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  • 2019/2/5 -中江藤樹の儒教思想にキリスト教の影響があった可能性を最初に指摘したのは、日本に於けるキリシタン研究の開拓者の一人でもあった宗教学者の姉崎正治 ...

    2014/12/31 -中江藤樹キリスト教の感化を受けて、その思想はキリスト教的であったが、母が仏教徒だったので、孝行な彼は母に仏教の経典を読んであげてゐた。中江藤樹 ...

    2022/4/27 -キリスト教でいう「内なるキリスト」(『新訳聖書』「コロサイ人への手紙」)のことなのです。 林田明大著『評伝・中江藤樹 日本精神の源流・日本 ...

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    親孝行はすべての徳の基本で宇宙生命の原理である。 ... 江戸初期の儒学者。日本の陽明学の祖。近江の人。初め朱子学を修め、伊予の大洲藩に仕え、のち故郷に帰り私塾を開く。

    2014/4/22 -藤樹は「神」とは言っていないが、キリスト教の教えと根底において相通じるものがある。著述から人格神なものを考えて信仰していたことがわかる。 これまで ...

    藤樹の思想もいっ. そう宗教的なものであり、 それは皇上帝太乙. 神・孝へという一神教的な特色へと発展してゆ. く。 Ⅲ 藤樹における「天」. 以上宗教的な信仰にもとづき ...

    A.中国で朱子学が勃興した時代は、宋の時代になります。 この時代には、北方異民族の圧迫が強くなってきていました。 北方異民族は、漢民族の儒教・道教に対抗するために仏教を立てていました。 (※隋や...

    2022/4/5 -... キリスト教的な時には反キリスト教的な要素をそなえたものだと断じます。このように物有の真相を突きつめて行くと、後のものが先になることもあれば ...

    2023/10/28 -陽明学とキリスト教に思想的共鳴があることはさまざまなところで論じられてきましたし、事実だと思います。日本における陽明学の父は中江藤樹ですが ...

    また蕃山の師の中江藤樹が唱えた上帝思想は、陽明学における「天」を越えて、キリスト教的な人格神の特性を備えており、桜美林学園の創設者・清水安三の著書「中江藤樹」( ...

    5 日本キリスト教歴史大事典 日本キリスト教歴史大事典編集委員会∥編集 教文館 1988年 R-1903-ニ p.321; 1 大航海時代叢書 第Ⅱ期 8 中国キリスト教布教史 1 岩波書店 ...