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返信先:@0618_mori穢多非人(えたひにん)とは 差別され人では無い扱いをされてきた人。日本では禁句だと思う。歴史で習った。めっちゃこの言葉流行った💪🏻解放令によって無くなったはず…🤔
所謂、歴史の影の部分って、色々調べるとでてくんのさぁな。でな。 お地蔵さんから刑場やらわかると、えと、なんだ、刑場で働いてた…って差別の歴史やら、身分解放令反対一揆云々がでてきてとか。なんか貧しかったので米をかっぱらうとかなんとか。子細でてきたりとかで。 ううむ。というのはあった
大吉原展で1番うわァてなったのが、昔は家族の為に奉公してる人ばっかで、幕府公認だったからちゃんとした商売として成り立っててリスペクトされてたけど、芸娼妓解放令が出されてからはそういう仕事してる奴は自分の意思でやってると見なされて現代みたいな扱いになってったって(うろ覚え)
この時期の世界に目を向けると、1861年ロシア農奴解放令とイタリア王国成立、65年南北戦争に終結、68年日本の明治維新、71年ドイツ帝国の成立、というふうに資本主義の後発国が、英仏という先発国を追いかけ始める。ただ独伊日露の4国は、後進性を20世紀へもちこすが、アメリカは違っていた。
ですが。。ロシア革命は中国と異なり大都市での蜂起による革命でしたが。。ロシアでは19世紀の農奴解放令から20世紀初めの自作農創出政策により土地を得ていた多くの農民はレーニン達ボリシェヴィキを余り支持しなかったとか。レーニンは農民にこういう事をしスターリンは農業の集団化、コルホーズ
このツイを。。あと産経新聞社の20世紀特派員によるとレーニンも、革命の敵にいささかの油断も容赦もあってはならない、という言葉があるそうでロシア革命直後の戦時共産主義と呼ばれる農民への収奪の際には反抗する農民には指令を実行する地方の幹部に、最低でも百人の富農と金持ちを絞首刑にせよ、
日本人の語る歴史は時代によって常に変化する。 それは新研究ではなく解釈を変えたりして その時代に合致する内容に仕上げようとする意志から来てる。 解放令反対一揆 ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3… pic.twitter.com/zskRWhSCIw
こうして明治4年8月28日の、あの歴史的記念日がおとずれる。太政官布告は「穢多非人等ノ称被廃候条、自今身分職業共平民同様タルベキ事」と謳ったのである。穢多・非人などの名称を廃止し、今後は身分も職業も平民同様になるというものだ。いわゆる解放令である。
次の水曜日は友達と約束したから学校行く!と息子がニコニコ話してくれていた。 約束の日は今日。なんか行くの嫌になってきた…でも行く…と付き添い登校。 すんなり教室に入り、1時間目の途中でママは帰っていいよと解放令が出た。 1人時間ー✨と思いきや娘は半日保育…ゆっくりランチしたかった…
返信先:@V69O6iL62aMiJjU帝国は辺境(回廊側)で200の星系、30の有人惑星で5,000万人の人口でした。1惑星当たり170万人だと帝国領全土で250億人は妥当かと。ただルドルフ死後の叛乱失敗で100億以上が農奴階級に落とされたとあり、新王朝では農奴解放令は無かったので、「実は十数億が」のケースもありそうです。
芸娼妓解放令かな? 身売りされて年季奉公していた遊女が娼妓(=自由意志で従事してる)と再定義されたせいで、それまで遊女が得ていたある種の尊敬などがなくなっていったそうで。 これ全く知らなかったので、大吉原展行ってよかったなあと思います。 そのハシゴ外し最悪すぎるよなあ。
なぜ水平社が立ち上がったか?それは明治新政府の解放令のせいで、幕藩体制下での特権を失ったからです。確かにあの頃貧困に喘ぐ民は多かったでしょう。彼らは特に規制されていたわけでもなくただ特権を失ったのです。それでも先進的な一部は今でも上場企業の経営層や創業家に居るんです。
#べらぼう の予習で #大吉原展 行って来ました!人が凄い…平日ですよね 美人画の賑やか・華やか・教養もありファッションリーダーになる花魁や遊女たち。 その裏側、喜多川歌麿の青楼十二時で見る忙しない1日、切見世の悲惨さ、娼妓解放令の弊害も取り扱われていた。 批判される意味がわからない。 pic.twitter.com/8LXfPLghPs
リベラリズムの最大の問題はあらゆる制約を取り払い多くの人がより自由な社会を生活を作り上げた反面競争社会の激化など、パイの奪い合いを加速させるキッカケとなる構造わ内包させていた 例えるなら農奴解放令後の農民や奴隷解放宣言後の黒人で制約から解放された途端激しい競争を強いられた事と近い
(やり直し) 解放令反対一揆や朝鮮人中国人虐殺の主体となった細民が想起されてしょうがない。何より気に入らないのが「あなたのせいじゃない」という呼びかけ。経済困窮なんかの自己責任を否定するのは良いとして、政治無関心だったり消極的含む与党支持だったり今の社会に対しての責任はあるでしょ。
解放令反対一揆や朝鮮人中国人虐殺の主体となった細民が想起されてしょうがない。何より気に入らないのが「あなたのせいじゃない」という呼びかけ。経済困窮なんかの自己責任を否定するのは良いとして、政治無関心だったり消極的含む与党支持だったり今の社会に対しての責任はあるでしょ。投票権
その上、当初から解放令の公布は天皇制の否定に直結しかねない行為であり天皇制と矛盾する、といった意見が明治政府内から数多く出ており、明治政府としては解放令の存在自体が到底認めがたい物であった。 ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3…
返信先:@goldbug15他49人そもそも多くの娼妓さんが「これなら私も廃業できると思」うのは自由ですけど、坂井さんの勝訴理由って「契約が娼妓解放令廃止前&娼妓解放令に反している」なので、全員坂井さんと同前提かというとそうじゃないですよね? つまり司法判断の実際には関係なく「私も」と思っただけですよね