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歎異抄の解説本を買おうかと思ったが、歎異抄の本願寺出版の文庫をそのまま読めば済むと思い、買うのは止した。親鸞聖人の言行も、読んで理解するよりも、信心からの視点で見れば理解できそうな気が。しばらく歎異抄を読んでみる。
歎異抄を寝る前に毎日30分ほど読むようにしています。 解説本は先入観が出るので読まない。頼りは大僧正だった祖父の引いた赤線と鍵括弧。併せて”親鸞意思”を読む事で、ぼんやりと雰囲気は掴めてきたように感じます。 理解には程遠いけど親鸞聖人は凄い！ ”葉隠””歎異抄”これだけで日本人は復活可能！ pic.twitter.com/sVA2gi7r8U
はてなブログに投稿しました あなたも『歎異抄を開く』を読んで親鸞聖人の教えを知りたくありませんか - 人生１００年時代 あなたも無料ブログでアフィリエイトをして稼ぎませんか。 bkatuzi5531.hatenablog.com/entry/2024/06/… #はてなブログ
返信先:@koise_itoいとさん、ありがとうございます！ 研修だったら……って捉え方、すごい！ まだまだお話書けちゃいそう。 いとさんの作品、歎異抄というか親鸞、ラディカルすぎて何書いても楽しそうです。疾走感のある語り口でした！ 今度新潟SFで親鸞（恵信尼）書いてほしいです。 すでに書かれてたらすみません。
返信先:@paical_sws伝教大師は初耳でした。弘法大師はいつでもどこでも井戸を掘っている感じで碑が立っているイメージですね 真言宗、天台宗、パッと開祖をいえるといいですね・・・ 実家が浄土真宗で親鸞=歎異抄を読むぐらいでした
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『歎異抄』は、「カミソリ聖教」といわれます。親鸞聖人の教えをよく理解している人が読まないと、とんでもない読み間違いをするところが多いのです。カミソリは大人が使えば重宝しますが、子供に持たせると危険なものになります。なので子供にカミソリを持たせたたとえで「カミソリ聖教」といいます。
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U-NEXTの見放題新着チェック。 宗教伝記アニメ映画『なぜ生きる －蓮如上人と吉崎炎上－』(2016)が入荷。 主演CV：里見浩太朗 監督：大庭秀昭 制作：スタジオディーン 【注】本作は『歎異抄をひらく』(2019)と同じく浄土真宗親鸞会がらみの作品である点はご参照を。 pic.twitter.com/xC29VlwuLl
毎日聴いてるのは、仏教のYouTube動画で菊谷隆大さん@kikutaniryuuta という方が浄土真宗の教えを説いてる。寝る時とかに心を落ち着けるのに毎日聴いてます。死を意識して今を生きる上でも親鸞聖人の浄土真宗は学び。依然「歎異抄」は理解できないから奥深い🍵soul searching求道者2024
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歎異抄 (新潮ＣＤ) 親鸞 古語 難しい それをさっと聞け良 思ってたより短い 念仏を唱えれば 誰でも救われる 他の宗教より優しい 著者は親鸞でなく弟子と知る 謙虚で信頼できる 忘れられていたが再評価 分からない事大半 が 念仏多く唱え 悪い思想を寄せ付けない 余計な事考えない狙いあるかも
5/27(月)は山陽鉄道の神戸-馬関(現:下関)間が全通した日。(1901年)東京から下関まで鉄道で繋がりました。親鸞聖人の[念仏者は無碍(むげ)の一道(いちどう)なり]という言葉があります。(歎異抄 第七章)無碍は、妨げがないこと。“念仏者は何ものにも妨げられることのない一筋の道を歩む”という意味です。
5/26(日)は[東名高速道路全通記念日]です。(1969年5月26日、東名高速道路が全区間開通)親鸞聖人の[念仏者は無碍(むげ)の一道(いちどう)なり]という言葉があります。(歎異抄(たんにしょう) 第七条)無碍は、妨げがないこと。“念仏者は何ものにも妨げられることのない一筋の道を歩む”という意味です。
歎異抄に京都まで命懸けで聞法した人が記されている。それに対して親鸞聖人は「はい」と言われなかった。人の言葉で得た安心はいつか人の言葉で揺らぐ。阿弥陀さまの言葉を頂くことが大切。親鸞聖人は仏語を信じられた。私たちのもとに南無阿弥陀仏となって届けられた阿弥陀さまの声を聴きましょう。 pic.twitter.com/N02KrL9szm
返信先:@takeitover33333他2人横からすみません 勧めたりは、なさらないのでは？？ でも 元活の私にはかなり抵抗がございましたが、私の夫も一読を勧めますので、たまたま近所で〈歎異抄〉の勉強会がありましたので少しずつ親鸞念仏に触れています 知識として。
宗教だからいい人だろう、話が通じるだろうと思わないほうがいい 親鸞会がカルト教団と呼ばれるのは 伊藤康善先生が仰るように、論理を弄んでると怖いぞ、ということ 宗教じゃなく自己を横車を押していく 諍論から離れよと仰る法然聖人 煩悩散り散りに交わる 歎異抄にも論争を戒められる 親鸞会は駄目 pic.twitter.com/n6NY7nA0xD
返信先:@prapanca_snares恐れ入ります 親鸞聖人の門弟には、修験者が多くいましたし、有名な『歎異抄』の著者唯円も吉野修験と関わりがありました(井上鋭男先生「山の民川の民論」) 戦国期の一向一揆になると、原理主義的な傾向が先鋭化して、諸神諸仏菩薩を軽んずる状況になり蓮如上人が文書で制止しなければなりませんでした
《あるとき、信者から極楽浄土は本当に存在するのかと尋ねられた親鸞は、「私もまだ行ったことがないからわからない。極楽浄土が存在するかはわからないが、私はあると信じている」と答えたそうです。》 これはさすがにひどいな。せめて歎異抄の解説本でもいいから嫁。 diamond.jp/articles/-/342…
5/24(金)は、明治から昭和期の真宗大谷派僧侶の近角常観師の御誕生日。東京本郷の求道学舎と求道会館において学生・知識人を感化されました。著書に[歎異鈔][親鸞聖人の信仰][唯信鈔・唯信鈔文意][歎異抄愚注]等があります。アインシュタイン博士来日の際に博士に仏教のお話をされた事でも知られます。
歎異抄に親鸞聖人の言葉として[自力作善の人は(中略)弥陀の本願にあらず]とあるように、悪人である自身(法律や倫理の悪ではなく自力で煩悩具足から離れられない)を認めて彌陀の本願に全てをお任せしようという信心を頂くには、先ずは自力で足掻くだけ足掻いてからこそ心の底から納得できると思ってます
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