディアスポラdiaspora 内田康夫 内田廉哉 似た名と顔 pic.x.com/ulmvnq3b1m

ノノちゃん@Nono4611Apple

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書写食堂のお品書きさんのお題を頂き有難うございます 横書きが楽しくなり連投の中 いいねや優しさを頂き感謝です 皆様の投稿を拝見する機会がありますように 今後も宜しくお願いします #書写食堂 #柳田國男 #お題に感謝 #筆文字 #小筆 #パステル #書写好きな人と繋がりたい #書道好きな人と繋がりたい pic.x.com/dxwenjejlv x.com/gourmand_shosh…

書写食堂のお品書き@gourmand_shosha

#書写食堂 第503回 柳田國男「食料名彙」より 【ジンジイガキ】~【調理法であろう。】(72字) ※名彙(めいい)とは、あるジャンルの語を集めた事典のこと。この「食料名彙」では、日本の各地に伝わる伝統食や昔ながらの食材について解説されている。 pic.x.com/z9hxvbrtpv

けい@415415mm

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返信先:@choumon877柳田國男の記念館や記念碑は割と全国の色んなところにある印象なんですが、まさか石垣島にまであるとは知りませんでした。

godsugar@godsugar

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柳田國男の碑。私的にはどうしても遠野のイメージがあるので遠く離れた地で彼の名前を見かけて驚きました。民俗学者として研究の最中に訪れたんでしょうね。 pic.x.com/wlfotxsnqj

choumon877@choumon877

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返信先:@long_slow_slide岩手も素敵な所ですね!盛岡は素敵な町だし。 宮沢賢治を旅するのもとても素敵 遠野も凄くいいです 柳田國男の民話の世界にも機会があったら是非ぜひ🤭

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民俗学の鼻祖である柳田國男や折口信夫に関する論文はいつも面白くて読み漁ってしまう、、、災害が多くアニミズムがあり絵解き文化がある日本だからこそ妖怪がここまで細分化され造形されたので、日本人のオタク気質はDNAに組み込まれてるとしか思えん

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寝もす。柳田國男らとも言える、と思ったりもするけれど、そんなに古くは翼を隠せるからな?!

発狂倶楽部くんロボ@HakkyouClubRobo

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柳田國男の遠野物語で有名な 遠野へ来ました☺️ 遠野まつりをやってます👍 河童の伝承があり、 河童と仲良くなって市役所に連れて行くと、 懸賞金がもらえるみたいです! 河童と仲良しの方はぜひ! pic.x.com/s4c17xt8ng

ようすけ🎀☁@mevius8mgom

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鯨庭先生の遠野物語を読んで、ずっと気になっていた柳田國男先生の遠野物語を読もうと思った。ついでに民俗学系の漫画アニメに昔からハマりがちと気付いた。楽しみが増えたぞー!

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柳田國男の河童は赤色なんだよな〜どういうことなんだろ

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196.柳田國男『遠野物語』 197.フランクリン・コヴィー・ジャパン『7つの習慣プライベートコース レッスン1 主体的に行こう』 198. 羽生善治『結果を出し続けるために ツキ、プレッシャー、ミスを味方にする法則』 199.北大路魯山人『日本料理の基礎観念』

ニハク(食レポセラピスト)@nihaku

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まあ柳田國男の有名な言葉で、イギリス人は自分をネイティブ(土着民=土人?)と呼ぶが何故日本人がイギリス人をネイティブと呼べないのかってのはあるがな! x.com/yoshiaki2067/s…

柳田芳秋Yanagita Yoshiaki@yoshiaki2067

そんなことないと思うよ、俺の女房はイギリスとスコットランドのハーフで、ブリスベン生まれパース育ちの二世だけど、いつも自分は生粋のオージーにはなれない、慣れないって言ってるぜ! x.com/kurozukuri/sta…

