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承前RT:16日に東京国立博物館で始まった特別展「親鸞と極楽浄土」、展示期間が5月6日までと短い『綴織當麻曼陀羅』(8世紀、當麻寺蔵、国宝)が初の下東、ということで観に行ってきました。個人的にはこれまでで一番図様がはっきり見える(心眼じゃなくても)展示だったかと。 tsumugu.yomiuri.co.jp/honen2024-25/
返信先:@HiguchiKi折角日本人ですし日本歴代最強の哲学者の親鸞と道元の解説読むとつかみやすい気がします 調べてみて南無阿弥陀仏と座禅どっちが好きかで更に深めると分かりやすいと思います どっちも同じ事やってますし
今じゃ考えられんが最初期は親鸞普通に好きだったし、摩天楼や14番目のや瞳の中のとか好きだったんよ。なんなら元に戻ったら初恋の人に二度と会えなくなる歩美ちゃんも推してたキッズだったけど、灰原哀の登場によってすべて持ってかれた。性癖が決定づけられた。わいの数十年を、黒鉄の魚影ありがとう
「親鸞」を「イエス」に換えたらそのままエックハルトの言葉、といっても通せそうですね。つまり、ヨーロッパの模倣ですが。ただ、父と子と一体という前提の無い「霊」などは得体が無いですね >「私の心に触れ、私の内生命を動かし、私の霊のなかに坐を占める限りでの親鸞」 twitter.com/prapanca_snare…
『善の研究』で説かれる「生命」概念に共鳴し、「私の心に触れ、私の内生命を動かし、私の霊のなかに坐を占める限りでの親鸞」を描いた『出家とその弟子』というベストセラーを生んだ倉田百三は、「日本民族の世界史的使命」を自覚し、生命主義の立場から国家護持と国民動員を推進するようになります。
落とし物の中に 日本史のプリンとが紛れてたっ💦 ってか! プリント落とすなよぉ😩💦 浄土宗 ― 法然―知恩院 浄土真宗 ― 親鸞―本願寺 等々… いくつもの仏教の覚えるものが書かれてる👀‼️ なんとっ…😨 そー言われてみれば、昔覚えたわぁ~😆 全く!忘れてたけどっ🤣 今から復習しよっ🤭💦 pic.twitter.com/rmJOXdeACk
南無釈迦じゃ 娑婆じゃ地獄じゃ 苦じゃ楽じゃ どうじゃこうじゃと いうが愚かじゃ えりまきの 温かそうな 黒坊主 こいつの法が 天下一なり(本願寺で行われた開祖親鸞の二百回遠忌に、他宗の僧侶としてはただ一人参拝し、山門の扉に貼り付けて帰った紙に書かれていた)
4/20(土)は、小説家の丹羽文雄(にわふみお)さんの御命日です。浄土真宗寺院の住職の長男として生まれ、一旦は生家の寺で僧職に就くも、作家への道を進む為、僧職を離れられました。しかし後に御自身の宗教観から、小説[親鸞]、[蓮如]、随筆[親鸞紀行]などを書かれ、仏教伝道文化賞も受賞されています。
4/20(土)は上越タイムスの前身である日刊上越新聞の創刊日。(1980年)新潟県上越市は親鸞聖人に縁深く、五智の居多ヶ浜は親鸞聖人が専修念仏弾圧を受け遠流に処せられた際の上陸の地。板倉区は親鸞聖人の妻の恵信尼様に縁深く[恵信尼公廟所][こぶしの里 恵信尼さま会館][ゑしんの里記念館]があります。
4/20(土)は第7回夏季五輪、アントワープ大会(ベルギー)開会日。(1920年)[五輪]は、仏教で万物を構成するとされる地水火風空(五大)をいい、これらをかたどって作られた塔(五輪塔)をいう事もあります。新潟県上越市板倉区の親鸞聖人の妻の恵信尼様ゆかりの恵信尼公廟所には、五輪の塔(寿塔)があります。
