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「これらは私たちが主体的に選んだ物だ」と言い続けている限りは社会はそれらを拘束具であるという認識すら持ちません KuToo運動だってそうでしょう はっきり「苦痛だ」とヒールを拒否したから成功したのであり、「不快じゃないし機能性もあるし履きたい人もいるけどやめよう運動」では
ただ、なかなか変わっていかないどころか男性にもメイクが広まりつつありますし、“装う自由”は拡大しても”しない自由“の実現は難しそうだなとも思ってしまいます。Kutoo運動のように実際に何かの変化に繋がればいいですね。
パッと思いついた名前が習近平だった。kutooのひとは青識亜論を懲らしめてやりたくて仕方なかったんだろうな。自分の行いが「自由」を委縮させるものだなんて考えてもいなかったと思う。 マガジン限定記事「権力者になにも言えなくなる時代が始まる」|白饅頭 @terrakei07 note.com/terrakei07/n/n…
返信先:@wowowowowow_123私自身としてはタモリさんや他の脱コル派の方のお考えに共感できる部分もあったのですが、かなり過激な方もいらっしゃったので… 不勉強なので当てずっぽうだったら申し訳ないのですが、Kutoo運動のように構造側に働きかけることができたらいいのになぁとも思いまして…的外れだったらごめんなさい。
「脱コルセット」という言葉はコルセットが風潮として女性を締め付けていた時代の象徴から生まれた言葉であるだけで、実際にコルセットを着けるなという意味ではありません KuTooも仕事をする女性にだけハイヒールを求めるのは変ではないかという強制への抵抗であって自ら履くことの否定ではありません
「フェミニストはフェミニンなファッションを否定する」と言う嘘もまことしやかに言われます これは完全に嘘で、フェミニストは「女性の自己決定権」について言及しています 「女性が着るべきもの」を押し付けられるのではなく着たいものを着ればいいと言っているに過ぎません KuTooなどが典型です
数多のリプの中でたった2つ(だとして)の例をあげつらって 「馬鹿すぎて笑う」 「日本語が読めるようになってから引用しに来てね」 とか笑とかWとか…… まぁ 「プロフィールにフェミニストだのkutooだの入れてる時点でお察しだけど」 って時点でお察しですが
返信先:@davethebluesman「誰も言ってない」とかいうあなたの妄言を否定するために実例を示しただけなので、数の多い少ないは問題ではないと思いますが?
kutooだってあれはパンプスでは危険や苦痛を伴うような不適切な労働環境や不必要な状況で無駄にパンプスを強要すなってだけの話なんだから、履きたい人はパンプスだってピンヒールだってガンガン履いたらええんや
普通にいますが笑 ちゃんと他の引用ツイートを確認して、日本語が読めるようになってから引用しに来てね。プロフィールにフェミニストだのkutooだの入れてる時点でお察しだけど。 pic.twitter.com/dXuq3GmUFh
KuTooの時は「好きな人が履くのは否定してない」「仕事等で強要しないでくれ」って主張がメインだった気がするんだけど、 これには突っかかるフェミニストが多いんだな… 時代が変わったのか😓
フェミニンスタイルのお洋服を弊社がなぜ作っているかというと、2つ理由がございます。 ①つは、グラマーバストさんなど千差万別な女性の身体に対応するため。 ②つ目は、フェミニンなお洋服に大きなポケットをつけることで女性らしいスタイルに機能という選択肢を持たせる挑戦のためです。…
若年女性への福祉を東京都は守るべきだったし、kutooへも賛同します そしてセックスワークイズワークです 労働者をいないことにせず、安全と福利厚生の向上を求めます 結局それが望まぬ労働につく人をも減らします アンダーグラウンド化させてはならない
ノーブラで歩くことは認めないのか。 kutooの人が聞いたら激怒するんじゃないかなw
