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創価学会が日蓮正宗から破門されて謗法団体に堕して33年。 仮にあなたが破門後から学会にいたとして、今すぐ日蓮正宗に帰依しても、今後33年は罪障消滅に時間がかかるとしたらどうですか。 だから親兄弟が反対するからなんて悠長な事を言っている場合ではないのですよ。

青木 やすし@破邪顕正@lion_hokkaido

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ムスリムでも皆教義を前面に出して生活している訳でなかろうが、謗法払いかましてくる人がいる限り、つまりその宗門の問題ではある。しかし憲法で信教の自由がある限り最高裁まで行って負ける可能性があるので、宗教問題にしてはならない。別の問題にすり替えるべき。

浄蓮寺@padoma37

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は許されない。かといって失敗しているのに成功したとポストすることは自分の中では「謗法」ぐらいの気持ちで「必死」に御本尊様の前に座ります。 私のポストを読んでいる人には「簡単」に映っているかもしれませんが、現在進行形で「必死」です。

金川進@kinseikaino1

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楽観的ではあるが 先ほどポストした鬱病、パニック障害の克服に向けての内容に追加して。 Xで私がポストする内容にウソ偽りがあるならそれは「謗法」だと自分に負荷をかけています。 断薬して40日が経とうとしていますが気圧の低い時など軽い頭痛がします。 「Xで断薬の成功を公言しているのに失敗(続

金川進@kinseikaino1

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返信先:@toyotahinaTazAk日蓮正宗の信行を真面目に行えば大丈夫ですよ。 朝夕の勤行・唱題、大石寺・菩提寺への参詣、塔婆供養、折伏などしっかりと法の供養、身の供養、財の供養をしていけば、謗法の罪障もいつか消滅することができることでしょう。

青木 やすし@破邪顕正@lion_hokkaido

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5月4日に奉安堂に未入信の夫婦が見えたが 残念ながら奉安堂には拝観出来ないんですよね。 事前に日蓮正宗の末寺で謗法払い、御受戒を受けてから末寺で御登山の手続きが完了して指定した日に御登山できます。

日本謗法サスぺンス新聞社@asamiparliament

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創価学会・顕正会・正信会の謗法団体に所属しているだけで、活動しているいないに関わらず、その謗法の害毒は身体に、命に染み込んできます。 この謗法の罪障は、日蓮正宗の信心でしか消滅させることはできません。 あなたは、いつまで謗法の罪障を積む人生を歩むつもりですか。

青木 やすし@破邪顕正@lion_hokkaido

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参加しても得にならないどころか害悪でしかありません。カルトという謗法をわかっていながら仲良しこよしやってきた結果が今の腐った自公政権だ。そして何も考えず言われたまま組織の言いなりの学会員が支えているんだよ。目を覚ましてください! pic.twitter.com/bsRnQsmLcN

永遠にサブスリー🏃‍♂️@MezasuO59088

返信先:@yumaisgi参加しても何の得にもならないのにね。 今後は関わることないでしょうけど。

勇舞@yumaisgi

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創価学会を脱会して日蓮正宗の正法に戻って来れたからと言って安心はしていられません。 これまで謗法団体にいた時の毒気は深く身体に入り込み、簡単に抜けるものではないからです。 まず、功徳なんて期待しない方がいいのではないかと思います。 これまでの罪障を消す事で今世終わりかもしれません。

青木 やすし@破邪顕正@lion_hokkaido

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New!【#御指南】急度申し置くことあり。いかほど口唱するとても謗法払い残しあらば利生なし。また改悔せずば、いつまでも利生なし。 【#御指南】折伏は第一の慈悲。一切の福徳を与うる道なり 20240506尼崎・隆宣寺 #今日の御法門 #本門佛立宗 #本門仏立宗 pic.twitter.com/hQldLGvtl1

本門佛立宗非公式bot@gokyouka

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New!【#御教歌】くえぬとて どろぼうするな 人情が かけるといふて 謗法はすな 20240506尼崎・隆宣寺 #今日の御法門 #本門佛立宗 #本門仏立宗 youtu.be/qVxngG-lgD4?t=…

本門佛立宗非公式bot@gokyouka

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返信先:@shigeyuki696何れ"新興宗教"や"カルト"の如く、日本"荒廃(崩壊)"の"火種"になるのだろう (連中、学会の"謗法払い"の如く、在来の宗教施設を破壊しまくっている)‼

xize4034@xize40341

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おススメにあったこれをなんとなく観始めた直後に(あれ?この女記者みたことある)となったが、やっぱりドラマ『謗法』の続編的な映画だった ドラマ観てたからなんとなくわかりやすかったかも?でも私がドラマ観たのはネトフリなんだが?アマプラは知らんはず amazon.co.jp/gp/video/detai…

