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薩摩国 #祁答院 #藺牟田 の #遠見ヶ城(高城)跡の麓にある。城主の北原安芸守兼命の板石塔婆(板碑)と伝わる。文明17年(1485年)の #祁答院重慶(#祁答院重度)と #島津忠廉 との戦いで、祁答院一族の久富木氏が築城。#北原兼命(祁答院重慶の娘婿)に守らせたという。 #薩摩川内市 #鹿児島県 pic.twitter.com/CqfkUaA9Do
薩摩国の遠見ヶ城跡。別名に海老ケ城とも、あるいは高城とも。渋谷一族の祁答院氏の築城とされる。文明17年(1485年)に豊州家の島津忠廉が祁答院に侵攻。遠見ヶ城には祁答院方の久富木氏が布陣したという。 #遠見ヶ城 #豊州家 #島津忠廉 #渋谷氏 #祁答院氏 #祁答院町 #薩摩川内市 #鹿児島県
霞橋から久保山へ歩いたのですが、 #大都会天王町 へ帰るのにもっとも早いのは久保山墓地の谷戸の中を突っ切ること。この写真の下部は真っ暗ですが、ここをスマホのライトひとつで歩きました。風が吹くと無数の塔婆がカタカタと鳴り、そのたびにビクッとしました😫 pic.twitter.com/zLy4avuSb3
返信先:@mntoushika他1人根本さんは、日蓮大聖人さまを信じてやっておられるのだから、日蓮さんが、塔婆は必要としているのは御書はどこに書いてあるか知ってますよね❓ 良いものとしているのは御書のどこに書いてあるかも知ってますよね❓ 当然‼️
返信先:@mntoushika他1人知ってますよ。 国立戒壇と言う名称を使用して、日蓮さんが御遺命としている文証はありますか❓ 私が、塔婆の事を出して何回も言ってまふが、日蓮さんが塔婆は必要、良いものとしている文証は、御書にあります。
帰省した時に祖母に会う事以外に、お寺で母と祖父のお塔婆を立ててもらいにお寺に行く任務も託されたんだけど、去年行った時のお寺のスッカラカンっぷり…もしかしてお坊さんと二人きりで読経する事になるのでは…?噛み噛みだと恥ずかしいので来週までに予行練習しておこう_(;3 」∠ )_
かねてから江戸きっての霊地としておそれられていたといい、事件事故が起こったとかいろいろ伝わっている。 この塚は小規模な古墳であったことがわかっている。古墳といっても、荒れた供養塔を10世紀後に新造したものらしいが…。 しかし、この時つくられたのは板石塔婆だったそうだ!
返信先:@J9uPrYcb4ZfSYuUお塔婆は地域猫の会さんの尽力です。 私は 去年の命日 翌日 今は 誰も住まない 現場に行き 慈恵院にも行きました… 今年は命日の7日に慈恵院には行きます。 pic.twitter.com/GrjkAsXJri
返信先:@CenterKaijuこげんたちゃんのお塔婆 ありがとうございます🙏 こげんたちゃんは感謝していると思いますよ😸 #こげんたちゃん #こげんたちゃん命日 #こげんたちゃんを忘れない
返信先:@monariza50Pyuzuありがとうございます。 毎年1000本の塔婆を書いてるから、同じ数なら大丈夫かと思ったのですが。甘かったです 源ちゃん先生との出会いは偶然、有難いです。 しばらくは、通常モードでゆっくりしまーす
法要で頂いた塔婆を忘れ、二日連続だけど、母を送ったあと父のお墓に行った 父も見た🌸はだいぶ前に散り 青々とした新緑は、さながら初夏の模様です 母の前では長男として強がっていても、一人になると気弱になり涙が止まりません お父さん やっぱ僕はあなたのことが 大好きなようです pic.twitter.com/BD0GMZC9YH
浦安に在る曹洞宗のお寺が親父が亡くなってから御世話になってる寺だけど、道空いててびっくりだわよ。で二七回忌供養終わらせお塔婆を持ち墓参りに…その道も空いててびっくり! だが、車少なく道は空いているのに信号引っかかりまくりマクリスティーよ😅💦 暑かったぁ〜
返信先:@IcPxdcSG5KEkoxU末端の信徒に塔婆供養してもらわなければ成仏できない猊下様って、何の猊下なんでしょうか。おかしいと思いませんか?信徒に勧める方も勧める方ですよね。送るなら塔婆じゃなくて感謝のお題目だと思いませんか?
