返信先:@his_story_in事実は、記紀編纂の頃には もー奈良周辺が朝廷の基盤だった事 なぜ、記紀の国生みが阿波周辺から始まるのか なぜ、麁服に皇祖の霊を宿す儀式が木屋平にあるのか 寒冷化による縄文人の東から西への移動は揺るがぬ事実 隠されたのは東国だったのか 記紀に神代期の記述が一切無く祝詞にだけあるのが東国

古来より大麻の茎は良い繊維が取れるので重宝されました 麻で紡がれた布を麁服（あらたえ）と言います 天皇が新たに即位される際、祖神が宿された麁服と新天皇が対面する儀式があります 祖神が麁服に宿されるのは伊勢でも出雲でも日向でも大和でも無い 阿波の木屋平で、です。 ふしぎだねぇ。

返信先:@knightma310大嘗祭で供える麻織物「麁服」も麻から…。地元徳島でで織られてます。

返信先:@Anti2Awaそして… 戦後の2度にわたる大嘗祭の際の「麁服の調進」は地方からの自主的な動きだということを初めて知りました。 また「阿波古代史」についての懸念や丸山幸彦氏の著作『祖谷山舊記・忌部神・予章記考 - 四国の近世社会からみた中世・古代』や三木家文書に対する評価についても述べられています。

大嘗祭で供える麻織物「麁服（あらたえ）」　調進の人々「立派な物ができあがった」（1/2ページ） - 産経ニュース 阿波忌部氏直系の三木さん… #DOMMUNE sankei.com/article/201911…

あらたえ考～大嘗祭を前に（１）大麻栽培の古里　徳島と皇室結ぶ糸｜徳島の話題,文化・芸能｜徳島ニュース｜徳島新聞デジタル 「麁服」とタパ #DOMMUNE topics.or.jp/articles/-/186…

返信先:@jinmurevival麁服の調進は三木家ですね。 麻を植えたりは阿波忌部が行ってますね。 徳島の天照大神を祀る某神社は女系で代々継承しているそうです。

繪服 三河国の神戸から織神服長2人・織女6人・工手2人を卜定して、平安京郊外の北野斎場で悠紀・主基各5人に分かれて織る 神座の西北の脇に置く 麁服 阿波国の忌部氏が現地で織った物を木綿と共に神祇官に送り、当日に朱雀門前で忌部一人を付き添わせて繪服の列の後ろに合流 神座の東北の脇に置く

神の依り代とも呼ばれ 天皇が即位する時に 着る神聖なる服 麁服(あらたえ)が 大麻でできている 意図的に隠されてきた 大麻の真実も知らず 伝えられずにいる存在 マコトの神道を 理解している存在は いないと言える 綿は開く（解放する） 麻は導く 絹は守る さとううさぶろう pic.twitter.com/CpuZfriAud

#宇野正美 #アメリカ vs.#中国、#アメリカ vs.#ロシア　#2018年12月9日収録 C⑩〆 #江戸時代…#藤原氏…#公家…#北朝 #明治天皇…#南朝の復活 #明徳の和約 …#南北朝合一…#1392年～1868年 まで #北朝の天皇（#にせ者） #三木家…#阿波忌部（あわいんべ）直系。 #麁服 を２着作っている。 終。 pic.twitter.com/nr0yEgUym3

#宇野正美 #アメリカ vs.#中国、#アメリカ vs.#ロシア　#2018年12月9日収録 C⑨～ #穢多…#高貴な血統…#YAPマイナス遺伝子。 #日本における、#ユダヤ十二部族。 #アブラハム #イサク #ヤコブ の流れ。 #大嘗祭 の #麁服（#あらたえ） #忌部…古代朝廷における祭祀を担った氏族。 C⑩➡ pic.twitter.com/lQBOIXRTYt