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【注目の新刊】 藤澤信照『『教行信証』からひもとく浄土真宗の教え』 梯實圓和上(浄土真宗本願寺派勧学)の名講義録「真宗要論」をもとに、著者が丹念に咀嚼・推敲を重ねた真宗教学のダイジェスト版。 pub.hozokan.co.jp/book/b647223.h…
返信先:@SEIKEN_KAKUMEI宗教戦争は仏教国間(アジア)では皆無です ユダヤ、キリストの聖書の中には130ヶ所に及ぶ殺人を認める教えがあり 近所のシスターに尋ねると〝残酷な神〟の存在も良しだそうです 日本にもキリスト教とかなり似た思想の宗派があります。浄土真宗、念仏系などは時の為政者に都合良く庶民は死後極楽へ↓
僕がタイに居た頃は真言宗の信者もタイの仏教の信者も浄土真宗の信者も創価学会の信者も立正佼成会の信者もまとめてお参りに来たもんよ。 結局は全部仏教や。 俺には救えない人を違う宗派の誰かが救えばいい。 それだけのことなんや。 あそこは教えが違うなんて喧嘩する必要はない。
返信先:@Haga_Keibaだから、当時の農民は「南無阿弥陀仏」と唱えたら必ず阿弥陀如来が来て浄土に連れて行ってくれるよ。って教えが分かりやすかったんです。 農民の多いところは浄土真宗を信じる人が多くて、京とか街中の貴族や武士が多いところでは密教とかが流行ってる傾向があります。
例を挙げると「いただきます」の時に合掌するやつみたいなの あれは浄土真宗の教えなのでその影響の強かった西日本や北陸あたりの人は手を合わせるけど別の宗派の影響のほうが強かった地域では「いただきます」は言うけど手は合わせないとかどっちもしないとかある
5/14(火)は鎌倉時代の浄土真宗僧侶の覚恵師の御命日。(1307年。旧暦:徳治2年4月12日)母は親鸞聖人の末娘覚信尼様。幼少より京都青蓮院で天台宗を学ばれ、その後、如信師の元で祖父の親鸞聖人の教えを深められました。後に大谷廟堂初代留守職の母の覚信尼様より大谷廟堂二代目留守職を譲り受けました。
返信先:@shimizumami尾張地方では古くから「御坊さん」(ごぼうさん)ともよばれてきました。 教えは親鸞聖人(しんらんしょうにん)を宗祖とする「浄土真宗です。京都市にあります「真宗本廟」(しんしゅうほんびょう)(通称:東本願寺)を本山とする「真宗大谷派」 真面目に凄いところ⛩ (私は無宗教w)
レベルアップした日、父が天国へ旅立ちました。 浄土真宗の我が家、枕経の後、おじゅっさん(住職さん)から、浄土真宗では人の死はそこで終わりではなく、次の世界に生まれ変わる始まりという教えですよとお話があり… 父、今流行りの転生か❗となんだか、嬉しく有りがたくお話を聞いておりました🙏 pic.twitter.com/5RzKzXeHlR
ただきたいと思っています。そして、先人の方々が大切に受け継いでこら れた浄土真宗のみ教えを、これからも広く伝えていくことが後に続く私たち の使命であることを心に刻み、お念仏申す道を歩んでまいりましょう。
人びとの救いに尽くす仏さまのように この「私たちのちかい」は、特に若い人の宗教離れが盛んに言われておりま す今日、中学生や高校生8、大学生をはじめとして、これまで仏教や浄土真宗 のみ教えにあまり親しみのなかった方々にも、さまざまな機会で唱和してい
浄土真宗の教えに遇ったら、 お浄土に往生することが確定! だから、例えていうなら、 それはもう休日の前日、つまり土曜日みたいな楽しさなんですって。 (by桐渓順忍和上) 往生浄土が決まった人生🙏💕✨ もう往生が待ちきれません!! ((o(。>ω<。)o)) わくわく✨✨ だからいつ死んでもOK!