4/20(土)は[郵政記念日]。(1871年4月20日(旧暦:明治4年3月1日)郵便制度実施)浄土真宗に関わる記念切手には、2011年発行[西本願寺 親鸞聖人 750回大遠忌][日本国際切手展2011](葛飾北斎の冨嶽三十六景の内[東都浅草本願寺]他)、2018年発行[日本の建築シリーズ 第3集]([築地本願寺本堂]他)等があります。
4/20(土)は[ワインの日]。{毎月20日}(仏語でワインvin(ヴァン)と20ving(ヴァン)が似ている)親鸞聖人は(弔いの場で悲しむ人に)[酒はこれ忘憂の名あり これを勧めて笑ふ程に慰めて去るべし](酒は憂いを忘れるの別名あり。だから酒を勧め共に飲み笑ってやり慰めて立ち去ればよい)と言われました。(口伝鈔)
【罪障功徳の体となる 氷と水のごとくにて 氷多きに水多し 障り多きに徳多し】 弥陀に救われると、煩悩の氷が、幸せ喜ぶ菩提の水となる。氷が大きいほど解けた水が多いように、地獄しか行き場のない親鸞が、往生一定の絶対の幸福者だ。(親鸞聖人)
『善の研究』で説かれる「生命」概念に共鳴し、「私の心に触れ、私の内生命を動かし、私の霊のなかに坐を占める限りでの親鸞」を描いた『出家とその弟子』というベストセラーを生んだ倉田百三は、「日本民族の世界史的使命」を自覚し、生命主義の立場から国家護持と国民動員を推進するようになります。
今日は仏教史学の研究会。 テキストは 平雅行「親鸞思想の変容」(『改訂歴史のなかにみる親鸞』法蔵館文庫、2021年) 平先生の視点から見た親鸞思想について学べたことは勿論、歴史学を研究していくうえで重要な視点や問題意識の大切さを改めて考えることができました 研究会後は皆で王将。麻婆豆腐。 pic.twitter.com/O9PHwyVCIy
親鸞聖人 と聞くとお寺のイメージでしようが 現今の寺では全く正しい教えがない。 それどころか 正しく伝えている人を非難攻撃している。 これでは人々の救済にはならないどころか 地獄に追いやっている現状です。 仏教は 三世を貫く教えが命。真実の教えには後生の一大事とその解決一つが
親鸞聖人の人生の目的 にだけ人間に生まれた時にしか果たす事の出来ない尊い目的が教えられています。阿弥陀仏の本願に救われて二度と死なない命(魂)を賜る為です。 仏様は皆 無量寿と言う命に限りのない身になられた方。 阿弥陀仏より仏智と慈悲を頂いて苦しみの人を阿弥陀仏の救いまで導く
拝聴後、よく訪れた善通寺内の親鸞堂へお参りしたく💨 本日の仕事、後回しに🙏🙏🙏 南無阿弥陀仏。新しい価値観を残したい話。 - イケハヤ @ihayato r.voicy.jp/6d9AXO1Am8y #Voicy
親鸞聖人が教える本当の幸福とは 生きてる今 苦しみのない身になる事です。ものや人に恵まていても 苦しみたくないのが本心です。阿弥陀仏の本願に救われると煩悩があるままで涅槃の境地に遊ぶ事ができます。心は常に大安心 大満足で 死んだ先が明るいのです。不安が解消されるのです
返信先:@namutyan教行信証の意訳と解説(高木昭良著/永田文昌堂/昭和50年) 親鸞の主著である〈教行信証〉の解説本。教、行、信、証、化土、真仏土巻を網羅した解説書は中々無いので重宝しました。 pic.twitter.com/ZmvDgQyhrp
返信先:@nakamura_6504なるほど。まさにそうですね😀 そもそも対象がいないから、愛自ら錯乱することで対象を擬似的に生み出しているにすぎないですから。 >「苦しみの究極の中で、その時に思い出してほしい。」 これは親鸞の説く"悪人正機"と同じ原理ですね。 苦しみは恩寵とはまさにこのこと。…
私達は意識せずとも 幸せを求めています。お金を 家族を 健康を 名誉を得る為に日々頑張る。唯 私達が知っているこれらの幸せは いつか必ず形や姿を変えて続かない。その中 親鸞聖人の人生の目的 は自分から離れない幸せである。死に臨めば増々喜べる絶対の幸福です。全ての人が対象です