【邪馬台国の場所】邪馬台国の大王・継体天皇。百済との繋がり。 youtu.be/KcxVaBT88bk?si… @YouTubeより

返信先:@youken_kig503年に傾いたのは 車崎 正彦「隅田八幡人物画像鏡の年代」がキッカケで、車崎先生は継体天皇と関連付けたいという動機というか結論が先にあって鏡の年代を評価したのではと、私のような素人が考古学者にイチャモンつけても仕方がありませんがね。 当時、百済の王墓が発掘されてシマに比定したい流れが

返信先:@youken_kig億計天皇、意富祁王が混在してて 億計 はkk重複　で朝鮮式表記 オホケは百済語「王」ケ なので編纂者は扶余系王を想定してると思うし、オ〜オホを雑に扱ってるのも出雲訛りか何かと勘違いしているはず。それがここに登場するのは継体天皇に扶余系の血が入ってると認識されているのではないか。

隅田鏡から、仁賢天皇(実在するんか？)在位中の503年に継体天皇は既に大和のオシサカに入って弟国宮を介して百済外交担当していたわけだよな

📝メモ 安閑天皇の在位は、実在が確実だと言われる継体天皇の後のわずか数年で、西暦でいうと500年代初期ごろ。そのとき日本では、五経博士が百済から来日したり、磐井の乱が起きたりしてる。大陸との関係が本格的にスタートしてて、ガラスが伝来しててもおかしくない。前方後円墳への期待が未知数。

卑弥呼のモデルの六世孫が継体天皇？磐井は新羅と継体は百済と手を結んでいた？ 三韓征伐は大和王権の支配体制の証？ 記紀を信じない人がそこは承諾済なんですね、しかも朝鮮半島の歴史事情も取り入れないで語る話ではないし、誰も聞いてはくれない話…youtu.be/p_5__eDpy_Y?si…

返信先:@Om5Tk753Psしてます。またあれなんなんですかね？宮内庁管理の「継体天皇のヘソ塚」。こんなわかり易いこと「竹＆舟棺」＋「家型」の人達、しませんよ。「天の逆鉾」も同じく😅歴史改竄組が自分達がわかり易いようにマーキングしてるとしか思えません。また百済との関係で例の「コウヤマキ」棺かつ盗掘無しの→

#柿葉の仏教通史第五章 仏教の伝来 167 ■公伝 欽明天皇㉙七年戊午538 ※『日本書記』欽明天皇十三年壬申552 百済の聖明王から釈迦仏金銅像他 ■民間 継体天皇㉖十六年522年司馬達等しばたつと⇒大和の坂田原に草堂を建て仏像を安置、礼拝

古代史座談会54回目 【磐井わいの乱】 5/29(水) 19:00から ＠市内某所 出演　岩井わい 527年筑紫の磐井が大和朝廷に敵対して起こした乱。 背景には倭国と朝鮮半島情勢の緊張。倭国は継体天皇即位に伴う大和朝廷の再編。朝鮮半島は百済任那新羅また倭国による朝鮮半島南部の紛争。岩井わいがどうか⁉ pic.twitter.com/OrHkiMzLxs

蘇我氏は、継体天皇の越前系の側近からスタートしていると考えられる。 で、重要なことは、この段階では、北陸は、まだ京阪式のアクセントではなかったと考えられる点だ。それが京阪式になるのは、やはり、7世紀後半からの百済、高句麗の滅亡後の遺民が、北陸に大挙して渡来してきてからだろう。