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礼拝と慈悲の瞑想
Q01:現在日本で非常に問題になっている東京五輪(オリンピック・パラリンピック)開催について、仏教的な観点から見た場合、どのように見ることができるのでしょうか?俗世間的な話で仏教が本来立ち入る話ではないとは思いますが、何らかの視点を与えてくださると助かります。(のぶさん)
Q02:無知について2つの質問です。
Q03仏教でいう「無我」を体得するためには、私とかあなたとか1,2人称を実生活で使用しないことで体得できるのでしょうか?〔あるいは、〕八正道の実践をするうちに身につくものでしょうか?(oza)
Q04:先日慈悲の冥想をしていて「慈しむというのは、他の生命に対する上から目線の態度。お前なんかが偉そうにやるな。」という思いが心の片隅にあることに気がつきました。この思いが強くなると、冥想中の集中力がガクッと低下します。これに関連するのかは分かりませんが、自分が怒っている時に、相手から哀れまれたり、悲しまれたりすると、相手の態度に「上から目線」を感じて不快になり、自分の怒りが増大することも思い出しました。この怒りが、慈悲の冥想中の「お前なんかが偉そうに」という不快感とつながっている気がします。解決の糸口とするため、このような心理についての解説をいただきたいと願っております。(福田)
Q04:お釈迦様の教えと関係のないイベントを催す会員が増えてきたように思います。……など、初期仏教と関係がなく、心が清らかになるイベントとは思えません。……長老は このような会員の活動を、どう思われますか?(匿名)
Q05:いつもありがとうございます。失礼な質問でしたらお許しください。戦争やテロが私たちのことを標的にしてきた時でも、仏教の心の安穏はそういう恐怖に負けず、乱されないものなのでしょうか?(tada. access)
Q06サティ(念)には、「思い出す、覚えている、忘れないでいる」という様な働きも、有りますか?有るとすると、「今の瞬間の心、もしくは、身体に気づいている」という様な働きと、「思い出す、覚えている、忘れないでいる」という様な働きは、関連があるのでしょうか?よろしくお願いします。(ぶどうすいか)
Q07長時間瞑想する場合、歩く、立つ、座る、歩く、立つ、座ると続ける中で慈悲の瞑想、読経などをはさんでも良いものでしょうか。瞑想中に溜まってくるイライラみたいなものが大切とのことでしたのでビパッサナーだけで頑張るべきでしょうか?(さぶろう)
Q08:コロナ禍の中、葬儀や法事に参加できないことが多くなってきました。私自身は特に集まらなくても供養はできると思っています。でもやり方が分かりません。とりあえず、瞑想をして回向文を唱えていますが、正しい方法があれば教えてください。よろしくお願いします。(Mまりも)
Q09:私の職場の社長が長老の著書「怒らないこと」の一節を座右の銘として、社員の業務基礎資料の一ページ目に載せています。その一節の中で我々は日々〈「どうしたら成功するだろう?」と計画して生きればよいのです。計画の長さは10分くらいで充分です。(略)「この10分で自分がやらなくてはいけないことをやり遂げるんだ」〉とありますが、その10分ぐらいの計画、10分でやり遂げるとはどういうことでしょうか。教えてください。)yoko -i)
Q10:最近、山に入って自然に触れてから心を落ち着かせて瞑想しています。そこで単純な質問なのですが、自然の中で瞑想する場合、蜂や猪などにはどのように対策したらいいのでしょうか。(Arry)
Q11:サイコパスへの対応について、質問よろしくお願いします。去年転職したのですが、現在の職場である人から嫌がらせを受けていました。その人は新人に嫌がらせをすることで有名な人で皆から恐れられていました。多くの人が心を病んで辞めていったそうです。私は嫌がらせを無視をして仲良くやろうと頑張っていたところでしたが、先日、施錠してあるロッカーから私物を盗まれました。
Q12:31歳男です。愛情不足、アダルトチルドレンの治療にはどのようなものが有効でしょうか?(ひろ)
Q13:サティ、実況中継はどのような気持ちでやっていけばいいのでしょうか?「この一瞬で一歩前進してやるぞ」という気合いで「左足!右足!」とやると頭に血が登る感じや傲慢になる感じして最終的にはバテてしまいます。この質問を書きながら思ったのですが「生きとし生けるものは幸せでありますように」という気持ちですればいいのでしょうか?混乱した質問ですみません。(千之葉)
Q14:パーリ語の質問です。以前の経典解説のpaṭisaraṇaのところにあったvisaya(対象)とgocara(範囲)という言葉ですが、辞書にはvisayaには境、対象とあります。gocaraは餌、餌場、行処とあります。このふたつの言葉について教えて下さい。(H M)
「廻向の文」と祝福の偈