柳田芳秋Yanagita Yoshiaki@yoshiaki2067

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論理的ならそれが周りと自分にどんな効果をもたらすか考えてほしいよ 冷たく聞こえるから報酬のためにいいことしろって言いたいわけじゃないんだけど…… なんか目の前しか見てない人に多いよね 人手伝ったりとか何もしないのに、自分は人にやさしくされない!って言ってる人 マルセル?柳田國男x.com/yjpHxp/status/…

よる@yjpHxp

男の幸福度が低い理由これだと思ってる 女がやってるコミュニケーションを馬鹿にしたり、感情的w共感脳wとか言ったりして、同じことをしようとしない。そんな自分たちを「論理的」だと信じて疑わない x.com/itacchiku/stat…

すぃあ🌱@0Jalfi0

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金の神の火【カネノカミノヒ】:伊予怒和島に伝わる。大晦日の夜更けに氏神様の後ろに提灯のような火が下り、わめくような声を発したという。土地の人は歳徳神が来られたとしている。(柳田國男『妖怪談義』)

瓶詰妖怪@bottle_youkai

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9月19日、苗字の日と知らずに柳田國男の「名字の話」を読んでいた

回し蹴り相撲@mawashigerizumo

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神林恒道氏の近代日本「美学」の誕生に繋がりそうだけど 柳田國男氏によるアプローチはこの本において考慮されていない気もする そもそも柳田の方法は、民俗学あるいは民俗学として切り離され、美学の中では語られないのだろうか (美的範疇に関わる可能性もあるのに…?) kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-97840…

ふくろー@uawa01

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河野眞「柳田國男とは何だったか : 日本民俗学という地平の形成 ドイツ民俗学を参照した相対化の試み(2)」 id.nii.ac.jp/1082/00010922/

Interesting Essays@InterestingEss

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成城大学 2017.06 民俗学研究所公開講演会 「柳田國男と西洋の学問」 高木 昌史 氏 名誉教授。専攻 ドイツ文学。 主な著書:『決定版 グリム童話事典』、『ヘルダーリンと現代』 、『グリム童話と日本昔話—比較民話の世界—』、『柳田國男とヨーロッパ—口承文芸の東西—』、他 seijo.ac.jp/events/jtmo420…

ふくろー@uawa01

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震えて読めない… ギリシアや民族学(エスノロジー)の記載あり 画像の資料はこちらのp. 3 「柳田國男と西洋の学問」 高木 昌史(ドイツ研究者・成城大学名誉教授) PDF seijo.ac.jp/research/folkl…

ふくろー@uawa01

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大学の時の東洋哲学の教授、ホラ貝で細野晴臣と作品作ってて諸星大二郎や柳田國男の研究の第一人者というすご面白い人だったんだけど、いつのまにか京都大学の名誉教授になっていて、ちゃんとてっぺんとってた

NsokHrk@HrkNsok

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DQ)「宮本常一 忘れられた日本人」柳田國男が民間信仰を取材して民俗学を興したのに比べ、宮本は、地方に残る風物、技術、生業、慣習など日常目に見えるものから記録した。特に当時80歳以上の明治維新を見てきた人々を重要視した理由とは。講師:畑中章宏 朗読:立川志らく(終 #100分de名著

しままさ@shimamasa69

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今TLでは盛んにネットウヨが中国を腐しているのが見られるが、 俺の住んでいる地域は10年も経てば、中国人とインド人に溢れることは間違いない状態だぜ! 「死を美徳とする日本人は島国じゃなかったらとっくに滅んでいた」と柳田國男が終戦の日折口信夫に話したという言葉を考えた方が良いとは思ふ!

