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なお、野木 #論文 #紹介 でもふれたが、 #封建主義 #時代 #儒教 的原理 #家父長制 に基く #慣習法 と #日本 の #明治 #民法 の違いは、 #朝鮮 慣習法が #血縁 主義 に対し、 #明治民法 は #家督 継ぐ #戸主 中心主義 #イエ制度。 それが #日帝 #殖民地 時代移殖された。 x.com/riodoedo21/sta…
先に #日帝 (#日本 #植民地) #時代 #統治 下 #朝鮮 で #明治 #民法 化進んだ #朝鮮民事令 特に #家族法 分野の #運用 について野木 #論文 #紹介 した。 #戦前 #日韓 #家父長制 #戸主制 の違い(#韓国 朝鮮は #血縁主義、日本は #家 中心 即ち #イエ制度)も描写されてる。 x.com/riodoedo21/sta…
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#近代 間もなく #帝国 #日本 #植民地 #朝鮮 #支配 始まり、 #日本法 つまり #明治 #民法 事実上 #移植。 #表面 上「近代的 #法制度 #整備」みえたが、実質日本の #女性差別 #制度 導入(#妻 は #無能力者 等)ふくめ #封建主義 時代 #慣習法 #成文化 #女性 #差別制度 #強化。 x.com/riodoedo21/sta…
とりあえず、これで #最後 にしたいのだが、次の #研究 #論文 を #紹介 したい。 鄭 賢煕 Jeong, Hyunhee 2006.12 「#韓国 における #フェミニズム #運動 と #家族法 の #変遷」 #現代社会文化研究 巻 37 - #新潟大学 #リポジトリ niigata-u.repo.nii.ac.jp/records/7685
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「#現行法 #制定 以前」というのは #1960年 #韓国 #民法 #施行 以前ということ。 #朝鮮 (#王朝) #時代 は、 #封建主義 的な #慣習法 時代であり、 #儒教 的 #原理 に基く #男系 中心 #家父長制 であるから、徹底的 #女性差別 のもとにあった。 x.com/riodoedo21/sta…
とりあえず、これで #最後 にしたいのだが、次の #研究 #論文 を #紹介 したい。 鄭 賢煕 Jeong, Hyunhee 2006.12 「#韓国 における #フェミニズム #運動 と #家族法 の #変遷」 #現代社会文化研究 巻 37 - #新潟大学 #リポジトリ niigata-u.repo.nii.ac.jp/records/7685
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