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東西和諧哲学 で検索した結果 1~10件目 / 約14,000件 - 0.34秒

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  1. 東西和諧の集い」を
    私の夢 「東西和諧の集い」を. 内科医 納 利一 (69歳). 約1万年前に農耕牧畜を始めた 人類が環境問題などに直面し、存亡の危機に. 立たされている。人類社会を健康に永続 させたい。この地球を生物をはぐくむ星. として永続させたい。この人類共通の願いを 実現していくためにはどう考えどう. していけばよいか。 すべての健康は哲学の健康から 。東洋哲学と西洋哲学和諧して、人類を. 健康に永続させる東西和諧の健康な哲学が 誕生することを願って、「東西和諧. の集い」を開催したらどうであろうか。東洋の哲学者 と ...
    www.koutukigawa.jp/watasino.html
  2. 東洋医学的健康づくりの実践的研究 - 甲突川健康新聞
    ひろい意味の健康への道を求めて ー 健康づくり・むらまちづくり・かけはしづくり ー · 甲突川流域の人間・社会・自然・の健康づくりの中で、子供たちの心と体を健康に育む 実践的研究 · 哲学内科の哲学コーナー · 医療の健康を東西統合医療から · 東西統合 医療ひとづくり宣言 · 地球的調和時代は東西の心と精神の和諧から - 一つの目標、三 つの理念、四つのテスト、四つの言葉 - · 東洋医学、新千年紀への期待 2000年(平成 12年)2月18日 南日本新聞 「ひろば」 · 東西和諧の永続社会を 2001年( ...
    www.koutukigawa.jp/touyouigakuteki.html
  3. 医学会とは何かを哲学すべき時
    西洋医学と東洋医学の両方を学ぶチャンスに恵まれた日本東洋医学会の会員は. じめ 日本の医療人が行動を起すべき時であろう。東西和諧哲学をバックボーンに. した 東西和諧の医療が日本に、アジアに、世界中に普及していくことによって、人間、. 社会、 自然が調和して人類が健康に永続していく道がひらけていくことを期待でき. るのでは なかろうか。 ちなみに「東西和諧」、「東西和諧哲学」、「東西和諧の医療」、「東洋医学 的健康. づくり」、「漢方内科」、「哲学内科」、「人類の健康と永続」、「患者の健康と安心」 、「世.
    www.koutukigawa.jp/igakukai.html
  4. 地球的調和時代は世界的江戸時代から - 甲突川健康新聞
    自然の保護は地球人の義務 · 生命はぐぐむ地球人の責任 · 地球的調和時代は東西の 心と精神の和諧から - 一つの目標、三つの理念、四つのテスト、四つの言葉 - · 医療 の目的は人類の健康と永続 -東西統合医療ひとづくり宣言 - · 薩摩の博愛精神から 世界平和を。 南日本新聞 「ひろば」 2013年8月7日 · 病院とは何か考えてみた 南日本 新聞「ひろば」 2008年5月17日 · 日本社会の病気の原因と治療。 鹿児島県医師会報 平成24年1月号 · 世界中の子どもたちに言葉と哲学の教育を。
    www.koutukigawa.jp/tikyuteki.html
  5. ようこそ哲学の杜へ:株式会社 東西哲学書院
    博文堂は、智慧の水を汲み上げる「ポンプ」でありたい。 社会を勝ちゆく「力」でありたい。 時代を拓く「情報源」でありたい。 そして、あなたに「勇気」を与え続けたい。 「博文堂」は いつもあなたのそばに。 各地域の店舗紹介はこちら. 全国・全世界の方が集まる「 ワールドバザール」=「栄光堂」。 皆様の歓ぶ笑顔が見たいから、信濃町限定の おいしい「お菓子」、楽しい「グッズ」をところせましとご用意しております。 皆様の「お土産 (真心)」に添えるほんの気持ちの「お土産」に。 「ここに来れば必ず揃う」そんな店を 目指して、皆様の ...