INTERNATIONAL INDIVIDUALOGY INSTITUTION@kyoshiro2067

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のんさん監督・主演作②:『おちをつけなんせ』(19)観了。柳田國男の『遠野物語』の舞台と同じ遠野。のんさん演じる高校生は、妖怪でも人間でも神様でもないという。ということは反語でどれでもありえる存在。つまり妖怪でも人間でも神様でもあり、幽冥界を往還する存在と考えたらいいと思う(続く) pic.x.com/c6zy43lhgh

町口哲生@「教養としての10年代アニメ」3部作(ポプラ新書)絶賛発売中@tetuomachiguchi

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神が信仰心を求める話の元祖は知らないけど、「神の零落」といえば柳田國男では?

ヒノノ@hinonoon

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【ANNIVERSARY】本日は、 文豪とアルケミスト 柳田國男(声:小野大輔)の実装日です (2021年9月21日実装) #文豪とアルケミスト #文アル #文豪転生の軌跡

文豪とアルケミスト(文アル)イベント&グッズ最新情報✒️@BunAl_Goods

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その後さんかについての本も読んだり、吉村昭の熊嵐を衝撃的に夢中に読したり、柳田國男の遠野物語や宮本常一塩の道など次々続々と脈略していくことに。

じゃも@jyamo_storo

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なんとなく大衆化した柳田國男じゃないか?と思ったけどそうでもないんだな

かし*@_casi_note

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返信先:@iwa_7g3ありがとうございます!!!私も柳田國男や折口信夫が好きなので、同じ嗜好の方に好きなテイストと言っていただけて大変光栄です……! 伊和様のお言葉を励みに頑張ります!!💪

天恵月@amae_lune

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信仰しないと神が零落するという概念、多分柳田國男以降だとは思うんだけど、ゲーム・マンガほど最近ではなさそうな気もして。昭和中期とかなんかなぁって気がするけど、色々調べてみんとわからん気がする

りりかる✝️りりぃ@_lyricallily_

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返信先:@_lyricallily_柳田國男は妖怪を零落した神と書いているので、この辺にはそういう認識の素地があったと思うんですよね。西洋に関してはわからないんですが、「神」という概念の解体が必要なのでやさり近代〜現代だとは思うんですよね。19世紀かなあ?

ベーテ・有理・黒崎/5/17『異端者たちの蛮歌』発売@YKBethe

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返信先:@8koudegozaru日本のこの手の創作に影響を与えただろう柳田國男は、『流刑の神々』を読んでたようで、その影響を受けてたのではないかって指摘されてたようで…

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やっぱり『流刑の神々』に言及している人、すでにいるじゃん。得意気にポストすることではなかったな。「零落した神」という柳田國男の発想のベースがこの本かどうかはおいといて、少なくとも、似たような考え自体はヨーロッパにもあった、というのはまず間違いない…

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遠野行ったら、柳田國男が住んでいた家が移築されていて驚いた。 かつては成城にあったのよね。

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返信先:@shiratamaniniku教えて!柳田國男〜!

かなり塑性!@kanari_sosei

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返信先:@kurohi2日本的には柳田國男の「妖怪とは零落した神である」からかな、と思います。ただ、海外も含めた「人が信仰するから神が存在する」という発想の転換のオリジンまではわからないです……昔からそう考えた人は一定数いたかもしれませんが……

ベーテ・有理・黒崎/5/17『異端者たちの蛮歌』発売@YKBethe

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まず遠野物語を熟読して地理と位置関係を完璧に把握し、朝から駅前で自転車を借りてカッパ淵とか屋敷跡とか回れるスポットを全部回り、昼過ぎには遠野市立博物館と物語の館(柳田國男の定宿&隠居建物)に行って復習するのが典型的な遠野の楽しみかただよね。

高橋雄一郎@kamatatylaw

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確かに水木しげるより柳田國男のほうかもね。とは言えこの辺のはいわば概念としての明文化な気はして、それ以前にも民間信仰レベルだと似たような話はあったんじゃねえかとは思う。ただ日本もそう単純に多神教だ一神教だってアレばかりでもないのでそこら辺は難しい

あいうえおさん@aiueoP

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