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「いい人」にしがみつこうとしてない? 歎異抄(たんにしょう)を読んでから思うこと。 「歎異抄」は浄土真宗の開祖・親鸞が説いた教えを弟子がまとめたもの。 歎異抄の中で有名なのは「悪人正機(あくにんしょうき)」だと思う。 wikiによるとこの言葉は…
5/5(日)は、特撮ヒーロードラマ[人造人間キカイダー]の最終回放送日。(1973年)キカイダーの人間態であるジローが持つ“不完全な良心回路”に、[さるべき業縁(ごうえん)のもよおさば、いかなる振る舞いもすべし](人は誰でも然るべき縁が働けば、どのような行いもしてしまう)(歎異抄 第十三条)を思います。
新聞に載ってる◯◯会の本の広告みて本を買って、次は講演の勧誘が来て、と、その実態はカルトであると知らないご高齢のかたが、「親鸞」「歎異抄」「浄土真宗」というワードに疑いもせず関わっていってる事例を身近で連続で見てこわい。新聞に載ってたら信用してしまうんよね…。
作家清河北斗が親鸞の文献で特に心が響いたのは歎異抄の一節。弟子の唯円に、「私のことを信じるなら人を千人殺してみなさい」というくだり。同時に原爆を作ったオッペンハイマーのドキュメントを見て、縁が整えば何をするかわからない自己を知る。オッペンハイマーは私のことだったという視点。
歎異抄の方が知名度が高く読まれているが真宗の真髄は正信偈に尽きると思う。本願に出会われた親鸞聖人が感動をきっぱりと直戴に言い切っている。梅原猛が「正信偈は親鸞の自信作」と当たり前のことを言っていたが意外とその表現以上の言葉が見当たらない。
様に語る、親鸞とは縁もゆかりもない人物と考えるほかない、歎異抄でも教行信証でも読み直していただくしかあるまい。ただし竹内好は50年代においてすでに吉本を肯定的な意味で発見していたことも忘れられてはならない。人生は長いようであらゆる知識と経験をつむには身近過ぎる。知的に
『禅の教室』を読んでいる。 去年の今頃も『伊藤比呂美の歎異抄』を読んでたし、過ごしやすい気候が関係しているのかな。 一見、堂々めぐりみたいな話も、そういう考え方もあるのか、と受け入れられる感じがして楽しい。
親鸞聖人の教えは、一般に「悪人正機」といわれ、有名な『歎異抄』第3章がよく取り上げられます。 「悪人正機」とは、阿弥陀仏の本願のことです。 「人間の正しい機ざま(真実の姿)は、悪人である。その悪人を、必ず絶対の幸福に救ってみせる」 と、阿弥陀仏は約束しておられます。
返信先:@1989lovehyt親鸞聖人の教えと言っても ほとんどが間違っているものばかりです。正しい教えを解いておられる方は 何百年にお一人だけ。一万年堂から出されている本 歎異抄ってなんだろう 人生の目的 なぜ生きる をおすすめします。 ユーチューブでは 菊谷隆太さん おさじままさお さん 渡部隆志 さん
【売れてます!】 「NHKこころの時代~宗教・人生~ 歎異抄にであう 無宗教からの扉 (NHKシリーズ)」 著者:阿満 利麿(著) 出版社:NHK出版 発売日:2022年04月06日 amazon.co.jp/dp/4149110549?…
#聖書 研究会で、「#歎異抄」のことについて話題をふる参加者がおられて、それに対して牧師は、「ルターと親鸞の信仰観は非常に似ている」とあっさり。 #親鸞 の「歎異抄」の精神とパーソン・センタード・アプローチ|chitose @kasega1960 #note #読書の秋2021 note.com/chitose1960/n/…
会場は寺院。今回のために親鸞像を制作されたとのこと。 「『念仏は地獄への業だ』という説に惑わされる弟子に対し、親鸞は『念仏で浄土に行けるか地獄に行くかなど知らん』と言い放った」(『歎異抄』二 より)ってエピソードが好き。 飄々としつつ人を想っている、そんな親鸞像に見えました。 pic.twitter.com/9cZ730l5Ay
