返信先:@KenaCeline41824浙江天台

#千葉県ソフトボール #関東高校ソフトボール千葉県予選会 関東高校ソフトボール千葉県予選会最終日。 準決勝〜決勝の朝です。天台・県スポーツセンターでは通り雨が降りました。ちょうど良いグラウンドのお湿りです。9:30プレーボール🥎 【準決勝】 千葉経済 - 千葉英和 東海大市原望洋 - 習志野 pic.twitter.com/UIzqY8jIUY

返信先:@roco_in西千葉の近くだよ！ 店の名前が東京油組総本店 天台組 ほんとオヌヌメ！ 今度いこっかー！

ジェットコースターみたいな波瀾万丈人生。ひとには体験出来ない人生歩んできました マンガみたいな人生 高校球児〜マンガ家〜天台密教僧侶〜海苔問屋営業〜不動法修会創立、カラオケ大会🎤優勝など、外国人技能実習生の監理〜難病〜東亜樹ちゃんとの出逢い〜弟子との死別 #脊髄小脳変性症 pic.twitter.com/8GEdZUZHAH

返信先:@SakamotoIchi私も天台学に接した時天台大師天才と思いましたが研究の末、一切経=仏説、と言う間違いを犯している事がわかり、普通の方に分別しました。

返信先:@CCNAHandsOnLab他1人各経典はそれぞれ出版元が違いますし、当然書いた人もちがうわけです。一緒にしてはいけません。それぞれ別のお話しと言う事で、了解されると納得が行きます。法然聖人はその事に気づき、わかんないやと放り出しましたが、天台大師はパラノイアだったんでしょう。法華最大1という事に強引に折伏した💦

返信先:@CCNAHandsOnLab他1人雨後の筍よろしくインド全国でわっと草莽崛起して燎原を燃やすが如く広がった大乗運動、キーポイントは、護持集団の分別です。中国に次から次へと三蔵法師様が伝えて、最終的に教相判釈などと言う事をしなければ収拾が付かなく成りましたが、天才天台大師智顗の五時八教に纏まりましたがトンデモナイ→

観應三年六月二十六日に「広義門院の院宣（天下一同法）によって尊圓親王を天台座主に還補する」とする『華頂要略』の記事のデジタルアーカイブ： 『華頂要略 本篇170巻』 archives.kyoto.jp/websearchpe/de… pic.twitter.com/bGzK6CcdpT

返信先:@Greenma02616952始めたのは日蓮 もっと遡ると天台 さらに源流は釈迦💦

返信先:@a84956132逆天台支，笑死了。😂😂😂

と言う事実を無視しているのです。阿弥陀経はそれで、華厳経もそれで、般若経、大日経、涅槃経・・・それぞれの集団で護持されてナンボの物を全部ごった煮にしたのが残念な天台学なのです。重ねて申し上げますが「法華経は摂受」です。もしお読みになりたいのであれば、私の邦訳した法華経をお送致し〼

らず、天台大師が折伏を主にしたのが間違いです。その原因は天台大師が一切経を全て仏説(仏が説いた)とした悪平等説に起因します。種々の大乗経典は釈尊の死後、弟子によりフリーハンドで書かれたもの、各経典はそれぞれ別の集団が所依の経典として作り出したもので、それぞれが一経で完結している→

強義折伏を確立して法華経のみ末法を救済することができるとし、四箇格言「真言亡国律国賊念仏無間禅天魔」に集約される様な断乎たる教宣を張りました。これは天台-日蓮の大きな誤謬でありまして法華経そのものは実は「摂受」の経典なのであります。安楽行品第14章を釈尊が丹念に説いているにも関わ→

教えは深く、まとまりの良い経典です。ただ天台大師も法華折伏破権文理(ほっけしゃくぶくはごんもんり)と言い、法華経が現れたら他の経典は色彩を失うとし、日蓮はさらに進めて法華経を末法本時の教典(特にインドの東北に位置する日域に有縁の経典)と理解し、法華折伏を、逆縁まで昇華して教宣を張り→

返信先:@tenpakuji他1人と言う事実を無視しているのです。阿弥陀経はそれで、華厳経もそれで、般若経、大日経、涅槃経・・・それぞれの集団で護持されてナンボの物を全部ごった煮にしたのが残念な天台学なのです。重ねて申し上げますが「法華経は摂受」です。もしお読みになりたいのであれば、私の邦訳した法華経をお送致し〼

返信先:@tenpakuji他1人らず、天台大師が折伏を主にしたのが間違いです。その原因は天台大師が一切経を全て仏説(仏が説いた)とした悪平等説に起因します。種々の大乗経典は釈尊の死後、弟子によりフリーハンドで書かれたもの、各経典はそれぞれ別の集団が所依の経典として作り出したもので、それぞれが一経で完結している→

返信先:@tenpakuji他1人強義折伏を確立して法華経のみ末法を救済することができるとし、四箇格言「真言亡国律国賊念仏無間禅天魔」に集約される様な断乎たる教宣を張りました。これは天台-日蓮の大きな誤謬でありまして法華経そのものは実は「摂受」の経典なのであります。安楽行品第14章を釈尊が丹念に説いているにも関わ→