AV、ポルノも同じですが、女性の身体は高度に商品化されているので、ノーブラで歩くことを認めていくと市場が形成され、また「ノーブラで歩かされる人(貧困や生活困窮など貨幣が必要な人)」が取り込まれ、どんどん市場で売られていきます。 表現の自由の裏側に市場、商品化の思惑があります。
返信先:@amethyst228blue・KuToo裁判 ・青識氏に対する裁判(青識氏の敗北的和解と懲罰的な扱いが未だ続く) ・関西男組・リンチ事件裁判(刑事で無罪同然になったが民事で一部責任が認められた…後、積極的に事件を報道していた鹿砦社 @jken_rokusai へのSLAPP訴訟では鹿砦社が完敗してる) その他幾つも出てますので。
返信先:@maikata573恐れ入ります🙇♀️ 9年前初当選した時はKuToo運動もまだ始まっておらず、女性通勤客の多くはパンプスで私もそうでした。 時代は変わりましたね。 母は当時から「あんたも倉林明子さんみたいにスニーカーでシャキシャキ歩いたらいいのに」と言ってきたけれど「えーっ」などと躊躇したものでした。
Kutoo運動の時も居たよね、「何で女は男の革靴が辛さについて声を上げないんだ!!」って。救いようのないアホだよね。 しかも「性犯罪を矮小化するな、ゾーニングしろ」って話に「ほら見ろ!こんな性的でゾーニングされてる商品があるぞ!」って持ってくるの、控えめに言って池沼。
→ 「性タブー」の疑似普遍価値化(権威化)という暴力が発生しているので、力の暴走を止める権力が止めなければならない状況にいる。KuToo、LGBTQと同様に。 自然権以外が準公理化されることがパターナリズム、権威主義である。その位置に誰が来れるかではない。→
「入浴」と「殺人」は違うと思う。体感、このぐらいいんじゃないのか、と思っても萎縮効果を発生させている可能性があると思う。「入浴」のほうはKuTooで考えたように「性タブー」固定観念が生んでいる萎縮効果がある。 リベラルがすべきことは「性タブー」を1選好価値観に戻すことだと思う。→
極端なこというと「作品に入浴(又は殺人)場面を入れると視聴者やスポンサーから嫌われるからやめよう」というのを表現規制と呼ぶのは雑すぎである 「視聴者やスポンサーがどう言おうと入浴(又は殺人)場面を入れるぞ」といって作った物が自由に発表できなくなった時が、表現規制の始まりだろう
→ 性産業の非犯罪、175、174条の廃止、風営法の事実上の出店規制廃止は重要である。 KuTooと同様、「性タブー」という固定観念が問題なのでその価値観での判断は無効である。「教育的によくない」のではなく、思想の自由が成り立っていないからそう感じる弊害が起きていると解釈すべきである。→
→ 「性タブー」強要の解消が、KuToo、LGBTQと同様、立憲的社会を目指すことであり、「性タブー」も「性享楽」も等しく、対等にあってよい価値観であることを当たり前とする社会、つまり、思想の自由の充足性の高い社会になることが重要である。人それぞれだから、がらんと成り立つのが立憲である。→
→ 思想の自由は宗教戦争の解消で生まれたと見かけたと思うが、自然権以外は自由といわなければ、宗教戦争はなくならない。「性タ退廃」と「性享楽」も個々人の好みに合わせて生きよ、が唯一の平和への道であり、現状、KuTooと同様、宗教価値観起因の固定観念から「自由」になることが必要である。→
→ KuTooと同様、「性タブー」、「性的退廃」という固定観念から開放されることが第一歩である。埼玉のプールの規制のに関しては、強制力のある固定観念を作ろうとしているので、違憲性を高めるもので、LGBTQ、KuTooのように思想の自由の充足に向かうのとは逆向きである。→
→ 萌え絵の件は、公共の福祉の問題だがすでに公共の福祉の範囲を逸脱していると感じる。 また、性産業の非犯罪化、175条、174条の廃止、風景法の事実上の出店規制を廃止すべきである。「性産業」という思想が「性タブー」という固定観念で規制されているだけの、KuTooと同様、解消すべきである。→
→ KuTooは、社会的通念による固定価値観が普遍価値観化されてしまっていて自然権には反していたことを解消していると思うのでで支持できる。 さいたまのプールの利用規則は1選好価値観の自由を侵害しているので、自然権を侵害する暴走であると思う。KuTooと逆に向きで違憲推進方向である。→