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小5の夏、親が仕事を辞め引っ越す前に、クラスメイトとお別れの林間学校に行った。 高野山だったのでバリ活の母は猛反対。 帰ってから体調崩したら謗法だ!バチが当たった!の罵詈雑言。 あねか林間学校、めちゃくちゃ楽しかったし、親の勝手な都合で引っ越すの悲しかった。

Shinji@shinjisugar

14歳のとき信心をやめ高熱を出して寝込んでいたら、家に帰ってきた学会員の父が「ほら、罰が当たった。謗法の罪は大きいんだぞ!」と得意げに言う。病気の子供を心配せず、創価の信心がいかに正しいかを説教する狂気。

こんぶ。@Mokkosu39

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返信先:@whitedog0227そんな謗法出来ません💦法華経を捨てるのは地獄の業と日蓮が言ってます。

山川草木国土しつかり成仏@kannonnrik8523

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私が仏説と冠されておる経典は逆に仏説では無い証拠だと言ったら、謗法はおよしなさいと説教されましたが、私は神や仏がキチンと罰を与えていればもう少しまともな世界になるんじゃ無いかと思っていますので、もし神や仏がいらっしゃるのでしたら私にバッサリを与えてください。天に代わりてはやめてね

山川草木国土しつかり成仏@kannonnrik8523

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謗法していますが、罰は当たりません。これを行っていることが罰当たりなだけです。これは今や私の趣味です。生き甲斐です。

お白洲の鳩🕊️@komyoji82

返信先:@kannonnrik8523貴方は私とは異なる信仰をされているようですから余計なことかもしれませんが、仏説とされているものを自分の了見で謗るのは、もし自分が誤っていれば謗法になりますからおよしになったほうがよろしいですよ。

山川草木国土しつかり成仏@kannonnrik8523

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返信先:@kannonnrik8523貴方は私とは異なる信仰をされているようですから余計なことかもしれませんが、仏説とされているものを自分の了見で謗るのは、もし自分が誤っていれば謗法になりますからおよしになったほうがよろしいですよ。

お白洲の鳩🕊️@komyoji82

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人が不幸になる主な原因は間違った法(謗法)を信じて実践していることにある。旧約聖書や新約聖書、コーランは間違った法(謗法)の書である。モーセ、イエス・キリスト、ムハンマドは通力でヤーウェから法を得たという。そのヤーウェが説く法が真実ではない。ヤーウェは外道天魔である。

馬場文太@pchannidaime

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日本でいうと、正法である法華経(妙法蓮華経)を用いながら、謗法である真言密教を用いると、法華経の利益が無くなり、地獄に堕ちるのと同じである。

馬場文太@pchannidaime

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「何(いか)に法華経を信じ給ふとも、謗法あらば必ず地獄にをつべし」(日蓮大聖人)。この白魔術(正法)を使う者は、それ以外の魔術(謗法)と合わせて使うと、その白魔術の力を失い地獄に堕ちる。

馬場文太@pchannidaime

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「解すところ理にかなわず、言うところ実ならず、異解して説く者」(天台大師)。天台大師は謗法者をそのように定義している。最近の現代医学の治療法を用いている医師は、仏法上、罪が重いかもしれない。謗法は殺人よりも罪が重いという。

馬場文太@pchannidaime

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返信先:@mntoushika1大宮区寿能町に本部がある宗教団体に通っておかしくなったと思われます。 信仰の寸心(顕正会の間違った教え)を改めない限り、精神科の医師でも直せないと思います。 情勢が不安定なのは、顕正会を含めた謗法蔓延によるものですね。

マックロけ@2A3ac0nqb8ChJtc

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返信先:@Fukushinnobuka6安穏に暮らしたかったら、まず日蓮宗の謗法を責める事ですよね 法難はありますが三災七難からは必ず逃れさせて頂けます

十二郎の妻@T8Rmyc5RIBeiUmv

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返信先:@mntoushika1日達上人は訓諭で、現時にあっては、今だ謗法の徒多きが故に、安置の本門戒壇の大御本尊はこれを公開せず、須弥壇は蔵の形式をもって荘厳奉るなり。 としています。 正本堂はまだ御遺命の戒壇堂ではない。 しかし、未来に、御遺命の戒壇堂になり得るかも知れない。 と言ってます。

のぶっち@SvTm6axlHCt9F5K

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返信先:@igejqbGTO5831691なお、これから、広布部員にならないのか?と聞くのは馬鹿げていますな。 創価学会が邪教になったとの判断をした理由を示した上で、邪教・謗法に布施をするのも謗法だからしない、と言った。 邪教・謗法でないときちんと私が納得出来るように言えるなら、なるけどね。できないだろう?

