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返信先:@curry_boz『空海の生涯』 華厳経、大日経、金剛頂経の簡単な説明、読み漁ってました💤 pic.twitter.com/LRHq5nA2k4

明王﨑(繊細貴族仏教戦隊/異文化交流🌍/格闘技、居合刀⚔/坂道)@naberius6666

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台湾に骨を埋める覚悟で、台湾に行こうと思えるようになった…その為の台湾だったのか?台湾の華厳経の先生に仏の在りかを探れるか訊いてみよう。

rokonoko@birdyroko

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華厳経でも読んでりゃいいのに。

中川淳一郎@unkotaberuno

勘弁してよ。岡秀昭さんとその支援者からすると、クルーザーでこのようなことをするだけで違法行為になるってことだな。元々は「中禅寺湖でウイスキーを飲んだ。その6時間後に運転をしました」という岡氏の投稿にツッコミが入っただけのこと。そこを正当化するためになぜ唐津のオレが巻き込まれるんだ

ひじき(荒川♯)@honninnoakaunto

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ご宗旨は浄土門ながらも、禅や法華経や華厳経のマインドも身についておられて、心より敬服する。

清朗@seiro10

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返信先:@Fermat42778850私も欲しいけど71だからなぁ。山梨の田舎住まいだし、これから何回字引きするかなぁ。私の池上本門寺の修行仲間が、修行が終わってすぐ、買ったよと自慢してましたが、私はとうとうここまで漢和大辞典一本で、後は図書館で何とか来ちまった。華厳経、般若経、涅槃経、そして法華経他の短いお経も読んだ

山川草木国土しつかり成仏@kannonnrik8523

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5/13(月)は、Little Glee Monsterのアサヒさんの御誕生日。同グループの曲[きっと大丈夫](作詞:池嵜拳さん)には[君の笑顔が 僕を支えてくれていたんだ]の歌詞もあります。[大丈夫]は元々、“偉大な人”などを意味します。華厳経には[もし諸の菩薩この法に安住すれば即ち大丈夫の名号を得ん]とあります。

chocotemple@njtckn

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返信先:@AKBhVisこんばんは。中沢新一先生はレンマ学という本を出したとき、華厳経典にどん詰った哲学を未来に開く可能性を提案したようですが、法華宗と華厳宗ではどちらに良さがあるとお考えでしょうか?いつか国訳華厳経典を読み通しては見たいのですわ。ではまたよろしく。

ヒワダのスケロク、小林助六。@tkjktj

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返信先:@mwP0s8t4fiA7LWQ空海和尚は此の理を弁へざるうえ華厳宗のすでにやぶられし邪義を借りとりて、法華経は猶お華厳経にをとれりと僻見せり。亀毛の長短、兎角の有無、亀の甲には毛なし、なんぞ長短をあらそい、兎の頭には角なし、なんの有無を論ぜん。理同と申す人いまだ閻魔のせめを脱れず。

rei hwan@HwanRei

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まあ坊さん達頭いいから華厳経の入法界品にどうたらこうたらって普段は法華経や浄土三部経唱えてるのに ここぞとばかり拝みもしないお経持ってきて説明しそうだなとか思った

よこちん🍍@hinayoroOtsuka

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例へば空海の『十住心論』では法華経は第八住心に止まり、そのうへの九が華厳経、第十住心が密教教典と位置付けてゐるが、それぞれの成立年代の順に一致してゐるのが空海の慧眼といふか、非常に興味深い。

清水俊史@AKBhVis

中国と日本では伝統的にそう信じられてきました。

肆滴堂主人@無為の人@azu_jimbou

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と言う事実を無視しているのです。阿弥陀経はそれで、華厳経もそれで、般若経、大日経、涅槃経・・・それぞれの集団で護持されてナンボの物を全部ごった煮にしたのが残念な天台学なのです。重ねて申し上げますが「法華経は摂受」です。もしお読みになりたいのであれば、私の邦訳した法華経をお送致し〼

山川草木国土しつかり成仏@kannonnrik8523

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返信先:@tenpakuji1と言う事実を無視しているのです。阿弥陀経はそれで、華厳経もそれで、般若経、大日経、涅槃経・・・それぞれの集団で護持されてナンボの物を全部ごった煮にしたのが残念な天台学なのです。重ねて申し上げますが「法華経は摂受」です。もしお読みになりたいのであれば、私の邦訳した法華経をお送致し〼

