返信先:@MakiYoshihara顔を覆ってたので遊女だと誤解された（創世記38:15）等のネガティヴな描写の方だけを切り取れば、そんな結論にこじつけられるのかも知れませんが、聖書の全体的には、ヴェールはポジティヴにもネガティヴにも描かれてます。…

返信先:@kansabi_kkこういう春画もあるのですね 美術館所蔵じゃない本物初めて見ました😻 しかし左の絵は何でお風呂で取っ組み合いしてるんでしょう…遊女さん達の指名争い？🤔

返信先:@Ranger_geek初心者すぎて遊女の恩恵があんまり感じられませんw

下駄は足に悪い 浴衣　着物 ポックリ 七五三　遊女　 違種が東洋種に履かせた 木を履かせるとは 呪詛呪術 敷居を跨いではいけないと教えられてきたわたし 東洋種は裸足、草履、サンダル 低い履物 違種は木靴や下駄 神社仏閣は木の台を踏ませるように 太く広く高く作っている

遊郭入れて魅力上げることが大事であって別に遊女は優先度高ないか なら希少種武器優先になってくるか

遊女、花柳病も怖いけども白粉の鉛や水銀も怖い。花柳病男子はHIVと同じく男同士の方が何故か多くて 遊郭や客引きする宿だけでなく奥さんやら妾さんにばらまいたっての大正時代の本で読んだよね 後、BLやら衆道も普通に感染症気になるので。色々と拗らせてるのな

返信先:@nhk_hikarukimie「#光る君へ」（@nhk_hikarukimie）と読む「#源氏物語」第4回 第四帖＜夕顔 ゆうがお＞ byまいこ gosen-dojo.com/blog/46941/ 引用←夕顔を遊女に例える向きもあるようで、遊郭の格子窓から道行く人に手を伸べ声をかけるように、白い花の絡む粗末な家からの歌の詠みかけは、

海外の売春婦は〜とか、昔の遊女は〜とかとかを話される方もいて、そういった話は知ってはいるんですけど…刀のない今の時代に女を三歩後ろ歩かせるタイプの古風なお方なんですか…？と。天下統一とかもしたいタイプ？あと他人を不快にさせる冗談ってはちゃめちゃにダサいですし、下品。

#大吉原展 行ってきたけど遊女が客と性交してる展示物が全然ないじゃん！！当時の春画とか今も大量に残ってるからやろうと思えばできたはずなのにやってないじゃん！！見事に透明感されてるじゃん！！

東京藝術大学で開催してる『大吉原展』にちょっと前に行ってきました！数多の美術品に描かれる吉原の遊女や、周りの人々の様子、そこでどのような文化が生まれたのかをじっくりみてきました！ pic.twitter.com/KVOhsskbZh

何か手鏡？ビードロのような物まで作ったみたいΣ(ﾟДﾟ) 本当にこの遊女シリーズを描くとペイントの風景が色々出てくるの不思議💦 男女ペアの2人組は所々に出てくるようになった! #絢爛に艶やかに #遊女シリーズ #AIイラスト #AIアート #私のAIイラストが好きな人いいね #私のAIアートが好きな人いいね pic.twitter.com/cwgWGDpw37

返信先:@asobime_yume遊女さんありがとうございます🥰 はい、、、三兄弟はもう成人しております🤭

それは完全に金を使った(汚い)女遊びで遊女買ってるのと変わらないですよねっていう。 気味悪くなってきた。

返信先:@everypzturbosp遊女を〜〜パ〜クパク食べていたら〜〜鬼殺隊が〜やってきま〜し〜た〜 チッキショーーーーー！！！！

そういえば、飴あられさんっていう漫画家さん大っ好きなんだけど、同士を探してる。 この漫画家さんもう描いてないのかもしれないんだけど、読み切りが全部最高！ 遊女ものが殆どなんだけど、もっと読みたかったなー。 江戸かるた、たまちゃんの話が金持ちがいい人でマジで？！なった。

でもね、あえて興醒めになることを書く。遊女たちの亡骸は時の流れの中で失われ、今も残るのは思い出だけ。でも今目の前に亡骸が横たわっていたら？真っ先に呼ばれるべきは検死官と捜査官、そして事件を報道する記者たち。それが事件だろうと事故だろうと、新たな亡骸を生まぬための処置が必要だ。

滝沢馬琴の『綺羇漫録』には「凡洛中半は皆妓院なり」とある。京都の半分は妓楼だという意味。江戸時代(1800年頃)の京都は遊女町(芸妓街も含めて)だらけだった。旅人は寺社詣をして女を買って寝る(宿でもあった)。京都でも割と知らない人が多い。そんな歴史もある。

辻村寿三郎氏の作品解説にもあるように、これは無惨な死を遂げた遊女たちの死を悼み、その慰霊の気持ちを込めて造られたもの。その亡骸はあまりにも惨たらしく、ならばせめて死に顔だけでも美しく整えてやらねばと施された美しき死化粧のような、悲しくも美しき思いの込められた作品。

