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蝶もまた 、海を渡ることがありますし、海の果てが常世と呼ばれる訳ですから、常世神の蝶をイモ虫から育てれば、富や長寿がもたらされ、老人が若返るとの駿河国から来た「邪教」は、朝廷から嫌悪され、排除されましたが、「鳥」と「蝶」は、異界から来る霊魂として共通の特徴がありました。
『創価学会を世に問う140』 垂水区多聞台UR2丁目1階に長年住み着く狂信的朝鮮邪教創価学会信者である老人夫婦、その手下信者らが存在する。この者ら地区ストーカー行為実行グループメンバーであり、老人夫婦はそのリーダーである事実。隣に住まいする友人夫婦をターゲットに『信者になれ』と脅しを。
『創価学会を世に問う130』 断じて許しがたい朝鮮邪教創価学会の悪業。何故、信者に対し『自由なる政治活動・政党支持』を認めないのか、朝鮮邪教創価学会は強制ではないとするが、実態は『選挙活動は、宗教活動の一環だ』と。原田は。
『創価学会を世に問う666』 555の続き。朝鮮邪教創価学会にとり『政教分離』などくそ食らえ、である。民主主義的原則など朝鮮カルト宗教団体の思考ではゴミである。何しろ日本国の法律の上に、仏の法律があるとまでに。信者らに教え込み罪に対し平気にさせる朝鮮カルト宗教団体。
『創価学会を世に問う444』 333の続き。朝鮮邪教創価学会信者とはカルト宗教政党の信者議員を増やす為に利用される事に納得して信者となったわけではない。明らかに信者個々の基本的権利の侵害であるのは当然であり、明らかな不法行為である。
『創価学会を世に問う333』 222の続き。権力を手に入れる為に政党を作り、国政政党する為に信者を立候補させ、信者票で当選させる。朝鮮邪教創価学会の主張を政治主張に変えるのだ。その為には信者の『政治活動と政党支持の自由を奪う』事を。
『創価学会を世に問う222』 朝鮮邪教創価学会が何故、自前政党を持つに至ったのか考えてもらいたい。ハッキリその事実を明らかにしたのが池田大作。この者は『自分を守れ』とハッキリと。その為に権力を手に入れる必要があると○○○
『正心法語の法力』 以前、「エ○バの証人」の伝道師の方と法戦をした時に 話しの流れの中で「正心法語」を読み上げると、相手は顔が青くなり油汗をたらたら流してフラフラして立つのも辛くなった様子で、「今日はもう帰ります」と言って帰ってしまいました。 邪教の方への降魔力は半端無いようです。 pic.twitter.com/Lk19UYuWpU
『創価学会を世に問う111』参考とし引用した本。『池田大作・幻想の野望』小説『人間革命』批判。七里和乗著・新日本出版社。朝鮮邪教創価学会と、その自前政党との関係とは朝鮮邪教創価学会〓池田大作を守る為にだけに、存在した。ならば、池田大作は死んだ。
返信先:@jubilee0710国民生活よりも、 自分たちの 「裏金づくり」が大切。 国民生活なんか視野に無い。 国民生活よりも、 自分たちが議員になるために 「邪教統一教会」の方が はるかに大事。 政権交代がないせいなんだぜ😡⚡
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