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検索結果
ア、仏教における経典の成立について
イ、大乗経典誕生の背景(破僧の定義の変更)
ウ、大乗仏教の空の教え(八千頌般若経)
エ、インド仏教の歴史の概要
オ、ナーガルジュナ・コーンダについて
カ、王宮での惨劇の意味
キ、仏教帰依後の龍樹
② 龍樹菩薩の著作
ア、八宗の祖という表現
イ、龍樹菩薩の著作の著者問題
③ 龍樹菩薩の「空の教え」
ア、龍樹菩薩による「空」の論証
イ、「縁起」なるが故に「空」
ウ、「空」だから相互依存は成立しないという論証
エ、継時的な因果関係だから「空」であるという論証
オ、中道だから「空」であるという論証
カ、大乗仏教における龍樹菩薩の「空」の重要性
④「易行品」について
ア、『十住毘婆沙論』の構成
イ、「初地」を課題とする『十住毘婆沙論』
ウ、「易行品」(龍樹菩薩)の本意
エ、龍樹菩薩を第一祖とする理由
ア、三つの内容
② 龍樹菩薩出生の予言
ア、『楞伽経』について
イ、『楞伽経』の懸記の内容
ウ、有無の見を破す意味
オ、有無の見を破すことと弥陀の慈悲の関係
カ、『楞伽経』の懸記が置かれる理由
③ 難行と易行の説示の意味
ア、龍樹菩薩の発揮と伝灯
イ、易行道を容易に説かない理由
エ、転迷開悟を前提とする仏教
オ、訳者「鳩摩羅什」の苦悩
カ、易行道とは弥陀の本願の道である
④信心正因・称名報恩の法義
ア、御常教としての「信心正因」「称名報恩」
④信心正因の法義
ア、親鸞聖人の読み変えについて
イ、「易行品」と「正信偈」の文の関係
ウ、一般的な「信心正因」と浄土真宗でいう「信心正因」の違い
④称名報恩の法義
イ、往生が定まった後の念仏がなぜ報恩になるか
ウ、称名をどう受け取っていくのかという問題
エ、称名の無償性(正定業と報恩行の関係)
オ、報恩とは恩(なされたこと)が我が身に報いること
キ、龍樹章の重要性