浄土三部経も教行信証も読んでいませんが(読んだのは歎異抄だけ…?)、浄土真宗は普通の人の宗教なのだと思う。普通の人は悩みを持ちにくく、死は避けられず悩む。死に悩む普通の人をターゲットにした宗教。だから広まったんじゃないか。
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クロミと学ぶ『歎異抄』 数年前から、クレームではなく、(良い接客でした)メールを送る、良い事をご意見箱に入れる様にしている。ある時、私がやった事だと店員さんにバレて😂若い子に喜んでもらえて、おばちゃんは嬉しかった。 姪と甥が困った時、誰かに助けて貰えると信じて、お節介をする😊 pic.twitter.com/TqvFZL4Lxw
歎異抄とはどんな内容の本ですか? 『歎異抄』は、親鸞の語録をもとにしつつ、親鸞の死後に現れた様々な異説を歎き、親鸞の真意を伝えることを目的としている。 著者は直弟子の唯円(ゆいえん)ということが、現在では定説になっている。 pic.twitter.com/1q1xE5GZRd
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石川九楊さんの『歎異抄No.18』を一点一画の単位で計測。冒頭140文字だけで3ヵ月をかけました。 塚田哲也さんとスコット・アレンさんは、この書をどう楽曲にしたのか、連載の第2回目です。 1101.jp/49YckaR pic.twitter.com/3cjX3XHTYu
雨漏りしていて。 水と木というか紙というかカメラの原稿と歎異抄を読むとアルバムで、シロアリが巣を作った跡。 リグニンも食うこいつらのせいで石炭紀が終わったのか。 がビニールは食えずプリントは色が流れてるけど残った。 終わってるそれらよりこれからのカメラの原稿が消化されて惜しい。 pic.twitter.com/UXwbX2E8Br
書家の石川九楊さんの代表作『歎異抄No.18』。この作品が楽曲化するプロジェクトが進行中です。書が音楽になるってどういうこと?担当者のおふたりにうかがいました。 1101.jp/3UwVYSc
【5月2日(木)まで超早割特価でご提供中!】あるねメソッド特別講義 肚で読む『歎異抄』第三弾 〜禅と念仏のクロスポイント あるがまま、仏の家に投げ入れて〜 koideyoko.thebase.in/items/85786188 pic.twitter.com/WowJasPHpw
「親鸞は弟子一人ももたず候」 『専修念仏の輩の、 「わが弟子、ひとの弟子」 という相論の候らんこと、 もってのほかの子細なり』 歎異抄 「同一に念仏して別の道無きが故に、 遠く通ずるにそれ四海の内、 皆兄弟と為すなり。」 教行信証
離れていく門徒さんの話はとても共感。えしんさんの「来るもの拒まず去るものおわず」が刺さりました。「うちの門徒がとられた」と言う御住職には「そういうとこやぞ」って思いますね。私はいつも去ってしまった後に反省ばかりです。しかしこんな内容が公共ラジオで流れてるなんて。推しのラジオです。
やば…すごすぎる!!😳 ちょうど最近興味を持ち始めた親鸞聖人の歎異抄だし。。説明動画観てもちょっとちんぷんかんぷんだったけど(笑)、聴きに行ってみよう!
書家の石川九楊さんの代表作『歎異抄No.18』。歎異抄の全文を書にした作品を、楽曲化するプロジェクトについて、ほぼ日でインタビューしました。一点、一画を計測してデータにし、さらに楽譜にしたのだとか。制作段階で生まれた音も、こちらで聴けますよ。(ひらの) 1101.jp/3UwVYSc
私は南無阿弥陀仏も南無妙法蓮華経も、歎異抄も法華経も使いこなせるデタラメ仏教バイリンガルである。「心臓疾患の予後が不良であること。吃音や環境改善が困難であること、支援してくれる親類縁者がいないこと等から、今後の展開に明るい材料はない」(春日武彦氏のご診断)私は「なんでもこいや」だ pic.twitter.com/LYjdtGxTCW
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