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高齢者に対する反感が拡大する一方で、「何とかしなければならないという心の中の重責感」もある、結果として自己責任を掲げる個人主義的な方向に進んでいるようで実は徹底していない、ただただ社会的紐帯が弱まり負担が増える「個人主義のない個人化の社会」だって話、他人事じゃないなと……
このような世界観において既存の「古きヨーロッパ」に対置されるのがファシズムによる「青年的エネルギー」を伴った「若きヨーロッパ」を志向する国家改造運動だったのである。国家を在るべき場所に誘導するという発想は固有のものではないが、既存秩序の破壊と有機的紐帯による再編を謳いあまつさえ
このような世界観において既存の「古きヨーロッパ」に対置されるのがファシズムによる「青年的エネルギー」を伴った「若きヨーロッパ」を志向する国家改造運動だったのである。国家を在るべき場所に誘導するという発想は固有のものではないが、既存秩序の破壊と有機的紐帯による再編を謳いあまつさえ
紐帯げんみ× 二陣の現状 ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ fse.tw/Y5bqBZLP#all
感動させるのも 資質なら 感動する 感動できるというのも 資質なんだよね 人望なんて その適正が皆無だから だから連中が つるむのに 恨みや憎しみ 嘲笑でしか 紐帯を結べない 堂々と胸を張って 自分の感動を語る 強さもない
返信先:@Vitamin_Biee会場費を上げて独研を参加料を上げざるを得ない状況に追い込んでいます。それは,#独立講演会 の参加者を減らし,#青山繁晴 センセーとその永遠の同志である #青山信者 との紐帯を壊そうという企みです。 #中共とその工作員 の汚い陰謀に違いありませぬ😤 奴らに #天誅 を下さねばなりませぬ🤪 pic.twitter.com/ZAfQyMgu9p
妄想なので、笑い飛ばして下さい。 田母神俊雄氏と北村晴男氏が政策調整一本化して、党議拘束に違反してでも高市早苗氏が応援して欲しいです。 利益でなく理念で紐帯を結ぶ政治を熱望します。 #にほんをとりもどせ note.com/hosoyan8/n/n10…
紐帯【ちゅうたい/じゅうたい】(1)ひもと、おび。(2)二つのものをかたく結びつけるもの。「細部まで作り込まれたファンタジー世界など他の方法で同じ物を提供できるなら現実との紐帯は必須ではない/月刊スパ帝国Vol.21」(3)血縁・地縁・利害関係など、社会を形づくる結びつき。
特上のLOVEを持って来い!7月27日大イベント「愛子さましか勝たん!」参加募集は明日から! gosen-dojo.com/blog/47390/ 安定的な皇位継承に関する与野党協議が停滞した今、これは皇室と国民の紐帯を証明する歴史的なイベントになります! pic.twitter.com/wXFZiaNoIX
充分に話し合って出した答えだし、百田代表や有本事務総長の説明も納得しました。 益々、これから楽しみしかない、日本保守党。 【衆院補選体験記45】河村たかしという紐帯|飯山陽 @IiyamaAkari #note note.com/iiyamaakari/n/…
政治的過激派は一般に社会的落伍者とみなされがちですが、例えばネット右翼層が比較的高所得な中高年男性を主として構成されているように、彼らも特に社会から疎外されているわけではないようです。むしろ漠然とした不安や寂しさといった感覚が過激派集団との紐帯を求める動機になっている気がします。
妄想なので、笑い飛ばして下さい。 田母神俊雄氏と北村晴男氏が政策調整一本化して、党議拘束に違反してでも高市早苗氏が応援して欲しいです。 利益でなく理念で紐帯を結ぶ政治を熱望します。 #にほんをとりもどせ note.com/hosoyan8/n/nc4…
博報堂の『オシノミクスレポート』 3人に1人が「推し」がいると自認し、可処分所得の37%が推し活支出 推しの構成は、応援、探求、紐帯、所有、共有、憧憬の6つのコア心理 推しの構造を通じて、感謝のベクトルが生まれる 推しへのエネルギーは、活力として巡り返ってくる hakuhodo.co.jp/humanomics-stu… pic.twitter.com/u82rwdrIvU
・佐渡では、京阪式🗣を共有する同胞として西日本首都圏との紐帯が宣伝されている ・赤化以前から北前船交易圏として資本主義が発達した庄内では親畿内反共ゲリラが蟠踞しており、佐渡は庄内ゲリラ支援の拠点 ・日帝時代の西日本人による庄内の無産者搾取を喧伝するプロパガンダドラマ「おしん」が pic.twitter.com/kyWNvhyap3
おたくの作ってる日本分断if、独韓の事例をもし日本でも起きたら?と当てはめるのが主だけど、もっと東北の小作争議が労農運動に取り込まれる過程、西日本の前線となった伊那谷での共産ゲリラ、侵攻東日本軍を翻弄した十津川の反共尊王郷士、共産主義の夢破れた跡の東北抵抗史観へのシフト、が読みたい
先ほど二郎を食っているとき、「それほどラーメン二郎が好きなら、残り汁で洗顔もできようぞ」と悪に問答されたのだが、「断る。私と二郎の紐帯は経口摂取、またはその希望によって結ばれうるものであり、それ以外は冒涜だ。カレー好きだからと言って、カレーで顔を洗う者が居ようか?」と突っぱねた。