『浄土真宗とは何か - 親鸞の教えとその系譜 (中公新書)』小山 聡子 親鸞の考えたことの解説を期待して買ったものの、内容が歴史学の観点からであったので面食らったが、面白かった。親鸞自身も他力本願に困難を感じていたというのは驚きであった。 #読書メーター bookmeter.com/reviews/120682…
それなのに、浄土真宗の本流である、本願寺派は何も親鸞会にしない。なぜ?!といつも思う。本願寺派も身内の争いばかりで、本当に救うべき人を救ってますか?あなた達には間違った浄土真宗の教えを広めてる親鸞会をただす必要がある。なぜたださない?と強く思います。見て見ぬ振りをされてる人が多い
苦しむ悩む人生も阿弥陀様に抱かれて人生を歩み、さとりの世界に導かれていくこととなる。 まさに今、ここに至りとどいている救い、 これが浄土真宗の救いです。 私が浄土真宗のみ教えを学び始めた時 ある布教師さんから「阿弥陀様から合格通知貰ったのと一緒だよ」と言われたことがあります。
返信先:@zxserowjmisia他2人補足: 仏教用語① 浄土宗・浄土真宗は、 「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えることで、阿弥陀仏の本願力によって極楽浄土への往生が叶うという教えで、 これが他力本願。 なお、故人の供養はやりません。 死後にすぐ成仏しちゃってます。 法事は、故人を偲ぶためと自分も念仏で救われるための集会の役割。
山口節生の檀家は浄土真宗である。東京の神社・お寺ランキング第9位は東本願寺です。天正19(1591)年、東本願寺第十二世教如上人によって建立された寺院です。関東教化の拠点として、宗祖親鸞聖人の説いた念仏の教えを宣布しました。現在は、浄土真宗東 pic.twitter.com/DrL5Ov7f0z
返信先:@zxserowjmisia他2人浄土宗、浄土真宗、時宗の浄土系の宗派 そもそも人は弱い、善人やと自認する人は自分を知らん。人の業は深い。だから阿弥陀仏は人を救うと誓いを立てた。だから阿弥陀仏を信じて頼りなさい みたいな感じの教え
目次あり。「梯實圓和上(浄土真宗本願寺派勧学)の名講義録「真宗要論」をもとに、著者が丹念に咀嚼・推敲を重ねた真宗教学のダイジェスト版。」 ⇒藤澤信照 『『教行信証』からひもとく浄土真宗の教え』 法藏館 pub.hozokan.co.jp/book/b647223.h…
返信先:@G8GMu2uJrv58rbC仮に、誰かにやられたから、浄土真宗の教えも憎むって、論理が飛躍していませんか? 人が悪かったから、教えも悪いんですか? 別の話ですよね? 組織と教えは別ですよね?
この浄土真宗は、 浄土真実の教え、つまりは阿弥陀如来の本願念仏の救いを意味してるはずよね。 親鸞も本来的に浄土真宗はその意味で使ってるし。
特別公開 金戒光明寺 〝くろ谷〟さんとして親しまれている金戒光明寺の山門には、法然上人が比叡山を下ってはじめに草庵を結んだことから、「浄土宗の真のはじまりの場所」という意味の扁額『浄土真宗最初門』が掲げられている。 楼上内には中殿暁園筆の蟠龍図が描かれている🐉
私は新興宗教には辟易しています。たとえば仏教の場合、浄土真宗は弱者救済のための教えでしたが、最近の新興宗教は同じ宗祖をもつとは到底思えない邪悪なものになっています。 法然上人の頃、他人を罵ることは非常に悪いこととされていましたが、新興宗教では「倒れるまで叩け」と教えるそうですね。
亡き母の家系は浄土真宗。 私も宗教学として、仏陀の教え、お釈迦様の説法、親鸞聖人の教えなど勉強したりした。 もちろん、日蓮大聖人の仏法についても勉強した。 どちらもタメになる。あくまでも宗教学として学んだだけ。
のみ教えにあまり親しみのなかった方々にも、さまざまな機会で唱和してい ただきたいと思っています。そして、先人の方々が大切に受け継いでこら れた浄土真宗のみ教えを、これからも広く伝えていくことが後に続く私たち の使命であることを心に刻み、お念仏申す道を歩んでまいりましょう。
#心の日記 #京都東本願寺 #聞称寺 参拝して、浄土真宗について教えていただきました 朝夕にあげるお経 (YouTubeを真似ることから) 死後すぐ仏になる 『笑顔😀✨』が一番の供養 お土産に お経の冊子 カレンダー🗓️をいただきました pic.twitter.com/oDGqh7hZ8B
宗教問題。この国では浄土真宗が強い。その理由は教祖の組織性の否定にあるのではないか。「浄土真宗から入信をすすめられたら?」。親鸞の教えに反すると返すことが出来る。特に入信の義務はないから(十分の一税を払う必要はないから)その教えの徳性が浮上するのではないか。
浄土真宗のみ教えで、「死んだら終わりでは無い。また会える世界が待っている」と言われます。よく「死んだらおしまい」とか言われることを耳にします。私のお味わいは「死んだら今度は仏様とならせて頂いて、再び先だった人に会えるんだな」と味わせて頂いてます。
仏教も生への執着を手放し、死ぬ事をリアルに受け止めるという思考方向を持ってるが、特にそれを言うのは浄土真宗を中心とする阿弥陀教。それで仏教は死ぬための教えと思われてしまっているが、釈迦の教えは生きるための仏教なのだ。だから阿弥陀教はちょっと違う宗教だなと俺は考えている。
本日は梯実円(梯實圓)和上の 10年目の祥月命日です。 和上(わじょう)というのは 教えに秀でた僧侶の敬称で 宗派によっては和尚とも。 特に梯和上は浄土真宗本願寺派において 教えを聞かせていただくのに鉄板の和上です。 YouTubeで法話も聞けます。ありがたいな🙏 youtube.com/playlist?list=…
本日は梯実円(梯實圓)和上の 10年目の祥月命日です。 和上(わじょう)というのは 教えに秀でた僧侶の敬称で 宗派によっては和尚とも。 梯和上は浄土真宗本願寺派において 教えを聞かせていただくのに鉄板の和上だといわれます。 YouTubeで法話も聞けます。ありがたいです🙏 youtube.com/playlist?list=…
浄土真宗ではさらに発展させて「阿弥陀仏の救いを信じるだけで、善人はもちろん悪人のほうこそ然往生できる」と教えを説いている点が、大きく違います。 と、ありましたが、人のネットワークに 重しを乗せて弛ませたり、千切ったり そんな網状に囲う事を目的にする、 勘違いさんでも、そのほうこそ?