日蓮大聖人（聖人＝縁覚＝道理・知恵・主体的主観的感覚経験等の獅子宮＝丑型、醜＝丑は白羊宮型第二亜型通常種副成分因子として本来の双児宮型を採用した正規の白羊宮型第二亜型通常種に比して一般の地祇（＝国津神）等妖樹種＝副成分因子に獅子宮型を採用の変異体が劣悪なことの反映・投射に由来）

「古の人人も不可思議の徳ありしかども」「先ず通力ある者を信ぜば外道天魔を信ずべきか」「善導・法然が通力いみじしというとも天魔外道には勝れず、其の上仏の最後の禁しめに通を本とすべからずと見えたり」（日蓮大聖人）。いにしえの人々には通力があったという。

おそらくオウム真理教の教祖・麻原彰晃には通力があった。「聖人は横死せず」（日蓮大聖人）。イエス・キリストも麻原彰晃も国家権力によって殺されている。聖人ではなかったということだ。日蓮大聖人は鎌倉幕府によって竜の口で死刑が執行されても、不思議な現象が起きて殺されることはなかった。

「先ず通力ある者を信ぜば外道天魔を信ずべきか」「善導・法然が通力いみじしというとも天魔外道には勝れず、其の上仏の最後の禁しめに通を本とすべからずと見えたり」（日蓮大聖人）。

「白法隠没」（釈尊）。末法には釈尊の経に利益がなくなるという。「今末法に入りぬれば、余経も法華経も詮なし、但南無妙法蓮華経なるべし」（日蓮大聖人）。今末法には余経（方便などの経々）も法華経28品も利益がない。末法に利益があるのは南無妙法蓮華経だけだという。

「今末法に入りぬれば、余経も法華経も詮なし、但南無妙法蓮華経なるべし」（日蓮大聖人）。今末法には釈尊の余経（方便などの経々）や法華経28品を第一とした仏教宗派に利益はない。利益があるのは南無妙法蓮華経だけ。

日蓮大聖人（仏）と天照大神（神）の関係は仏法上、仏が主で神が従の主従関係にあるという。神道は主である日蓮大聖人よりも従である天照大神を信仰している。

私の知り合った学会員は、何を思うにも「先生が、先生の、」で第一に考えているのが池田大作のことだった。日蓮大聖人と云っても「誰それ」と云いそうなくらい、先生としか云わなかった。きっと御書もまともに読んでいないのだろう。あの時既に御授戒を受けていたら、 ぜひとも破折したかった。

「本師・釈迦如来は初成道の始より法華を説かんと思食しかども衆生の機根未熟なりしかば先ず権教たる方便を四十余年が間説きて後に真実たる法華経を説かせ給いしなり」（日蓮大聖人）。

「何（いか）に法華経を信じ給ふとも、謗法あらば必ず地獄にをつべし」（日蓮大聖人）。この白魔術（正法）を使う者は、それ以外の魔術（謗法）と合わせて使うと、その白魔術の力を失い地獄に堕ちる。

「妙とは蘇生の義なり」（日蓮大聖人）。旧約聖書の神の名・ヤハウェは黒魔術の呪文の一部だという。ゲームのファイナルファンタジーの世界では黒魔法は攻撃系しか使えないが、白魔法は回復系も使える。南無妙法蓮華経は白魔術の呪文である。

「現在の四信の初の一念信解と滅後の五品の第一の初随喜と此の二処は（中略）名字即の位なり」（日蓮大聖人）。一念信解（有難く感じる心）で南無妙法蓮華経と唱える初心の者の位は名字即だという。名字即とは法華経を修行する菩薩の位。菩薩は仏に次ぐ高い位である。

「荆谿の云く『一念信解とは即ち是れ本門立行の首なり』と云云、其の中に現在の四信の初の一念信解と滅後の五品の第一の初随喜と此の二処は一同に百界千如・一念三千の宝篋」（日蓮大聖人）。一念信解（有難く感じる境界）は天に届くという。

