最近気づいたんだけど、旧約聖書とかタルムードって、ユダヤの知恵はすごいね。 頭のいい考え方とか、物事の選択方法とか、全部載っている。説話の形だけど。 だけど旧約聖書の和訳本は1,600ページ、タルムードは400ページの本が30冊以上とかいうから、根気のない日本人には簡単には読めない。

返信先:@xGG19DULc7RLUfC今説話の最後に、鏡王女と中臣鎌足の関係について、万葉集が仄めかしています。 宜しければお付き合い下さい。

教えてやった。それで兎は「あなたこそ求婚に成功なさるでしょう」と予言した。この『古事記』にみえる兎と鮫の話は、狡猾(こうかつ)な動物が魯鈍(ろどん)な動物をだます動物譚(たん)として、ジャワ島やインドネシアに存在している説話などとも関係がある。しかし、『古事記』では狡猾な兎が

返信先:@lynn5785山本太郎真理教の説話で眠くなったのかな？

また道真の子と、宇多上皇の近臣らも流罪となっている 道真の後裔である菅原陳経が「時平の讒言」として以降、現在でもこの見解が一般的である 天神信仰が広まった後世の説話で、基経は讒臣・極悪人として描かれている 本日もよろしくお願いします

これ統一教会の説話集？的なものなのかな？陰謀論者と会話している時と文章の支離滅裂具合いが一緒なのだけど、よくこんなの真面目に聞いていられるな。

『三国遺事』に載ってる慶州皇龍寺迦葉仏宴座石の話もこの辺から派生した説話なのかな？

宝石の国は多分仏教説話と女としての生きづらさ的なのを合わせて比喩表現で宝石たちに重ねて綴った物語なんだろうな 個々に強度は違う、スッピンのままでは人として生きれない（金剛の前では）けど本質は宝石のように美しいみたいな

グングニルはロキが、トールの妻シヴの髪を刈ってしまった為、代わりの髪を作らせた際に、魔法の帆船・スキーズブラズニルと同時にドヴェルグの鍛冶屋の息子達によって作られたとされています。 「核心穿ち」はその説話を取り入れ、髪の毛が蔦のように絡まり、内部は船のような構造になっています。 pic.twitter.com/N7ulTWgSGU

あむち村万の子は、今昔では親の現報となっている。当該説話、今昔にわざ歌は無い。 霊異記の当該説話の編纂者は、冒頭の雷説話といい、日本書紀をずいぶん踏まえている。書紀は、天智天皇紀にわざ歌がこれでもかと盛り込まれる。景戒と、筆致が違いすぎるが、凄腕のストーリーテラーではある。

宝石の国 現代的価値観x仏教的世界x科学的進歩主義による諦めと澱みに基づく説話的な生命讃歌みたいな話で 自分のイデオロギーとは真逆だから評価しにくいんですが、それはそれとして大傑作なので9億点みたいな漫画です

悟った仏陀が「いやーこれ人に話しても絶対わかってもらえないだろうし常識的にはあかんやつだし1人で抱えとこうか…」となった時に梵天様が降りてきてそこをなんとか…と拝み倒されてそれなら…となった説話好きなんだよな

宝石の国、完結したか。仏教説話に満たされたようなお話だったな。 最終巻は秋に発売予定か。待ち遠しいです。

ift.tt/dVTOXuA / [SSSJ]呪祷説話 pic.twitter.com/j2TKFmazUa

胡寧勒(こ・ねいろく) 天下に名高い説話人(講談師の様な職業)にして、天下一正確で耳の速い情報屋を自称する少年仙人。 物語を吹聴する事と人をからかって遊ぶ事が何よりも好き。 嘘を吐かないと言う戒めを自らに課しているので、売っている情報は全て(話した時点では)真実。

岩手県遠野地方に伝わる説話集 「遠野物語」をテーマにした 『とおの物語-説話と伝承-』 というワールドを5月1日に公開します 相塚松先生によるアナログイラスト32点+おまけ23点と 遠野物語の解説や、考え方などを展示しております お楽しみに #VRChat #VRChatワールド紹介 #VRChat_world pic.twitter.com/eiUJ6iAtjU

じゃあ原作の設定無視?!って感じるかもだけど ダンテ先生の時代はホメロスの原典がなくて、中世に流布してた説話とかから概要を知っていたらしく、それに加えてオリジナルの設定を作ったのちキリスト教とかと上手く組み込んで矛盾のないように自創作で出した...ってかんじっぽい

日本の情味豊かな説話を神話、伝説、童話の諸方面から選び出した珠玉の名編 ＝主な内容＝ 神　　話➣夜見の国/闇と光/素盞嗚尊/大国主命とその兄弟/神々の黄昏/海幸山幸… 英雄伝説➣八咫烏/夢殿/羅生門/八幡太郎/鎮西八郎/牛若と弁慶/源氏と平家/曾我兄弟… 諸国物語➣#冨山房インターナショナル pic.twitter.com/LK8HQECTCi

そんな日常の出来事を率直に記しても差し支えはなかろう、それが取るに足らぬ秘密ならば。最後の日には全て放棄して、誰かに見られる事を望むのだろう。爪痕、払いえぬ、呪いとして誰かに。日記に並ぶのは傲慢な言葉ばかり、傲慢は不定期な説話だった、筆記故に消すことが出来ない、だがもし祈れるとし

