返信先:@KR500_Kai他2人明治26年の法典調査会で相続法に関して梅謙次郎が庶民の慣習の中にあった末子相続(末っ子が父の家督を相続)を高く評価したのに対して「家」を重んじた華士族の慣習を重視した穂積八束の発言。 庶民慣習が民法に受け入れられなかったのが史実。 貴方のは断片での想像の作り話 x.com/KR500_Kai/stat…

返信先:@SatsukiLaw民法を作った一人である梅謙次郎は夫婦別氏は中国の制度であり、日本古来のしきたりではないとしています。 minamoto-kubosensei.amebaownd.com/posts/7649359/ pic.twitter.com/hN8UVl2Oj5

明治の頃は明治のころで梅謙次郎あたりがこの辺り、 家から出たい人のための姓変更みたいな視点で法律作ったのを色々書いてる。

明治民法が出来た基となった背景を知りたくて、編纂に携わった梅謙次郎の本を借りようと思ったのだが、近くの国立大学にも県内の法学部がある大学にも無かった。県立と広島市立図書館に蔵書があったので、近くの地元図書館で移送して借りられるようお願いした。税金のありがたさが身に染みる。

記憶によれば、梅謙次郎の民法要義の第一巻の最初の方で、民法を理解しないと商法は分からんぞ、みたいなことが書いてあったはず。 ＊梅は民商の両方で起草者になったパワフルな人間

梅謙次郎：1860～1910　明治期の法学者。フランス法を研究。フランス民法の導入を主張、ボアソナード民法を支持。民法、商法の制定に尽力した。

> #理由 は #現実 的 #困難 が指摘されるが、はっきりしない 当時も #東大論法 「#オレ様が正しい」 #野郎 が勝手に決めたんだろよ (#仮説) #朝鮮民事令 でも #現地 #事情 や #ハングル 解らん知らない #梅謙次郎 とかが #勝手 に #想像 とかして #起草 #制定 #施行 してた、ちう話だからね。

明治の梅謙次郎、穂積陳重、富井政章、昭和の中川善之助、我妻栄、奥野健一、日本の現行民法典の起草者は全員何らかの形で反家制度なので、民法学者が家制度を敵視するのは必然的。 左から保守派の典型呼ばわりされる牧野英一ですら穏健な反家制度だし。

ボールは国会に。 全ての日本人に関わる法律。 だからこそ、梅謙次郎を越える国会議員が必要なのだ。 無戸籍者の声を最も多く聞いてきた高取弁護士案に全面的に賛成する。 pic.twitter.com/2rEOIMEhtl

返信先:@ID_Seiron他3人梅謙次郎の論争相手で夫婦別姓を主張していた穂積八束でさえ、日本の夫婦同姓はドイツの真似などとは全く考えいなかったのです。

返信先:@ID_Seiron他3人もし仮に梅謙次郎がドイツの夫婦同姓を日本に輸入して民法に入れ込み、それをひた隠しにしていたとしたら、論敵で夫婦別姓を主張する旧守派の穂積八束に、それを理由に攻撃されていたはずですが、そんな記録はどこにもありません。

返信先:@k2Bo5rRSaaJaDk5他3人梅謙次郎さんの主張を裏付けるのが東京府の明治政府に対する伺い。 要約すると 「夫婦別姓って民間の慣習と違うので混乱や苦情が出てます」 とのこと。

返信先:@ID_Seiron他3人＞梅謙次郎さんがこう言ってるからねぇ。 梅謙次郎は明治31年民法起草者の一人です。 民法を作った人がそう言っているのだから、それより確かなことはないでしょう。

夫婦同姓は明治以降と言われますが、実はそれ以前にも夫婦で同じ苗字を名乗る習慣があったとされます。梅謙次郎氏も証言しています。 ＊姓・氏・苗字の意味の変遷を踏まえることが必要です。 minamoto-kubosensei.amebaownd.com/posts/7649359/