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それは誤解でして、とりあえず私が論文で書いたのは浄土宗鎮西派では「往生する畜生(ペット)もいる」ということが伝統的に認められてきたということです。 この点に反対する宗内の研究者はたぶんいないと思います。反対派の先生も「浄土宗ではペットの往生が可能。ただし法然さんがそうといたかはわ

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石田一裕@lokottara

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からない」というような理解です。 回向、特に葬儀に関わる追善回向の範囲や効果がどれほどかはしっかりと注釈を追っていませんが、現行の施餓鬼なども餓鬼道で命終ののちは極楽に往生することを前提とした儀式構成で、三悪道からの往生はわりと受け入れられていたようです。

石田一裕@lokottara

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