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見聞の少ない孫休に至人の話を聞かせたからには、必ずや驚き惑って. いるに違いないと言うのである。 (9). 以上の記述はいずれも、神人あるいは至人の理想的境地を悟らない.
... (hàirénbùqiǎn); 害人利己 · 家人子 · 害人害己 (hàirénhàijǐ); 害人精 · 害人蟲／害人虫 · 家大人 · 家敗人亡／家败人亡 · 害死人 · 家破人亡 (jiāpòrénwáng); 家給人足／家 ...
置き世俗と同調しながら無自然を実践すべきことを説く、『荘子』. 思想の新しい展開を示すものと評価されてきた。その評慣は、この説. 話を締め括る孔子の許語、「彼慢 ...
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2019/5/9 -孔子家語・原文曾子曰：「敢問何謂三至？」孔子曰：「至禮不讓而天下治；至賞不費而天下士說；至樂無聲而天下民和。明王篤行三至，故天下之君可得而知， ...
まず、「至人乘天正而高興、遊無窮於放浪。」とあるよ. うに、支遁は、至人の境涯は、「天正」に乗じて無窮に. のびのびと遊び、自由無碍の境涯であることを述べてい. る ...
2023/4/30 -而「せめて」的焦點則在於「雖不滿意但可接受」，也 就是說雖然不能達到令人滿意或滿足的結果，但最低限 度至少要有這樣的程度才能接受。 家に帰れなくても ...
「今、国と国と相攻め、家と家と相簒ひ、人と人と相賊す。」等々も、. また同様の風潮を指摘している。ところで、彼のいう「義」をその要因と. 目したことについては、「人 ...
匿情矜吝、小人之至惡。虛心無措、君子之篤行也。是以大道言、及吾無身、吾又何患。無以生為貴者、是賢於貴生也。由斯而言、夫至人之用心、固不存有措矣。故曰、君子 ...
2022/12/8 -彼至人者，歸精神乎无始而甘冥乎无何有之鄉。水流乎无形，發泄乎太清。悲哉乎！汝為知在毫毛而不知大寧。 宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數 ...