山川草木国土しつかり成仏@kannonnrik8523

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返信先:@tenpakuji1華厳経(80)と言う人、般若経(600)と言う人、涅槃経(40)と言う人諸説ありましたが天才天台大師智顗が縦横無尽に解釈して、法華経(8)に収束すると言う、四教五味(一般には五時八教)説を唱え、皇帝の支持も得て、最も有力となりました。私も日蓮宗で出家しておりますので最も馴染み深く巻数は少ない割に→

山川草木国土しつかり成仏@kannonnrik8523

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東大寺森本長老による華厳経入法界品善財童子の旅講演会行ってきました~ 今回もとても有難いお話でした🙏 pic.twitter.com/HJu8zubREi

みつか🥰@mitsuka_strt

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仏教の華厳経にはその上野がめちゃくちゃあるけどあくまで仏教の話やしなぁ

ぽらりす@Polaris922

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返信先:@taneet2普通に考えたらそうなるしかない…… ちなみに今の日本の命数法は「塵劫記」って江戸時代の算術書が元になってんだけど、これとは別に唐の実叉難陀が漢訳した「華厳経」には仏典の命数が記述されてて、 10^7 倶胝/くてい ここから上数で10^(7×2^n) n=122まで命数がある 最大は「不可説不可説転」

瀬那_//lylie.el.lyllia@ly4_el773

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9999無量大数が来てしまった以上、もはや大方広仏華厳経の数を実装するしか道は残されておらぬ……

DBM (駄文の人)@DBM_

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木村清孝先生の華厳経講義を聞く機会あり、師の玉城康四郎の話に及んで、生前仏教哲学を学ぶと同時に実践が重要と強調されてゐたと。玉城といへば以前読んだ『ダンマの顕現』に、氏が院生の頃、十地経の歓喜地の箇所を読んでゐたときに突然「大爆発」のやうな至高体験を得たといふ話を思ひ出す。

肆滴堂主人@無為の人@azu_jimbou

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5/10(金)は映画[ばあばは、だいじょうぶ]の公開日。(2019年)(主演:冨士眞奈美さん)[大丈夫]は元々、“偉大な人”などを意味します。仏様を意味する十種の呼び名(仏の十号)の中に[調御丈夫](じょうごじょうぶ)があり、又、華厳経には[もし諸の菩薩この法に安住すれば即ち大丈夫の名号を得ん]とあります。

chocotemple@njtckn

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不可説不可説転(ふかせつふかせつてん)とは、華厳経に登場する自然数の数詞である。仏典に現れる具体的な数詞としては最大のものとされている。 そして無量大数より大きい単位とされている。 ※Wikipedia参照

ぽりっつ 語尾///♡@xxx_pokkkki

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華厳経入門のレビューに、「入口はあっても出口はない」というのがあって、その通りなんだろうと思うが、コンテンツの沼を表す言葉として強すぎる

MITSUE@VrMitsue

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ざっと検索してみたら「華厳経」だった! お経から取ってる大きい数があるんだよね 無量大数よりも大きい数……! coco-yori.com/News/view/coco… 「数の位ってお経なの?」ここより質問箱#9

🥝🍙🐣@SheetofWmeboshi

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不可説不可説転という仏教の単位があって、『華厳経(八十華厳)』(新訳華厳経、唐経、大正蔵279)の第45巻「阿僧祇品第三十」に出典あるなら、 涅槃寂静もこちらに載ってる可能性ある?

舌先現象になります@Wikipedia@Wiki_BBP

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返信先:@the_golden_dawn涅槃寂静を数の単位として扱うと確認できる一番古いソースがサイト上にしかないんですよね…それも原典があるから間違えようのない単位の定義を間違えてて少し怪しいです…想像ですが華厳経にある仏教用語由来の数の単位を参考に誰かが10の-24乗に涅槃寂静を当てはめただけなのでは…と考えてます

帆立の貝焼き@yakihota_529

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ええ〜…ついこの前に無量大数より先にも漢字の単位がある事を知ったついでに知った涅槃寂静はデマ由来なの?!∑( ̄Д ̄;)割と知られてたのか…清浄までしか知らんかった。清浄の前は空虚だと思ってたけど虚空だった。不可説不可説転…😇華厳経由来だろうがデマ由来だろうが定着すれば単位ですね。

ぷんすわ@l__l__I__l__l

さっき知ってまぁまぁビビッた話なんだけど このクッソ小さい数を表す単位として割と知られてた「阿頼耶」「阿魔羅」「涅槃寂静」、Wikipedia編集者が適当にデマ書いたのが16年間も削除されず放置され、結果的に定着しちゃっただけらしくて草🌿