返信先:@tg2_kt1賭けていた分、裏切られた感、ハンパない サボタージュや政務妨害、悪質な手口の限りを尽くし、摂政、外祖父（天皇の祖父）にのし上がった俗物、道長。 光明皇后のような施薬院説話ゼロなのにナイチンゲール扱いする美談を捏造。 まひろと共に、歴史的事実とかけ離れているどころか真逆。 #光る君へ

まさに説話。

返信先:@1092ww他1人となれば幾ら起源が一緒だからと言って「完全な相似系」にはならんですよ 寧ろテュルクとモンゴル、ツングースは言語連合であって語族や完全な形の遺伝子的な同族じゃ無いですが こっちの方が遊牧や北方型の定住農牧・狩猟が基層なんで神話的な共通性は高いです。シャーマンとか感精説話とか。

宝石の国の最終話の感想は面白いとかつまらない超えたってツイートあったけど同じ感想 仏教の説話聞いて悟り開くとか、救われる人もいたんだろうなって本当に思う 清々しい気持ちになったわ みんな読んで

【🍀動画投稿🍀】 漢字でGO居夜ヤミ高校生編！ お前はどうしてそれができてコレができない… 【漢字でGO!!】コイツまじで学生やりなおしてこい【仔山羊の説話】 #仔山羊の説話 #漢字でGO youtu.be/RsLGDmmAaIM youtu.be/RsLGDmmAaIM youtu.be/RsLGDmmAaIM

そして野暮なぼくはここに「最低でも半世紀近く離れてますね」と笑府にツッコむ。むかし説話なんて軽く世紀を越えた共演するのを無視する発言である。

返信先:@karan39cpsでしょでしょ たとえば仏教説話に由来するところとかフォスの辿る結末とか、『よだかの星』に近しいもの感じるなーって

宝石の国、100話以前の記憶が飛んでてアレなんだけども最終話まで読みました。仏教の説話だったな…説話？概念？なんなんや…

#ほら見てお花 【ツツジ(躑躅)】 地団駄を踏む・足掻くなどの意味の漢字を宛てがわれているのは毒を持つ品種を食べた羊がその場で死んでしまった説話から。 花言葉は慎み・節度など。 本当は地球を滅ぼせる力を持ちながら私の腕をズタズタにする程度に抑えてくれているボンネット容疑者にピッタリ！ pic.twitter.com/EjuDuPmxUy

歴史民俗学資料叢書IV　刺青の民俗学 amazon.co.jp/dp/B0CVZM2QYR/ #Kindle 版 入墨の図柄に、「桃の実」が好まれるのは何故だろうか？　桃太郎説話が「桃の実」入墨を誘発したのだろうか？

返信先:@8koudegozaruなるほど。それでは４つ…元の話があるかは不明ですけど、やはりこれは、剣道より古流が実戦では役立つ…ということを説明する「ため」の説話なのかもですね

「勉強になった」だの「昔話の妖怪退治」だの、ある程度の説話や寓話のパターンを常に学習してたからこそ渋谷の「これは戦争なんだよ！間違いを正す戦いじゃねえ！正しさの押し付け合いさ！！ペラッペラの正義のなぁ！！！」っていう……。 正義ってのは一方にとっての悪を正当化する

返信先:@yukkurirakugo以前の投稿(sm42703129)でようむを 猛禽類の化身に変身させるという演出をやったんですが 古来天空のシンボルである猛禽と対になった 大地のシンボルに蛇を持ってくる説話が結構あるので 試験的に対応するゆっくりを作ってあったりします 「長いスネいく」というシャレで…(笑) pic.twitter.com/IWypnUYnC2

宝石の国、浄土でも宝石は装飾品でしかない、から宝石とて救済されるに行き着くことも凄いんだけど、宝石とは人間が勝手にラベリングしているだけでその価値観すら捨てればただの石ころすら浄土にいき愛別離苦すら必要なく幸せに暮らせるという到達点に至るの、あまりに凄まじい。現代の説話

やっぱ中世説話を辿ろうとすると、白猿伝説・蚩尤・水神・疫鬼祓いとかに行きつくなあ。

返信先:@fuurivisionブッダの本を読んでいたら、相手の理解度に合わせて説明を変えていたから説話が多岐にわたるそうですが、それと同じように相手が違えばアプローチが違うので、言葉の深みを伺い知れる時があり興味が尽きません。

（『ザ・タロット』 　　　　藤森 緑 著 　　　　@fujimorimidori 　　　　　　【説話社】 　　　　　　　　より一部抜粋） pic.twitter.com/DweJaJ1lH2

鞭の影を見て動ける馬 鞭が毛に触れ皮を掠って動ける馬 鞭で肉を叩かれて動ける馬 鞭が骨まで響いて初めて動ける馬 四馬の説話にもある通り

『説話文学研究』51号、2016、説話文学会（本塚亘「催馬楽《眉止自女》と高麗楽曲〈酣酔楽〉との同音―「まゆとじめ」像の複層性」）

Twitterではインテリのみなさんが当たり前のように「説話論的」と言っているが、ちゃんとその意味を分かって使っているのだろうか。それとも蓮實重彦はどこかで「説話論的」の意味を説明したのだろうか