物議をかもした #大吉原展 に昨日行きましたが、会場奥の撮影可能スペースに展示されていたのがこの江戸風俗人形です。かつて吉原に存在していた遊郭をモデルにして作られたジオラマです。遊女たちへの慰霊碑ともいうべき作品。これを見ることができただけでも大吉原展に行った価値はありました。 pic.twitter.com/fdy6KYsfix

遊女か武器か掛け軸か希少種か

コツ教えてよって言ったら、何故かわからないけどどう動かせばいいか、どうすればいいかわかるんだよね〜とか経験豊富な遊女みたいな発言するの何なんw

返信先:@onzeand21ありますねぇ。 別に他の人が遊郭や遊女のファッショナブルな面だけ書いても気にしないのですが、僕が書くなら……って感じですね！

返信先:@schaf0324他1人わたし、長崎市出身あるあるでハーフ顔だよ。 そっくりさんアプリで滝川クリステルになるよ。 江戸時代にヨーロッパの人が出島に来てて、ヨーロッパ人と丸山遊女の間にできた子とかもいるから、ハーフ顔の人多いの、長崎市。

返信先:@mame_golf_ie痛くなくて早くて楽っていう地球と遊女に優しい変態紳士を目指しています😂

暇にすると昔の疑問が浮かび上がってくるもので、都々逸「三千世界の鴉を殺し、主と添寝(朝寝)がしてみたい｣を誰が詠んだかわからないなんてことあるんやろか。 長州の志士云々でこれを詠める個性が特定できないなんて変で、結局、志士の相手をした天才遊女が詠んだと考えるのが素直だと思う。

返信先:@alice212530異世界遊女のやつか！ 本の虫（漫画）すぎてとりあえず気になったのすぐ読んじゃう

返信先:@toratabixならではの艶っぽい紅葉🍁👏ほんと美しい❤️ 遊女の赤襟へと導かれるよう～😍 さりげなく風景に出てくる植物が、撮ってるtoratabixさんの視線のように優しいっっ

遊女は 客の気を引き、気を晴らせ、気をいかせ、気を抜かせる 「気」の商売

山田肌襦袢先生の作品、どうか遊女の方も二巻紙で出してください！！これを気に出してください！！おねげします！！

@onihana_tl 遊郭は色々人が混雑しそうだから情報収集してる間にはぐれちゃったのか…それか紅霞が遊女の華にあって話を聞いてくるってなったときに待ってるおみつちゃんが狙われてしまったか…どちらにせよこういう連れ去りとかっていう展開好きですね…全力で助けに行きてえ

🐴でありんす。 卵の四角と遊女の誠 という言葉を思いだしました、流れてきたりりちゃんの見て。 「わっちにはぬしさんだけでありんす」 みたいな❓️ 色街では惚れたら負けでありんす。

昔はね、脱がないで致したのです…（時代は降って江戸の吉原でも男女共に脱がないもので、遊女は強く頼まれたら脱ぐこともないではなかった。芸者さんだと脱がないで乗るパターン）#光る君へ

返信先:@mame_golf_ie遊女からは僕のアレは細くて短くて柔らかくて早いって楽な客認定されてますよ😂

彼らはその後、町とその中のすべてのものを焼き払い、金、銀、銅器、鉄器だけを主の宝物倉に納めた。 25遊女ラハブとその一族、彼女に連なる者はすべて、ヨシュアが生かしておいたので、イスラエルの中に住んで今日に至っている。

ヨシュアは、土地を探った二人の斥候に、「あの遊女の家に行って、あなたたちが誓ったとおり、その女と彼女に連なる者すべてをそこから連れ出せ」と命じた。 斥候の若者たちは行って、ラハブとその父母、兄弟、彼女に連なる者すべてを連れ出し

ヨシュアは、土地を探った二人の斥候に、「あの遊女の家に行って、あなたたちが誓ったとおり、その女と彼女に連なる者すべてをそこから連れ出せ」と命じた。 斥候の若者たちは行って、ラハブとその父母、兄弟、彼女に連なる者すべてを連れ出し、

「鬨の声をあげよ。主はあなたたちにこの町を与えられた。 町とその中にあるものは、ことごとく滅ぼし尽くして主にささげよ。ただし、遊女ラハブおよび彼女と一緒に家の中にいる者は皆、生かしておきなさい。我々が遣わした使いをかくまってくれたからである。

吉原弁財天といったら、有田芳生の関係している元弁護士が弁財天に飾ってある関東大震災で亡くなった遊女の写真を使ってデマを流してたな(´-ω-`) pic.twitter.com/3UHohWkSAe

落語から学ぶ俗世間みたいな…そういうのあるんだなってしみじみ。私は小学生の時すでに遊女の身の上話は嘘って知ってたよ……時空を超えて遍在する若旦那

エリコを探る ヌンの子ヨシュアは二人の斥候をシティムからひそかに送り出し、「行って、エリコとその周辺を探れ」と命じた。二人は行って、ラハブという遊女の家に入り、そこに泊まった。