今ヒットしてる作品群って一見因習村ホラーっぽいけど 大体どこかで相対化されてるのよ 「実は東京が一番の因習村でした。この話楽しんでるそこのお前もな！」 みたいな仕掛けがちゃんとあって 見世物の『田舎』をアハハと笑ってるこっちの背筋をヒヤリとさせてくるだけの深みがある作品なんだが

この市議はマイナカードを相対化して擁護している場合なのか？🤕🤕🤕

そんな中、道兼はたしなめる女性も入内させる娘もいなくなったし、我欲をあらわにする前に倒れてしまったのですが、 道長を遠ざけた一番の理由が「我が家」の存続だったりするので、ドラマが相対化することでアカラサマにした「あの時代の男」の一人でありました。 #光る君へ

なんか一つの概念が確実に理解できないといけないっていう授業観でされる指導がきついのかな、めっちゃモヤモヤする。既存の素朴な認識を相対化することが教育目的に置かれる時、何か一つの決められた概念を習得するってのが一対一で目標になることはないよなあ。

プーチン大統領「西側諸国では道徳的な根拠や伝統的な価値観が否定され、国家、宗教、文化、性別までもが否定されたり相対化されている。ポリコレの行き過ぎと誇張はペドフィリアなど歪んだ価値観を正当化しようとしている。 newssharing.net/putin28…

返信先:@gerogeroRやってる事はまごう事無きダブスタだが、彼らの視点では「絶対正義は我にあり」と至極シンプルな物差ししか無い。 この”絶対”性の強い確信の為、多角的視点からの”相対”化を試みる問題提起を悪魔の囁きのように忌み嫌う。 「私たちは正しい。何故ならば私たちは正しいからだ」 を地で行く人達なので。

こういう見地から、（おそらく地域研究に限らずだが）研究対象を「愛しすぎる人」には注意が必要。研究対象の内在的論理に引きずられて自らの立ち位置を失い、トンデモ言説をまき散らす存在になる可能性があるからだ。地域を含めて（愛する）研究対象をあえて突き放して相対化・客観化する姿勢が重要。

もうすぐ戦後80年な訳だが、現代の会社組織は帝国陸軍と驚く程変わっていない。「異なる組織を見て自身を相対化する」どころではない。「同じことやってんな」という印象を抱かざるを得ない。これは日本の宿痾だろうか？マッカーサーは日本を12歳の子供に例えたが、今の日本人は何歳だろうか…

このタイトルはあんまりいいとは思わない。「それぞれの立場からの正義がある」みたいな考え方は相対化しすぎだと思うから。

返信先:@betuni_273故郷を飛び出すと意地になってお国言葉を使っちゃうよな。（でもいいのか悪いのか、それがアイデンティティだと思い始める。）地元を相対化できて、よさがわかって、より愛着わくがん！

地域研究者に求められるのは、まずその地域の内在的論理を十分会得したうえで、それをあえて別の価値観（所属社会の又はグローバルなそれ）で相対化すること。研究対象を突き放して見る姿勢が最終的に重要。もし一体化して「現地の人」になってしまうなら「地域研究者」を名乗る資格はないのである。

自分の仕事経験、いろんな仕事をやってきた人と語り合って、相対化したいかも。

なんというか…単純でいいね。屈託ないとは違う。ご自身の知らないor見えていなかったことはまるで存在さえしてなかったみたいにいちいち目を丸くし大仰な言い回しで上滑りに称え、称えるたび他を貶す。必要もないのにいちいち相対化する。得意気なのはそういう文体としても…いや、ﾓﾔるｵﾚ修行不足

返信先:@yamanndakun後、星界シリーズは96年開始か…となってしまうネタでもございますね 帝国が悪玉とは言い難い作品でも善悪の相対化とかその辺の補正無しにすると 　王道側キャラを擁しているのは『帝国』ではない 率高いですね…あ、SDガンダム外伝も基本的に帝国が悪玉だった！

怪獣がいるから自分が食物連鎖の一部であることを実感できてると語るシーン、そのまま怪獣映画の楽しさについても言ってるよなと思った。自分より強大な存在が主役の映画を見て自己を相対化する娯楽

恋愛や結婚に限らず、商売や人間関係には視点の相対化が求められるんよね。つまり「相手はどう思うか？」ってことで、頑な人はこれが出来てないケースが多い。 人が相手を好きになるのは、価値観が近いとか、リスペクトされてると思うことが必要で、その為にはまず相手をよく知らないとダメなんよ。

返信先:@Kory__3世界の意味は仮定して相対化しよう

80年代のとある若者文化コンテンツを観て、ものすごい幻想感がある。00年代のネットの普及、10年代のSNSの普及を経て、情報量の増大と無限の相対化により、なにごとにも解像度が高くなりすぎてしまったような気がする。ファンタジーの余白がないぐらい。

よく読んでる鴻上尚史さんの人生相談を思い出した。 アニメグッズを捨てられ、36年間親を恨み続ける53歳男性… 鴻上尚史が勧めた「恨みを相対化できる唯一の方法」 dot.asahi.com/articles/-/101…

時として統計は無慈悲 "「場所」がもつ意味、とりわけ「東京にあること／いること」の重要性が希薄化していくなか、東京 中心の発想からの脱却、いわば東京の相対化が、われわれにはより一層求められるだろう。"

両方の視点から見ることはできるでしょ。それができないなら自分の思考を相対化できないだけです。 人間の認知に限界があることは既に常識です。それを受け入れて自分の認識に拘らず、世界に目を向けるか否かはあなたの問題です。

