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SNSのバイオやメールの最後に添える自分の名や所属連絡先に、she/herなどの代名詞を含めるかというアンケート。9割以上がNO。 この脱構築の有害な戯言を、押し付けられればられるほど、一般人の心は離れて行くのみ。 pic.twitter.com/TfBVhRQMt1
Today's Twitter Poll: Do you include your pronouns (eg she/her) in the footer of your email or social media handle or equivalent?
返信先:@nouhuhoumeiへー!石岡に。 オープンサンドならぬオープンぼたもちというか、平野レミの「食べればコロッケ」のぼたもち版というか、あるいは脱構築主義のぼたもちというか…あるものですね。
発話がすでに行為であるという認識は言語と非言語の対立の脱構築という発想につながる。 言語行為においては発話者の意図(=意識的なもの)と発話による実際の効果(無意識的なもの)とが区別され、後者は無意識に沈殿する。 言語行為以外の(非記号的)行為においては無意識的な「効果」のみがある。
高橋哲哉「脱構築と正義」前書き デリダは、法と暴力との複雑な絡み合いを追究しながら、法の脱構築可能性に対して「正義」の「脱構築不可能性」を明言。脱構築は脱構築不可能なもの、「他者との関係」としての「正義」の可能性──それは「不可能なもの」の可能性だとされるのだが──の肯定である。
デリダ 何がすごい? フランスの哲学者デリダは、二〇世紀最後の四半世紀、思想界のスーパースターだった。 「脱構築」「エクリチュール(文字)」「散種」等の新概念を繰り出しながら西洋形而上学(けいじじょうがく)の「ロゴス中心主義」を批判する彼のテクストに、世界中の若き知識人が魅了された pic.twitter.com/hht9MhELGg
返信先:@Gillkazukocaギルさん🍀 今朝のギルさんのポスト ✴歯医者さん✴ 返信するにあたり、とっても😊 う~ん、私なりに気持ちよかったです。 🎶構築から脱構築、再構築🎶 ネタ提供、ありがとうございました。
ファッションの脱構築や論の在り方、ひねりが無さすぎて進化もないしクソダサくてマジで嫌い、細かくないし難しくないし、ファッションも服も嫌いすぎて、嫌いがあったから天邪鬼で別のカルチャーに興味持てたので、浅くてダサいファッションに感謝すべきかも!テキトーに入った大学のおもんなさにも感
明日は『「人が集まること」の脱構築』じゅぎょう @うそのたばこ店 4月24日 (水) 20:00~21:30のテーマは、「コレクティブ」 きちんと雑談も本気です。 あやふや対応保証のオンライン窓口はこちら↓ shop.usonotobacco.com/collections/ev…
この脱構築からやってきた言葉遊びが、社会の合意があって設置された特別なスペースを「無効化」することが、証明されている例だけどね。
馬鹿なのかな? ジェンダーレス車両って、今特に指定されていない車両はすべて、ジェンダーレス車両なわけだが。バカなんだろうな。 だれでも室も同じ。だったら何も表示する必要ないだろう? やはりバカなんだろうな。
Marques De Riscal. F.Gehryによるポストモダン建築の代表的傑作。脱構築主義の象徴たる曲線美は時代の恩恵。凡ゆる力学を用いた徹底的な検証の先に生まれ、ITを駆使した設計からDXの先駆者とも称される。景観を損なわず、内側から眺めた山並みからは風土との見事な一体化を感じ取り、大満足の訪問に。 pic.twitter.com/7eTPNOhZY6
🔥締切せまる 脱構築入門――すぐに使うための使用マニュアル 講師:伊藤潤一郎 —————— 2024年6月ー8月開講 全4回の講義を通して「脱構築」という思考の型を受講生自身が「使える」ようになることを目指します。… pic.twitter.com/7ubu84lJrL
千葉雅也さんの『現代思想入門』を読んでいる 世界に存在するさまざまな二項対立を自覚し、一方の立場に未練を残しつつ、自身の立場を決断をすることを「脱構築」と言うのであれば、やはり現代思想が目指しているのは世界平和、なのではないだろうか?
『ゲンロン16』好評発売中🕊️ 「ぼくたちはつねに戦争と平和を対立させている。それなのに現代の消費社会はその対立をこそ溶かしてしまう――哲学の言葉を使えば「脱構築」してしまうのではないか」 東浩紀「ウクライナと新しい戦時下」より amzn.asia/d/2Uspvaa
ビジュアルシンカー回、脱構築的なカタルシスがあっておもしろかった
#ゆる言語学ラジオ 更新! 人間に心は存在するのか? 五感だけでなく思考すらも辻褄合わせかもしれないです。 心は存在しない。【ビジュアルシンカー3】#324 youtu.be/Gjt52U9vMs4
授業おわり。今日のお題は私小説の現代。話したのは私の解体。糸井重里「家族解散」と柳美里「家族シネマ」。脱構築以後の私小説。告白という制度と内面(柄谷)。エンタメ世界に散逸している告白。車谷長吉。西村賢太。言語論的転回と私小説。
東浩紀90年代デビューは華々しかったイメージがあるし大昔一冊買った事があるが全然意味不明ですぐ友達にあげちゃったけどなんかそういう対応でよかったんだなと今更ながら思う。要するに当時のスタジオボイス周辺の流行りアイテムだったんだろうな彼は。脱構築云々。
返信先:@eY3suF6wrl92823他1人議論にすらなってないのにかね? 自分らのカルト構造を脱構築されただけで被害者ぶるのは本当に滑稽だよ。 だからダメなんだよ。エロヒムカルトは。 神(ヤハウェ)の名の下において自らを棚上げする文脈を無意識に作る。 これからの"地球の思考"には通用しませんよ。
つまり脱構築は何よりも、内(耳)的な郵便空間の統御の失敗から要請されるのだ。それが脱構築が呼びかけへの応答であるという命題のひとつの意味である。(郵便的p187) x.com/tokyoartbeat_j…