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2022/04/06持經悟入 行安樂行
弘誓著如來衣則法身安,入如來室則是解脫心樂,坐如來座則悟法空行進,持經滋潤慧命名安樂行。
勸持品諸菩薩敬順佛意,發願於惡世中周旋往返,不惜身命忍難弘傳妙法,自謂得無生忍能忍諸難。
住忍辱地故身安樂,不卒暴故得心安樂,觀諸法實相故行精進,得身心輕安名安樂行。
「諸聚落城邑,其有求法者,我皆到其所,說佛所囑法。我是世尊使,處眾無所畏,我當善說法,願佛安隱住。」《法華經勸持品第十三》
「我於世尊前,諸來十方佛,發如是誓言,佛自知我心。」《法華經勸持品第十三》
「爾時,文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言:世尊!是諸菩薩,甚為難有,敬順佛故,發大誓願。」《法華經安樂行品第十四》
文殊師利諸菩薩眾之上首,前品諸菩薩既已發誓持經。故問如來行何方法,始能於濁惡末世中流傳解說此經。
爾時文殊師利法王子:文殊師利,此云妙德。佛為法王,菩薩傳道,名法王子。
菩薩摩訶薩:此云大道心,覺有情眾生。稱文殊有大道心,能成眾生。
白佛言:世尊!是諸菩薩,甚為難有:佛有聖德,為世所尊。歎前持品發誓弘通妙經諸大菩薩,甚是難有。
敬順佛故,發大誓願:敬重隨順如來心懷故。對於佛前發深重之宏願,得堪忍諸難事。
難有:指此勸持品,深位菩薩,能於惡世奉行弘經。深位:信深、行實,誠慈悲智,生世精進。四修無間。不退轉菩薩:隔歷三世恆常決誓之菩提心,深位菩薩,各有其壯大莊嚴之別願。
「於後惡世,護持讀說是法華經。世尊!菩薩摩訶薩於後惡世,云何能說是經?」《法華經安樂行品第十四》
於後惡世,護持讀說是法華經:於佛滅後,濁惡之世,護惜任持續讀誦解說如是妙經。
世尊!菩薩摩訶薩:此指未來末世初發大道心諸菩薩。
於後惡世,云何能說是經:初心之人,根力既淺,惡世之中,云何可行。
能說是經,必先能行、能證,而後始可為人解說。故以能說總括一切觀行等心觀理,而如理身行事,是曰觀行。