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数年前に来たときは予約制で入れなかったウポポイに来た。 博物的な部分は正直物足りなさが否めないが、体験・実演にかなりのリソースを割いている。アイヌ文化について、過去よりも今と未来に焦点を当てたいという心意気を感じた。 pic.twitter.com/6iNGKJCVlV

ファナティック遠藤@fsc2a

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返信先:@otoroshi3ところで、13世紀以前のアイヌ文化を紹介して下さい!って書いたのに一向に提示されませんね 今まで誰も提示してくれてはいません 年表にして貰えるとわかりやすいですが… お待ちしてます😂

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返信先:@PIthlay3アイヌは土地所有権概念がなく、狩猟採取に使用していた土地の所有権を主張出来なかった為に大半が無主の土地扱いで政府に国有化されてしまい生活基盤を失い貧窮に陥りました。また政府はアイヌの文化承継をなんら保障せず大和民族文化を学ぶことを奨励した結果アイヌ文化は大きく毀損されました。

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返信先:@kokoko53796039昭和初期にも床の無いチセに住み続けるアイヌがいたんだよ。アイヌ文化は迫害された歴史が無い証拠だよ。 #Ainu #アイヌ #ウポポイ 右の説明には「非衛生」とあるね。 集合住宅に住めば長生き出来たのかな。 北海道アイヌ協会『北海道アイヌ保護政策史』1934年 P341 pic.twitter.com/ac9a8yn0Q5

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

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函館有識ネキーーーーー!!!!めちゃくちゃ詳しくありがとうございます😭 もしかして市の観光課の方…?えっ、すごくね…?もうこれでコース決めれちゃう🫠 アイヌ文化に興味あるオタクです!北方... 続き→marshmallow-qa.com/messages/75123… #マシュマロを投げ合おう

ミカライト@mikamikalight

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知見深め文化発信へ アイヌ文化懇話会総会【釧路市】 kushironews.jp/2024/05/11/507…

いくじゅん(れなちーず)@aioutaou

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返信先:@01qa0ひどいですね 比較文化論で佐谷真木人先生の沖縄文化の講義と吉本裕子先生のアイヌ文化の講義を受けましたけど、二人とも少数民族の単純な理想化にはとても批判的でしたよ 当然だと思いますけど

とある@toaru24sotsu

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返信先:@shogitarou36アイヌは200%政治です。 アイヌ文化は近世からです。 そして、アイヌは 「いつからいるかは関係ない」と北海道アイヌ協会元事務局長が断言しています。

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

『そういう問題でなくて。いつからどこにアイヌが住んでいるかという問題って、関係ないんです。 “先住民族”って(略)どっから移動し て来ようが関係ないんです。 いつからいるかって、関係ないんです。』 北海道アイヌ協会元事務局長 竹内渉(非アイヌ) 「アイヌ遺骨問題に関する関係者インタビュー」

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

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神戸塩屋グッゲンハイム邸 シシㇼムカのほとりで アイヌ文化伝承の記録 152分長く感じなかった pic.twitter.com/U1t7OSGsCc

こーすけ@gcXDQ2xQ482o2af

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【澤円さんの推薦図書】 『縄文の思想』 金谷 武洋 文字がまだない縄文時代の思想をどう知るんだ? と思って読みはじめたら、待ってましたとばかりに冒頭に種明かしが。アイヌ文化をはじめとする、日本各地に残る「縄文的なもの」をヒントに、縄文人の考えていたことを… buff.ly/3Lj4tev

クーリエ・ジャポン@CourrierJapon

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返信先:@shogitarou361擦文人が5c頃北海道に来ていたオホーツク人を10c頃までに吸収して、更に和人影響を受け大和民族とは異なる固有のアイヌ文化を13c頃成立させた北海道在来集団がアイヌ民族です。公的機関も人類学研究者も概ねそのシナリオを支持していますよ。下記は北海道庁舎資料です。akarenga-h.jp/hokkaido/jomon…

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返信先:@shogitarou361擦文文化人が和人の影響を受けて竪穴式住居から平地式住居、土器使用から鉄鍋使用に文化が変遷したのがアイヌです。擦文文化末期は痕跡が見つけにくい平地式住居に変わった為遺跡自体が殆ど見つからない為、考古学上はアイヌ文化期がいつ始まったのかはっきりしないというだけです。

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返信先:@Blue_Blue_0819PVを拝見しました!アイヌ文化の楽器なんですね!初めて聴きました。銀兎さんから紹介して頂く音楽はみなファーストインパクト大ですので新鮮です!理屈の要らないカッコよさですね!!今回もありがとう御座います!!☺