「色心二法共にあそばされたるこそ貴く候え」（日蓮大聖人）。私は「世界平和」と「人類の幸福」を決して祈念しない。また、そのための行動を起こさないように気を付けている。自分の福運が世界の国々や世界の人々のために拡散するからだ。

日蓮大聖人のやつ強化キャンペーンでもやってるのかなってくらい多い

釈迦仏の一大使命（久遠元初の自受用身・再誕） 日蓮大聖人は釈尊滅後2171年に当る貞応（じょうおう）元年（1222年）2月16日、安房国（のくに）（千葉県）長狭郡（ながさごおり）東条の郷小湊（ごうこみなと）に御誕生された。父を三国太夫重忠（みくにのたゆうしげただ）、母を梅菊女と申し上げる。

とは、常に後退することなく信じ続けることをいう。日蓮大聖人が五十七歳の時に著され、南条時光(上野殿)に与えられた御手紙。本抄が執筆された当時は疫病や戦乱による飢餓が蔓延していた時代でした。そんな状況にもかかわらず、常と変わらずご供養の精神を貫く門下・南条時光の真心を愛でられ、その

教えを授け、縁覚を求める者にも、菩薩を求める者にも、それぞれの欲するところにしたがって説法してきた。しかし、この三乗の教えは、権教であり、方便であって、決して真実の教えではない。仏の説法は一仏乗にあり、人生の目的は成仏する以外にないと教えたのである。 末法の本仏日蓮大聖人は、三大

日蓮大聖人様から hiraganagosho.web.fc2.com/b1584.html

返信先:@numamichi他8人「道理、文証よりも現証にはしかず」です。 池田先生は日蓮大聖人の仏法を実践し創価学会を世界宗教に発展させました。 世界の識者と対話し賛同された方は数え切れない。 これほどの仏法者は先生お一人です。 先生を師匠として指導通りに実践した弟子の実証がブログにも書かれていると言う事です。

返信先:@numamichi他8人そこで肝心なのが日蓮大聖人の御書根本かどうか？ 本当に広宣流布を願っているか？ その信仰に功徳はあるか？ 発展しているか？ といういくつかのポイントがあるよね。 同じ宗教は一つもない。 ポイントを押さえてよく見比べてください。

とくに大乗仏教では帰命すべき対象としての「本尊」と、仏法の教えを学ぶべき「師弟」という概念が重要視されます。本尊とは根本尊敬のことで、何を本尊とするかで生命の根本が定まります。日蓮大聖人は一切衆生が成仏すべき法は、末法において、南無妙法蓮華経のみであると結論付けられております。

返信先:@CoKumakuma他8人無作の三身の当体とあらわれるのである。したがって、始成正覚に執着するという病が治り、今世だけの浅い生命観から、永遠生命の覚知へと境涯を開いていくことができるのである。 いま、💮日蓮大聖人および南無妙法蓮華経と唱える門下のことをいうのである。｣

返信先:@numamichi他8人その根本は「法華経の肝心」である日蓮大聖人が現された「南無妙法蓮華経の御本尊」です。 つまり「法華経」で表したかったものは「南無妙法蓮華経の御本尊」と言うことです。 それを信じて実践し、今いる場所で証明することが「創価学会の信心」です。 理論より現実の幸福‼️

返信先:@igejqbGTO583169他8人顕正会では 南無妙法蓮華経の御本尊を信じて 南無妙法蓮華経の題目を唱えて 日蓮大聖人の御遺命である 「広宣流布」を目指し云々 同じですよ。 正信会でも身延でも同じことが言えます。 我々もね。

返信先:@numamichi他8人沼君 信仰ってなんだろうね❓ 創価学会では 南無妙法蓮華経の御本尊を信じて 南無妙法蓮華経の題目を唱えて 日蓮大聖人の御遺命である 「世界広宣流布」を目指し 「世界平和」と「一切衆生の幸福」の実現を願い、自己の人間革命、宿命転換の達成のために真剣に祈り動いているのだけど⬇️