返信先:@tenpakuji他1人教えは深く、まとまりの良い経典です。ただ天台大師も法華折伏破権文理(ほっけしゃくぶくはごんもんり)と言い、法華経が現れたら他の経典は色彩を失うとし、日蓮はさらに進めて法華経を末法本時の教典(特にインドの東北に位置する日域に有縁の経典)と理解し、法華折伏を、逆縁まで昇華して教宣を張り→

天台海豚一位

返信先:@tenpakuji他1人華厳経(80)と言う人、般若経(600)と言う人、涅槃経(40)と言う人諸説ありましたが天才天台大師智顗が縦横無尽に解釈して、法華経(8)に収束すると言う、四教五味(一般には五時八教)説を唱え、皇帝の支持も得て、最も有力となりました。私も日蓮宗で出家しておりますので最も馴染み深く巻数は少ない割に→

天台小止観よりP101 魔事を覚知せよ 魔羅とは、梵語で、中国では、殺者と言う意味がある。修行者の功徳の財産を奪い智彗の命を殺してしまうからである。魔事とは、仏は、功徳と智彗をもって衆生を済度して涅槃に入らしめることを修行にしているが。ところが、魔も同じように、

@D19960221 台州天台单男くん！ ちょっと前にツイッター始めたひまです。 Hしたくて話しかけちゃいました🥺 👉 yarimoku.online/FIdCkwq もしよかったら交わりたいです！！

日本国内の謗法だけを破折19 「解すところ理にかなわず、言うところ実ならず、異解して説く者」（天台大師）。私の現在の解釈では、天台大師は謗法者をそのように定義している。最近の現代医学の治療法を用いている医師は、仏法上、罪が重いかもしれない。謗法は殺人よりも罪が重いという。…

個人的に東西線代行バスに貸出して欲しいバス会社 ・神奈中バス ・横浜市営バス ・川崎市営バス ・臨港バス ・小田急バス ・立川バス ・西東京バス ・朝日自動車 ・京成トランジットバス ・新京成バス ・千葉交通 ・小田急ハイウェイバス ・関東自動車(埼玉) ・天台観光バス ・東京ヤサカ観光バス

仏典を解き明かす智慧を持つ者は天台智顗。

ココンのお爺ちゃんはね 天文学者なんだよ パパ風（サムライエンパイア）の言い方で言うと「司天台」ってヤツかなぁ ちいさいココンをおんぶしてくれた時 何でもないお空のぽつぽつを指でなぞると 道具や動物や神様が出て来るの それがお爺ちゃんの仕事だったんだ

私は30年以上も前に、日蓮聖人が立正安国論にて自身を天台沙門と記した事は学会の先輩から聞いていた。日蓮聖人は比叡山にて修行もしているし、伝教の後追いという自覚であったかもしれません。しかし、他の老僧はあくまで日蓮の弟子、日蓮の後継だろ？って意味の突っ込みをしてたと思う。

係日本學校天台食lunch會唔會太青春😭💛✨ Lunch on the rooftop in my VA school in Japan, isn’t this so seishun oml 学校屋上でのお昼､､､青春過ぎない？？ 呢張係本公主好鍾意嗰個女仔影㗎🫶🏻 pic.twitter.com/QcTzjl05N8

返信先:@YKoL7qfCBWUSTSx中学高校の頃は天台で試合していたので懐かしいです。

六波羅蜜寺 天暦5年(951)に空也が開いた十一面観音を本尊とする道場が始まりとされる。貞元2年(977)に中信が中興して、天台別院となった。平安末期には付近に六波羅館が築かれ、鎌倉時代には六波羅探題が置かれた。 寺の本堂は重要文化財に指定され、本尊は伝承の通り空也の頃に造られた可能慶が高い。 pic.twitter.com/hkEN98fKXW

2024/4/18、千葉県 千葉市稲毛区天台で迷子になった猫の ミケちゃん を探しています。 ・三毛猫 ・身に付けているものはありません ↓ページにある掲示板に情報提供をお願いします。 lostpet.jp/29375 #迷子猫 #迷い猫

返信先:@masa19840721失礼しました。 私はいま、天台にいます。 お食事楽しんで下さい。

返信先:@AKBhVis→天台や真言宗なら、教理的に、立派な僧侶への布施は意味がある どういう事でしょうか？ 気になります。

返信先:@6nrBenIfod70386教理的に浄土宗への布施は重大な意味を持ちません。天台や真言宗なら、教理的に、立派な僧侶への布施は意味があるとされます。

天台小止観に書いてあるが、病気を治すとある。

返信先:@ma_chang_4810モノレール天台駅の近くで、ハイエースに後ろからドカーンと。

返信先:@blmanga_panda我也想去天台

返信先:@caisemoguiyu一起去天台聊天嘛？

だいぶ 変わったな 天台から 近いよ。 pic.twitter.com/kE95YueAPf

返信先:@zhongwenfanyi87年、天安門以前に大学の招待で復旦大学に行きました。改革開放前で、人民元が外国人は使えず、大学内のゲストハウス宿泊だったので、昔の上海のまんまで今となっては貴重な体験でした。一部の寺院→天台山以外はほぼ破壊されており、まだ文革の影響を見ました。