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返信先:@tetsubb2このオホーツク人と縄文人の混血集団が、更に平安末期に逃げて来た奥州藤原集団や軍需物資である鷹の羽を求めて北海道に進出してきた和人の影響を受け、それまでの竪穴式住居から平地式住居、土器使用から鉄鍋使用の「アイヌ文化」に文化が変遷したのが鎌倉時代です。つまり人は入れ替わってない。

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返信先:@tetsubb2アイヌは入って来てません。北海道縄文人子孫が5世紀頃北海道に到来した《オホーツク人》という集団を10世紀ぐらいまでに吸収して、更に北海道に直接介入し始めた和人の影響を受けてアイヌ文化〉を13世紀頃に成立させた北海道在来集団がアイヌ民族。 pic.twitter.com/Np4B02DPLT

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金カム見てると北海道行きたくなるよね〜〜の気持ち いやガチでサバイバルしに行く訳じゃないけど空気感的に……アイヌ文化体験とかあるなら参加したいけど……そういう歴史物好きなので……

🐣🐥🐓🍗@oraor__goji

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返信先:@vamo_TakaIke𝐓𝐢𝐤𝐓𝐨𝐤でアイヌの方々の生活を写真で見た時、未来の私たちと重なりました。 アイヌ文化があったのは、ついこの前のことなのに私は全く知らなかった。 私たち和人は、将来、どこに住んでどの様に語られる存在になるんだろうな…と想いを巡らせました。 少なくとも私は、正直な人でありたいです。

NOBU-CHYAN@ChyanNobu

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私の地元の博物館、主に研究してるのはアイヌ文化とは違うけど一時期アシリパさんの全身パネルがあった もうないかな

だめそう/半濁点@daku_tn_sousaku

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【新聞書評 3-4月📰】 3-4月の新聞書評に載った本からオススメの本をピックアップ! こだわって描かれたマンガ絵からアイヌ文化を学ぶ『ゴールデンカムイ 絵から学ぶアイヌ文化』、昨今のデータ至上主義に一石を投じる『ヤバい統計』など、話題の本を展示中💫 pic.twitter.com/u0Wx4aeiV4

立教新座中高 図書館@rikkyoniizahsl

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博物館部分は施設の規模に比べて明らかに小さく復元品が多いし、再現建築も見た目だけ似せた近代建築なので、過去のアイヌを知りたいと思って訪れると肩透かしを食らうが、アイヌを過去のものにせず、現代に残っているアイヌ文化を未来に残すというのが目的ならこれが正解なのだと思う。 pic.twitter.com/LkWwRHmVwr

ファナティック遠藤@fsc2a

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ずっと気になるとだけ言ってて知識が増えてないもの 古墳 アイヌ文化とアイヌ語

ちゅぷ@tyupu_42

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追記 アイヌ文化も一夫多妻制でしたし、女性は奴隷のような下働きでアイヌ紋様も着用が許されず 男は仲間と集まって語らったり酒を飲んだりと 性別役割の固定化にもかなり厳しい男尊女卑がありましたが 教育が普及するとアイヌ女性がそれを嫌がりました。

藤島歩美(反しばき隊)@thukimithu

[承前] そのプロデュースに乗せられる背景には必ずイスラム社会への人種差別意識、蔑視がありますよね で、女性兵士の多くはおそらくその意識からくる歪んだ正義感を脳内麻薬が迸るレベルで常に刺激されている節を感じます。 戦争教育がそうしてるのかと

🦎🦕🦖🔞 ⋈ ⚢OrientalGalapagos⚢⋈女史(敬称)🦖🦕🦎@OGalapa3

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北海道教育委員会の年表で「アイヌ文化期」が13世紀以降になっているからそれ以前にアイヌはいなかった、とか、韓国の国立中央博物館の年表で空白になっている紀元前の5千年間の朝鮮半島は無人に近い状態だった、とか… 歴史から年表がつくられるのではない、年表が歴史を作るんだ! (にがわらい

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「北海道のアイヌ文化と呼ばれる物はが江戸時代以降の和人文化の影響(オムシャ)の文化」とう言説への答えも このシンポジウムにありましたね pic.twitter.com/MjtjwzMo7A

nagaoka_sun@nagaoka_sun

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アイヌ文化の発信拠点「ウポポイ」来場者伸び悩む 地元の利用増すため 白老町が新たな取り組み youtu.be/SKsWLbryNQM?si… @YouTubeより