返信先:@nikuniku471ニセ本尊を拝んでも成仏しないよ。 私は正宗に戻り、父親の塔婆供養を毎月欠かさずさせて頂いています。 むちゃくちゃ清々しい。 聖教新聞に1900円出すのなら塔婆供養の方が よほど福運がつく。 ダメ出しさんのプログ sokadamedasiblog.hatenadiary.com/entry/2019/03/…
返信先:@nikuniku471塔婆供養の重要性も理解できない学会員。 草木成仏口決に「我ら衆生死する時、塔婆を立てて開眼供養するは、死の成仏にして草木成仏なり。」と大聖人様が説かれてるよ。 金儲けなら学会幹部の方が酷いけど ブーメラン。
返信先:@IcPxdcSG5KEkoxU20倍にする勢いがあるのに、たった5000人しか猊下の葬儀に集まらないんですか? それに猊下の成仏を願って末端の信徒が塔婆で供養するっておかしいと思いませんか?成仏は間違いなしなんだから、感謝のお題目を送りましょうだと思いますよ。成仏してないと思ってるのか、金儲けに利用されてるかですよ
唯識的には妄想少ない愛されたペットは菩提心を発しやすい。 ペット位牌も総位牌で良く、個別の位牌は建立しません。塔婆でも良く、何もなくとも構いません。人と異なり、自然と人の間にあるからです。 六道の畜生道ととらえると悲しい。六道は人から出発しますから、ペット=畜生とは少し異なります。
返信先:@Wakacha29746431創価辞めて、本家に戻る事お勧めします。やっぱり、ご僧侶との勤行は特別。塔婆もして大切な方の成仏願ったり。法華経の真の力、守護の力も分かるし。創価の偽の法華経では無かった事が日蓮正宗の法華経では起きる。
返信先:@mntoushikaそうですか。 何が、御遺命遺背なのか。 日蓮さんが塔婆は必要、良いものとしている事に対して、浅井昭衛さんは、塔婆は仏法の本義から言っていらない。 と言っているのはどう思うのか。 を言ってみて下さい。
返信先:@CoKumakuma他8人魂を取り戻して、即身成仏させるのですから、死の成仏ではない。 死んでしまって非情の成仏。 インドの塔婆はお墓です。 日蓮大聖人の教えにはありません!しかも、日蓮大聖人の御本尊に五輪はない!
返信先:@S1vwbhXubi3812他1人最近じゃペットも家族と言う事で一緒のお墓に入るみたいで、先日墓参りしたら6件隣のお墓に「◯◯家ピーちゃん」と名前の書いた塔婆が立っていた。墓石にも名前彫ってあったし時代だなぁ〜と思いましたよ。
返信先:@0The_crystalsuu他8人「妙法とは有情の成仏なり蓮華とは非情の成仏なり、有情は生の成仏・非情は死の成仏・生死の成仏と云うが有情非情の成仏の事なり」 「其の故は我等衆生死する時塔婆を立て開眼供養するは死の成仏にして草木成仏なり」
返信先:@koukyoutanshi石桁真礼生のオペラ「卆塔婆小町」。兵庫県の芸文センターで上演されたのを見ました。無調のオペラでどんなんだろうと思っていたら、ちゅう‐ちゅう‐たこ‐かい‐な で始まりました。
返信先:@nikuniku471他1人申し訳ありませんが、ちゃんと末寺で塔婆供養しましたけど。 大勢の法華講員も塔婆供養してますけど、 因みに一部の法華講員は池田さんの塔婆供養をしてますよ。 私も依頼しようとしたらご住職にしなくて良いと言われたので、回向のみしました。
返信先:@satonobuaki墓掃除に行くと今のお墓は◯◯家之墓と彫られてるのが多いけど、古いお墓になると◯◯家先祖代々之墓と彫られてるけど、お墓を建てた人の意向なんですかね。 東京のお墓の塔婆も山梨県のお墓の塔婆みたいに長いんですね。宗派の関係なのかな。
昨日塔婆を持っていったら墓地の周りに折れた筍が数本。 「?」「!」 食べるには伸びすぎた筍、竹になっても困るのでご近所の誰かが折ったのでしょう。見渡すと新しく生えた筍が。では我々も、と根から折ると確かに切り口はもう青い。 ああ〜残念…と捨てました。 残念…
返信先:@CoKumakuma他8人丈六の塔婆は、仏像の高さと同じでしょ? 供養塔で、あらゆる生命の為にも立てられた、その丈六の卒塔婆! ちゃんと思いが込められて立てられたのですよ。 墓にある、薄っぺら板を何枚も立てて、僧侶の収入源のものとは、違う‼️