- もっとん -@_motton_

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五逆、謗法を許す道理はなく、往生や即身成仏なんぞありえない。 それでも一度、一偈でも仏の教えに縁したならば、久遠の時間、無限とも言える輪廻を繰り返し、いつかは正師、仏にあい、舎利弗のように記別を受けるに至る。それが仏の慈悲。

Vatanabeus@nabe1975

唱えるのは密教の光明真言だが、後代の親鸞の「善人なおもて往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」という言葉をふと思う。 #光る君へ

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返信先:@a1_tbm退会自体は謗法というか、我が身を手放す事に繋がるから今はよくてものちのち大変になるんだよな。 大変になって再び帰ってくるのを受け入れる、というのは逆に言えば、良くなったら又退会するからどうしても信心したいなら内得信仰をすればいいよな。

原田稔を許せない稔bot.😑@Bot_m_harada

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返信先:@Bot_m_harada1もう、再入会って意味ないですね。 退会自体、大謗法なのに😱

ホ〰️ホケキョ〰️🐦@a1_tbm

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謗人謗法は定めて阿鼻獄に堕して更に出づる期無し 世人此の義を知らず 舌に任せてたやすく談じ深害を顧みず pic.twitter.com/Y6RTsGYZjE

百花繚乱@Nyk7Fi6MSz68923

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【歴史は繰り返す。日興上人の時代と令和の現代と似ています。そっくりです。日興上人の時代から現代を学べます。現在では日顕宗の箇所を原田学会と置き換えて読み、五老僧の箇所を学会最高幹部と置き換えて読めば全く同じであります。謗法の原田学会を破折して池田先生の創価学会に戻しましょう。】

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日興上人は立正安国のために謗法を断てと厳命された大聖人の御精神を貫き通された。日興上人は「弟子分本尊目録(弟子分帳)に、師匠を裏切った人間の名を挙げて、「但し今は背き了ぬ」「但し聖人(日蓮大聖人)御滅後に背き了ぬ」等と記し、後世に残されている。8

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正義と邪義を徹底的に、明確にしていかれた。大聖人は庶民にもわかるように、仮名交じりで御手紙を書かれた。それを日興上人は「御書」として最大に尊重し学んでいかれた。これに対し、五老僧は「先師の恥辱ちじょく」といって焼いたりしたのである。五老僧は、数々の謗法を犯した。7

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返信先:@syudan888謗法の人も守護するのでしょうか?

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返信先:@syudan888御書を拝していくと大聖人がどういった方を国主とされていたかがわかります。 例えば下山御消息では「相州は、謗法の人ならぬ上、文武きわめ尽くせし人なれば、天許し国主となす。」と仰せです。 相州とは鎌倉方のことですが、謗法の人ならぬ、つまり法華経守護の所以に国主とする。と仰せです。

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他人の幸福を妬み呪う。御金言を破壊する大謗法。 止められたし。

西山貴文@pgm_TN

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黒鉄は鍛え打て打ば剣となる。 公明を批判することを「謗法」と位置付ける会員がいることも事実。 これでは自民党支持者が議員を「先生・先生」と褒め上げるのと同様になり、現在の市政を生み出す要因を作っている。 公明は叩いてこそ真の姿となる!!

三大秘法!@sandai_hihoii

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創価学会をよく思はなければ(批判)、怨嫉なんつったら、世の中ほとんど怨嫉の世界だわな。 世界がおかしいのも、創価学会に対する批判(魔)のせいなんだって。 怨嫉謗法のカルト宗教恐ろしや〜

勇舞@yumaisgi

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返信先:@KO0078182当然ですよ。 一番正しくあるべき創価学会で、正しい池田先生に反逆し迫害し、それで、学会員たち、庶民たちを騙して利用して来たんですから。 仏法上、一番の極悪で謗法ですから、当然、社会的にも極悪になりますよ。

- もっとん -@_motton_

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ハラダ凶の強信者は、謗法払いが必要❗

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