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2021/2/26 -」曰：「然則吾何假於彼，而為之役乎？」言未既，眾狙皆悟。其夕相 ... 虎 之 力 ,於 人 不 啻 倍 也 。虎 利 其 爪 牙 ,而 人 無 之 ,又 倍 其 ...
假令シ韓信學ビテ（レ）道ヲ ... 常林ハ自クモ非（二）ザレバ手力（一）ニ、不（レ）取（二）ラ之ヲ於人（一）ニ。（常林は自くも手力に非ざれば、之を人に取らず。）.
2017/6/15 -恥假力於人、誓手劍以屠黑卵。黑卵悍志絕眾、力抗百夫、筋骨皮肉、非人類也。延頸承刀、披胸受矢、鋩鍔摧屈、而體无痕撻。負其材力、視來丹猶雛鷇也。
2023/2/3 -曰：「交得見於鄒君，可以假館，愿留而受業於門。」曰：「夫道若大路然，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有餘師。」.
2021/5/13 -力(ちから)を以(もっ)て人(ひと)を服(ふく)する者(もの)は、心服 ... 孟子曰、以力假仁者霸、霸必有大國、以德行仁者王、王不待大、湯以七十里 ...
2021/10/4 -... 力が必要だと言います。 ... 於辞譲、合於文理、而帰於治。 用此観之、然則人之性悪明矣。其善者偽也。 （書き下し文） 人の性は悪なり、其の善なる者偽なり ...
2018/5/29 -通釈： 人間の生まれたままの本性は（放任して置けば）必然的に悪（即ち人間関係が妥当でない）という結果を齎すものであって、その善（即ち人間関係が ...
2021/3/26 -と. 「賢. 人則ち器」との違いがあるが、. 「若中庸所謂忠恕、只是施諸己而不願、. 亦勿施於人。此則是賢人君子之所当力者。 」 （. 『語類』. 、六九九頁 ...
2022/10/2 -二三子有復於子墨子学射者、子墨子曰、不可、夫知者必量其力所能至而従事焉、國士戦且扶人、猶不可及也。今子非國士也、豈能成学又成射哉。 二三子復於子 ...
《心を使う者は人を始め、力を使うものは人に始められる。》 受身. 見. セラル. (A ... 人尚之況於将相乎。(蒙求). ようじん. しょうしょう おい. 庸. <庸人すら尚ほ之を ...