やっぱりセリフがカッコ良くて、本編とは関係ない言葉にハッとさせられる。突然出てきた主人公の飼い犬に、主人公が「描写がなくてもいるもんな、世界には」語りかけるシーンはドキッとした。 主人公の（観客の）視線で進む世界を急に相対化させられるような衝撃。 あと、ラストの告白シーンで、 pic.twitter.com/Hhu6iJdcJX

返信先:@Lantern_pumpkin何択かありますね。 1. 無視する 2. AIを発展させようとする人がいかに傷ついているかを積極的に表現し大多数の傍観者に対して反AIの感情的連帯も局所的なものでしかないと相対化する 3.…

欧米人の「正義」を相対化できるのが非欧米人の強みだと思っているけど、現実にもネットにも欧米人気取りの連中がいかに溢れていることか。

極限まで追い込まれている自分を客観視し、その様子を描写して自分を想像すると、苦しい状況が相対化されて一段高いところから観察される。現実の自分から浮遊させて、もう一人の自分を作る感覚。 自分を他者化することが、自分の精神をプロテクトすることになる。 #荒木博行 #夜と霧 pic.twitter.com/o4RXpbdkfp

【共産主義の犯罪隠しに必死⁉️】 ⇒だから再放送・オンデマンドを頑なに拒否し 自由に視聴できないようにしてるんだ‼️ 国民の視聴料で作成しながら😱 一方ばんばん放映し 自由に視聴できる『映像の世紀』↓では 共産主義の犯罪を 相対化する見せ方に終始❗️ 巧妙だよ ｢大型特集番組」でもこの違い pic.twitter.com/FIxRRmMRKV

現代の「ロマンティック・ラブ」一辺倒で理解されがちな恋愛を相対化し、「恋愛はもっと多様でいい」「他にもこんな恋の仕方があり得る」という可能性を感じることで、読者の恋愛に対する考え方を深めることを目的とする。大胆にも、著者はこう書く。「筆者は人生に恋愛が必要だとは思っていない。→

専門家集団の判断は、専門外の事情を考慮したうえでの「総合判断」には当然のことながらなり得ず、また、意識下でなくても無意識下のうちに、自分たち専門家コミュニティの利益を図ろうとする歪み、癖、バイアスをどうしても含むことになる。だから、専門知を相対化しつつ活用する必要があるのだろう。

【共産主義の犯罪隠しに必死⁉️】 ⇒だから再放送・オンデマンドを頑なに拒否し 自由に閲覧できないようにしてるんだ‼️ 国民の視聴料で作成してながら😱 一方ばんばん放映し視聴もできる『映像の世紀』では 共産主義の犯罪を 相対化するような見せ方に終始❗️ 巧妙だよ pic.twitter.com/TDvFU13NNH

【共産主義の犯罪隠しに必死⁉️】 ⇒だから再放送・オンデマンドを頑なに拒否し 自由に閲覧できないようにしてるんだ‼️ 国民の視聴料で作成してながら😱 一方、ばんばん放映してる『映像の世紀』では 共産主義の犯罪を 相対化するような見せ方に終始❗️ 巧妙だよ ｢大型特集番組」のロゴ↓ が虚しい pic.twitter.com/D2XTPNBQEk

【共産主義の犯罪隠しに必死⁉️】 ⇒だから再放送・オンデマンドを頑なに拒否し 自由に閲覧できないようにしてるんだ‼️ 国民の視聴料で作成してながら😱 一方、ばんばん放映してる『映像の世紀』では 共産主義の犯罪を 相対化するような見せ方に終始❗️ 巧妙だよ pic.twitter.com/vIMkclwX7M

【共産主義の犯罪隠しに必死⁉️】 ⇒だから再放送・オンデマンドを頑なに拒否し 自由に閲覧できないようにしてるんだ‼️ 国民の視聴料で作成してながら😱 一方、ばんばん放映してる『映像の世紀』では 共産主義の犯罪を 相対化するような見せ方に終始❗️ 巧妙だよ ｢大型特集番組」のロゴ↓ が虚しい pic.twitter.com/F9JzSe08qB

ものごとを考える土台となる 言葉について、 母語だけでななく 他言語（多言語）を学習することは ものごとを相対化して考えることにとっても よい刺激になる。 今朝の #まいにち中国語 の 「我姓高」も、その好例の一つに。

Pale Saintsを少し観てそれからPapa M。相対化するならば「大学生っぽい」 youtu.be/F8BOK7RMe_w?si…

返信先:@BUNNPOU1言葉に考えが映りますもんね 自分を相対化する機会がなかったのかなあ…そしてきっと根本的には慰めにならないですよね。「正悪はひとによるけど感情はそのひとのものだよね」に基づいて自分が主語になる伝え方が気持ちいいのかなと

／ 「世界はそれをカレーパンと呼ぶんだぜ」 公演概要 ＼ STAND FLOWER が送る《不幸相対化》コメディ。 ［作］上﨑陽介 ［演出］わかぎゑふ ［出演］立花裕介 谷野まりえ 石畑達哉 奥田卓 上田一軒 5/10（金）〜12（日） in→dependent theatre 1st usuketatsubana.wixsite.com/standflower/cu… pic.twitter.com/S7IDNicCud

コペルニクス的転回、脱構築、その他多種多様な中性化、相対化作用が染みきった現代に生きている。 その成れの果てが、「寄る辺なき『個』」であろう。 そのバラバラのアトムをもう一度何らかの通し糸で繋げられないかというところに、興味がある。

そこそこの大学卒業してよかった点として、社会学をそこそこ理解して、社会を相対化して考える事ができた事。自分がそこまで頭良くなくて、そこそこの頭しか持ってないと気づいた事。

この正しさは同時に、イスラエル、ロシア、中国、イラン、トルコ、シリア、ミャンマー、アフガンetcが時刻や占領地でやってることを文化、歴史で相対化し、中心世界のダブルスタンダードを正当化してくれるものであることも