返信先:@hirotan36499037また日蓮大聖人は人師より法を大事にされており、基本ベースは依法不依人という時点で師弟強調は矛盾していますね。

日蓮大聖人御書全集 新版 2回目の読了を目指して、本日4/25（木） (453)原殿御返事 を拝読しました。

返信先:@toroch_sub_他1人ゆかり日蓮大聖人

返信先:@Banbi86828723公明党が創価の関与を認めています →創価学会はカルトで、公明党はカルトじゃないの？？ごっちゃになってない？？ で、学会指導で拝めば病が治るは、日蓮大聖人様や池田先生のご指導を基に祈れば治る場合もある 当人が生命に抱えた宿命の問題だから治る治らないは。 物を買えば幸せになる

返信先:@mwP0s8t4fiA7LWQ「小説」は比喩表現を含むのは当然。牛乳瓶の蓋の数珠が有ろうが無かろうが日蓮大聖人の仏法に関係ない。 それに、聖教・東宝関係者でもなく、詳細を私人が「云々」出来るはずもない。下らないことに拘るしかできない。 　勝負するなら根本的な論点で勝負しろ！

創価学会とは 日蓮大聖人の仏法を信奉し 192カ国・地域に広がる仏教団体です。 創価とは、「価値」の「創造」を意味します。 「万人の幸福」と「世界の平和」という 価値の創造を目指します。

こんばんは、 日蓮大聖人に逆らう者は絶対に自然の恩恵なんて得るわけない。 先ずは日蓮正宗寺院に相談したら。

返信先:@t3ySWpCEBIyNSvn日蓮大聖人ですね(◜ᴗ◝ )

返信先:@minnao506他1人３２年前であれば、まだ日蓮正宗から破門をされる前ですので、本当に自他共の幸せの為に活動をしていました。 けれど、創価学会執行部が日蓮正宗の御僧侶を蔑ろにして御本仏日蓮大聖人の教えに背いて、御宗門からの再三の勧告を無視をして、 破門をされてから偽本尊を作り、会員を騙し続けました。

返信先:@3wlqFP6s3TtGmkp信心で祈りが叶う、というのも量子力学からしたら当然のことです。先生も「科学が進めば仏法の正しさが証明される」と話しておられます。それを踏まえて、仏教研究家専門家がが日蓮大聖人の御書や御本尊をどう捉えているか。学会の人は学会以外の人の意見にも耳を傾けることから始まると思いますよ。

返信先:@KTye8ZZBgV52133相手を敬わず、文証も示さず。三悪道丸出しの言葉を使う貴殿の返信が、もし折伏と考えておられるならば、決して日蓮大聖人の折伏とは申せません。その乱暴な言葉遣いに対し、大聖人ならば「わざわいは口より出でて身をやぶる。さいわいは心よりいでて我をかざる」『重須殿女房御書』と仰るでしょう。

日蓮大聖人曰く ＊愚人にほめられたるは第一のはぢなり＊ 日蓮大聖人を批判教訓し 赤く大文字で書いてあるの文章さえ読めない程、頭が破れ 確たる証拠ゼロで学者が認めた物的証拠（真跡遺文）さえも否定するような妄想を繰り返す。 こんな「愚人」に、日蓮大聖人は微塵も認められる必要は無いのだ！ pic.twitter.com/sX9TI0pTnO

【冨士大石寺顕正会会長・浅井昭衞先生】 「その尊く偉大な御生涯を貫く大精神は、御本仏・日蓮大聖人に対し奉る大忠誠以外にはない――」 浅井先生の御略歴を知りたい方はこちら #広宣流布 #国立戒壇 #創価学会 #池田大作 #逝去 #日蓮正宗 seito-kenshokai.net/archives/2365

【冨士大石寺顕正会】の【公式ＹＯＵＴＵＢＥ】 を、あなたは知っていますか？ ◇創価学会・日蓮正宗の人必見 「誑惑の正本堂崩壊す！！」 ◇過去の大会のダイジェスト映像も満載 日蓮大聖人の御遺命たる国立戒壇建立を叫ぶ 唯一の【公式】ＹＯＵＴＵＢＥチャンネルです seito-kenshokai.net/archives/1119