アクティブ笑顔の挑戦やん🍀@rv68SqkoDVoe0CS

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差別に抗いながらアイヌ文化を後世に残すために尽力した知里幸恵(ちり・ゆきえ)の短い生涯を描いたドラマ「カムイのうた」公開(5/11~ 大分) labornetjp.org/EventItem/1708… @lnjnowより 大 分 玉津東天紅 2024/05/11~

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返信先:@Tetra_caneはい!北海道は色々興味あるところが多いので!!((アイヌ文化もちょっと気になるしセコマには絶対行きたいし…時間が足りない!))キョロ(゚∀゚≡゚∀゚)キョロ ぜひ…!( ´ ꒳ ` )ノ

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『ゴールデンカムイ』は、アイヌ文化と冒険が交錯する物語が魅力。主人公と囚人たちが黄金を巡る冒険に挑む。独特のキャラクターと食文化、ユニークなストーリーが感動と笑いを提供します。😎 05/09 23:00

みずき@mizuki77_369

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返信先:@YM5E9FdHJbBIPkE1血の継承者がその文化の継承者になることは、アボリジニを例に挙げて説明しました。 また、アイヌ文化の継承を朝鮮人が行うことの違和感に不同意な人はいないでしょう。肌の色が似ているので勘違いをする人もいるでしょうが、アボリジニの文化を白人が行うことが無いことと同じです。

Neo4559@neo4559

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返信先:@YM5E9FdHJbBIPkE1血の継承が無い者などを特別扱いなどしません。 アイヌ人は、土佐人や信州人のような地方人と何ら変わりません。ただ、国家への貢献度を考えるなら、アイヌの貢献度は他の地方人と比べると低いと言わざる負えません。 アイヌ文化もしかりです。

Neo4559@neo4559

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返信先:@mizunokioku1はい。 農耕に馴染まないアイヌに観光事業化も支援しましたが、それは自立支援が目的でした。 結果的にアイヌが同化を望みアイヌ文化を捨てちゃいましたけれど…。

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

実は『北海道旧土人保護法』は同化政策ではありません😊

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

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返信先:@NMDitective例えば日本で… 普通の高校生がアイヌ文化を真剣に研究してその歌や舞踊を実際にやってみるのは完璧な出来でなくてもそれほど目くじらをたてられることではないと思いますが、それでお金を取ってショーをしたり映像を販売したりしたら?それは違うだろうとなる感じですかね。

しろしぽ@X7c8NaQXCbmaSp6

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#後世に語り継ぎたい伝説の最終回 血と怨嗟に塗れた黄金のカムイを正しく扱い、結果的にアシリパの望み通り近年のアイヌ文化の普及に繋がったことと、帰る場所を失った者達が、自分の居場所を見つけられたラストよ… pic.twitter.com/iNY5mLAKl6

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アイヌ文化の入口として後世に残すべきという考えと、姉畑支遁ら囚人も残るのか…という考えが同居する

百鬼もこ@mokonakiri

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返信先:@studying_Ainu木彫はアイヌ文化ではないですよね。そもそもノミや彫刻刀を作れないですし。

hiro homma@hirohomma4

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【採用情報】北海道博物館(学芸員・研究職員)募集【〆切間近】 アイヌ文化研究、考古学(北方史)、生活学(日常生活)の職員募集。生活学の場合、1984年度以降生まれ、大学および大学院で民俗学および関連領域を専攻した者。応募〆切は5月13日。 hm.pref.hokkaido.lg.jp/post/news/deta… hm.pref.hokkaido.lg.jp/wp-content/upl… pic.twitter.com/B9G1HrGEMF

京都民俗学会@kyotominzoku

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返信先:@nagaoka_sunアイヌ文化がどこに影響を及ぼしたのか、 その具体的な内容はありますか?

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

返信先:@nagaoka_sunさらにここに3つ目が追加されます。 ①和人(日本)文化 ②アムール河近郊文化 ③カムチャッカ文化 この3つが揃ってアイヌ文化ですよね。 ③はロシアによる侵略迫害後南下(近世-近代)した文化です。

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

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返信先:@nagaoka_sunさらにここに3つ目が追加されます。 ①和人(日本)文化 ②アムール河近郊文化 ③カムチャッカ文化 この3つが揃ってアイヌ文化ですよね。 ③はロシアによる侵略迫害後南下(近世-近代)した文化です。 pic.twitter.com/vPOItAMpam

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

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返信先:@nagaoka_sun問題になった指導書に似た内容ですね。 ところでアイヌ文化から和文化への影響はどの部分ですか?

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

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返信先:@Dr_Kuro3アイヌ文化でも一応棲み分けみたいにしていたわけだし仲良くは無理でしょうね。

マサキ@masaki_07_25

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