    www.hakubundo.co.jp/
  6. 新中華思想の中国外交戦略 その1 | 中国の歴史、経済、政治、文化を斬る
    神の存在を否定し、宇宙は物質からなっており、自然の法則性によって事物は絶えず 弁証法的(対立物の統一、量より質への転化、否定の否定)に生成―発展―死滅する という哲学思想である。現代科学は正に ... かつて「中庸」は修正主義として批判され、 マルクス主義はつまるところ「闘争哲学」と毛沢東が断言したが、今やマルクス主義と「 和諧哲学」と矛盾しないとなったのである。180度の大転換である。 ... それは西洋文明を 否定するのではなく、東西融合によってより発展させようとするものである。
    chinesekeizai.jugem.jp/?eid=11
  7. 寺澤捷年 - Wikipedia
    寺澤 捷年(てらさわ かつとし 1944年11月21日 - )は日本の医師、和漢診療学の創始 者。 東京都生まれ。日本の伝統医学漢方の継承者であると同時に、現代西洋医学との 調和を目指し「東西医学の和諧と発展」による和漢診療学を提唱。富山医科薬科大学に 和漢診療学講座を開設し初代教授となった。西洋医学を縦糸とすると、漢方は横糸で あり、両者の活用により次世代型医療という織物が成り立つというのが彼の主張である。 彼は臨床医としての和漢診療学の実践に留まらず、医学生・研修医への教育、各種の 漢方 ...
    ja.wikipedia.org/wiki/寺澤捷年
  8. 正義- 维基百科,自由的百科全书
    正義或公平正義(英語:justice;德語:Gerechtigkeit)是關於適當安排社會內的東西和 人民的概念,此概念是哲學、法學和神學歷史上不斷思考和辯論的話題。 公平正義的 研討可大略分為兩類,分配正義(英语:distributive justice)著重在人群間適當分配好 的東西——如財富、權力、報酬、尊敬。例如平等主義就是一種分配正義理論,認為對 財富的適當分配方式是平等分配。應報正義著重對惡行的適當回應。例如說同態報復 法就是一種應報正義理論,認為適當的懲罰是等同所受到的不正當損害:「以命還命、 以 ...
    zh.wikipedia.org/wiki/正義
  9. 理性主義:笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茲| 01哲學
    這個星期,我們終於走進了「現代」——笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茲。這三位理性主義 陣營的哲學家,各自提出了影響巨大的概念。為甚麼「我思,我在」?為甚麼「神,全部 都係神」?為甚麼所有人都是「單子」,孤獨地互不相交?這次整合了六篇【無睡意哲學 】(簡稱哲學Intensive),請細心閱讀~. (此文較長,假如有特定想找的內容,請善用 瀏覽器搜尋功能). 一、笛卡兒:我思,我在- EP20. 自宗教改革以來,歐洲陷入了新教 與天主教的長期鬥爭。在十六世紀的法國,曾發生天主教徒屠殺新教徒事件,史稱聖 巴 ...
    philosophy.hk01.com/.../理性主義:笛卡兒、斯賓諾莎...
  10. 黑格爾的歷史哲學與現代性(上)丨葉雯德| 01哲學
    簡單的運動不等於發展,自然界和動物的運動是循環式的,也沒有對目的的意識, 因此談不上有新的東西,沒有所謂創造,即聖經所言:「日光之下,並無新事」。人, 或者是說 ... 但當然,黑格爾自己和當代的黑格爾主義者,例如齊澤克,就強調人類 不是一個偶然的東西,一個與自然世界互相外在的東西。相反,世界 ... 傳統神學認 這個事件是人類墮落和邪惡的起源;盧梭的觀念則認最原始的野蠻人狀態是最高貴的 ,因為當時人與自然處於和諧狀態,後來人類文明的社會連結和契約是不得已的選擇 。黑格爾完全 ...
    philosophy.hk01.com/.../黑格爾的歷史哲學與現代性(上)...
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