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2023/9/13 -上記の「末の松山」は平安の昔から数多くの和歌に詠まれてきた歌枕の1つで、「お互いに涙で濡れた袖をしぼりあって、あの末の松山を、波が越えることがないのと同じ ...
2024/2/11 -この「末の松山」は多くの歌人に使われた陸奥国の歌枕で、「海が近いのに波が越えなかった」ことに由来して、「末の松山」を「波が越える」ことは「ありえないこと」を意味 ...
2024/6/22 -「じ」は、打消推量の助動詞「じ」の終止形で打消の意志を表す。「かたみ～とは」までが「契りきな」に続く倒置法になっている。末の松山はどんな大きな波でも越せないこと ...
2024/4/18 -清原元輔（百人一首 42番）は清少納言の父。「末の松山」は海から近い位置にありますが、決して波が越えることはありませんでした。この歌では決して変わることのない ...
2024/5/14 -本市では、平成26年10月6日、「壺碑（つぼの石ぶみ）」「末の松山」「興井」（おきのい）の3か所の歌枕が指定されました。いずれも、『おくのほそ道』当時の雰囲気を彷彿（ ...
2023/11/6 -平安時代の歌人・官人。 清原深養父の孫。 清少納言の父。 和歌所（梨壺）寄人。後撰集撰者。 拾遺集初出（49首）。 新古今六首。 勅撰入集百八首。
2024/7/21 -このことから、「末の松山を波が越える」という表現は、あり得ないことのたとえで、ここでは心変わりすることのたとえとして用いられてきました。 清原元輔『百人一首画帖 ...
2024/3/26 -この歌の詠み手は、清原元輔（きよはら の もとすけ）です。三十六歌仙の一人で、娘に清少納言がいます。 この歌は、心変わりした女性にふられてしまった男性に代わって ...
小倉百人一首第九十番歌・殷富門院大輔が詠んだ歌の「松島」と、第四十二番歌・清原元輔の「末の松山」そして、第九十二番歌・二条院讃岐の「沖の石」を訪ねました。
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2024/2/11 -末の松山 波越さじとは光る君へ に出てきた清少納言の父親は清原元輔。百人一首の句の中の言葉には、平安時代に起きた東日本大震災クラスの869年貞観地震による巨大 ...