未知なるカボスを柚子に求めて🟥🟦🟥⬛️◻️@Mei_noir

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返信先:@ReEdittingTo0元々阿頼耶、阿摩羅、涅槃寂静って仏教用語なんですよね…一応経典(華厳経)には無量大数より大きな数として仏教用語由来の数の単位がいろいろあるんですが(有名なのだと不可説不可説転)上記の3つに関しては見当たらないんです…

帆立の貝焼き@yakihota_529

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返信先:@EA_soukenはい。そもそも空海の十住心論で10番目の秘密荘厳心は、法華経や華厳経等を全否定するものではなく、それらを包含して生かしていくものなのですけどね……。

気楽非活ロレックス。@mwP0s8t4fiA7LWQ

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私も現代語訳された『華厳経入法界品』を読んでいるけれど、論点を取るだけなら序品と最後の処だけで良かったりする。

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難しいんか💦 華厳経を理解することをライフワークにしました。 pic.twitter.com/pM1r4uQMvx

久芳好加 (Kuba Yoshika)@KubaYoshika

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『大方広仏華厳経』 夜摩天宮菩薩説偈品🙏📿

ぎ房。@ygikai

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「インドの説話」 岩本裕,紀伊國屋書店 「仏教聖典選 第5巻 大乗経典3 華厳経 入法界品」 同上 読売新聞社 「同・6巻 大乗経典4 大無量寿経,薬師如来本願経,悲華経」 「同・7巻 密教経典大日経,金剛頂経,理趣経,孔雀明王経,守護大千国土経」 #高畑耕治 #岩本裕 (2画像添付-item.frill,yomitaya) pic.twitter.com/Xw8hSzF2pC

高畑耕治 純心花@TakabatakeKouji

読書メモ「インドの説話」岩本裕、紀伊國屋書店、1993年。「仏教聖典選 第5巻 大乗経典3 華厳経 入法界品」同上、読売新聞社、1976年、「同・6巻 大乗経典4 大無量寿経、薬師如来本願経、悲華経」1974、「同・7巻 密教経典大日経、金剛頂経、理趣経、孔雀明王経、守護大千国土経」1975。抄訳集。

高畑耕治(詩人)-2-@sinKTL

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華厳経面白いな。お釈迦さまがお生まれになって7日目に亡くなられたマヤ夫人までもが、善知識として登場する。色々カオスであるな。

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返信先:@setu1452ヒロさん、こんばんは😊返信ありがとうございます 空海は華厳経を顕教の最高位と考えているので、密教へ辿り着く経緯として華厳経の影響が大きいのでしょうね 今回の展示は高野山大学が学術協力していて宗教的観点からも見応えがありました!夏は空海が悟りを開いた室戸岬へ旅したいと思っています✨

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返信先:@horikawado重々帝網というのは、基本的に理事無礙.事事無礙を説く華厳思想と同じようです。 ていうか網と水晶の比喩は華厳経に由来しています。

井村ヒロ.HIRO@setu1452

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返信先:@KubaYoshikaわーその情熱すき!華厳経しりたいです

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華厳経✨❗️❗️ 華厳経こそ探し求めていた経典❗️ 生涯かけて学んでいきたい❤️‍🔥 #華厳経 #入法界品 #十地品 #仏教

久芳好加 (Kuba Yoshika)@KubaYoshika

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読書メモ「インドの説話」岩本裕、紀伊國屋書店、1993年。「仏教聖典選 第5巻 大乗経典3 華厳経 入法界品」同上、読売新聞社、1976年、「同・6巻 大乗経典4 大無量寿経、薬師如来本願経、悲華経」1974、「同・7巻 密教経典大日経、金剛頂経、理趣経、孔雀明王経、守護大千国土経」1975。抄訳集。

高畑耕治 純心花@TakabatakeKouji

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華厳経のテーマである 「一切即一,一即一切」って 「One for all  All for one」みたいな感じだな❗️ 身近な生活の中に華厳経の教えがあったとは🤭

久芳好加 (Kuba Yoshika)@KubaYoshika

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華厳経の絵巻を読み進めている。善知識方が自分の悟りの境地を語っておられるけれども。どちらかというと、自分の衆生利益の得意技みたいな感じだな。

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華厳経というお経に登場する善財童子という少年が好き✨ 文殊菩薩に出会って悟りを求める心が生まれ、 求道の旅に出て53人の善知識(先生)に出会い最後は悟りを得る話。先生にはいろんな人がいて、医者、長者、仙人、王妃から遊女まで様々だけど割と女性が多い。 東海道五十三次の由来になってます❗️ pic.twitter.com/F56qj1uLAo

久芳好加 (Kuba Yoshika)@KubaYoshika

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