松山の事例だと昭和初期に方面委員が貧困者救済の社会事業として同情週間を設定したり同情袋で寄付を募っていたりしたようだ データベース『えひめの記憶』｜生涯学習情報提供システム i-manabi.jp/system/regiona…

返信先:@okihen12994007数億円使い訴訟を繰り返すデニー行政： 新都心と称するおもろまちにスーパーの 買い物カート（買い物籠のせる車輪付き手押車） にビニール袋載せてうろつく老婆がいたぞ。ビニール袋には彼女の生活用品が入っているに違いない。こんな老婆をいったい何人に救える。いい加減貧困者救済にも目を向けろ。

それは眼の前にある貧困者救済関係ないです。 社会運動です。

自分の求めるエロで仕事を得よう、自分の能力を役立てようというのに、本当に何の問題が？　海外の方が女性の商品化には積極的だし目を覆いたくなる事件も犯罪も多い。日本の表現者にどれだけの人が救われているか、市場と犯罪率が証明している。人の職業を奪って貧困者救済って、笑っちゃう

年末年始まで人の為に働き続ける漢 それが山本太郎。しかも、それを自慢する事もなく只々黙々と貧困者救済の為に今すぐ出来る事をやる。誰より国民を守りたいという強い意志がある証拠。これこそ真の愛国者。 pic.twitter.com/iQ7x75Furu

刀工加州清光がいた、加賀藩の非人小屋(貧困者救済の施設)について３ ・小屋の設置当時は、災害や飢饉で困窮し、小屋で暮らす人達を指して非人と称していた(つまり稼げるようになり、小屋を出れば、元の農民なり商職人の生活に戻れる人)が、やがて被差別身分としての非人と混同されるようになる

刀工加州清光がいた、加賀藩の非人小屋(貧困者救済の為の施設)について ・刀工の加州清光が非人清光と呼ばれたのは、生活苦から非人小屋に入った為であり、賤民身分としての非人ではない。 ・というか、清光がいた当時の加賀では、非人小屋にいる人＝非人＝救済を必要とする貧困者　に過ぎなかった