返信先:@ku_999他1人あ～～～～『蔵書』ですかね、いやぶっちゃけ直接の典拠は史書じゃなくて外山ないし氣賀澤『則天武后』な気がしますが

返信先:@rivereastbambooただ則天武后についてはウーンちょっとそれはひいきが行き過ぎてない？みたいな評価をたまに（あいつそもそも寄せ付けてる酷吏が佞臣やしいうて西とか北でぽんぽん戦争しとうぞみたいな

返信先:@tatsuki4423西太后とか、北条家とか則天武后とか悉くが失敗してるよね

返信先:@born_on_JULY_7則天武后 中国史上唯一の女性皇帝 エカテリーナ2世 ロシア全盛期の皇帝 さて、いつまで覚えてるかな🤣

返信先:@AllNekonagiあはははは🤪 そのときによって書き方が異なるのが特徴です🤭 まァ…、ワタシだと わかりゃ～、則天武后でもエカテリーナ2世でも何でもイイんですけどね😝

則天武后のライバル妃は、「私が死んだら猫に生まれ変わって、ネズミに生まれ変わった則天武后を食い殺してやる」という言葉を遺したそうだが、えふくんは鷹に生まれ変わってムクドリどもを捕食しまくってやりたい気分だ💢

返信先:@romuli2239日本の則天武后っぽいよね

698-705あたりの則天武后の帝紀を新旧で比べてみると、およそ同じソースに基づいているとは思えない。

『新唐書』則天武后崩御後の改称！ 710年 唐隆元年，改為天后 710年 景雲元年，改為大聖天后 712年 延和元年，改為天后聖帝，未幾，改為聖后 716年 開元四年，改為則天皇后 749年 天寶八載，加謚則天順聖皇后。 朝廷の当局は大変だったろうなぁ、、、

返信先:@hiro10180327hiroの兄貴こんにちは😃 おおっ！！それは嬉しい！！ では、ひとつ私の自論を🤔 光明子と阿倍皇女（後の称徳女帝）の母娘の断絶。長年断絶の事実すら隠されて来たこの二人の関係に『則天武后』という補助線を引くとスッキリすると思っているのは私だけ？💦

蘭陵王入陣曲は 蘭陵王の武勇を讃え 彼の存命中に作られ、 唐の則天武后にも愛され 宋の時代まで受け継がれた名曲だったという。 ところが現在その痕跡を残しているのは日本の雅楽の蘭陵王にしかなかった。

新旧『唐書』の則天武后聖暦から長安あたりの帝紀の記述を比べていますが、かなり違う！ 日本にとって一番顕著な違いは『旧唐書』に見える長安二年の【冬十月，日本國遣使貢方物。】が『新唐書』に見えないこと！

返信先:@martytaka777中国は女性が強すぎる🤣 さすが武后、文成文明皇后、則天武后、西太后を生んだ国だけある 最近だと江青か

あーそうか。自分は古代中国人だから出家→還俗→皇后は則天武后や楊貴妃で見た流れであんまり気にしてなかったが、日本の場合天皇は神道の祭司だから、そういう大問題にもなるのか。 ＞RT

うんわかる！私は長兄に何度も言われました。「みんながお前を○○」と言っている、と。○○のナカミは「思いやりがない」、「わがまま」、「頭オカシイ」、「則天武后みたい」などなどの人格否定。

返信先:@jirochi_neko横から失礼致します。 国号の日本ですが、唐の時代に百済の地域を日本と呼んでいたようです。唐の地域名をそのまま使ったみたいですね。則天武后の時代に遣唐使が奏上して、倭国から日本への国号変更を認めて貰ったようです。こちらが参考本です。 chuko.co.jp/shinsho/2019/0…

楊貴妃ではなく則天武后なのか（あまり詳しくない）

そうか？ 楊貴妃とか、まんまそうじゃない？ 前例はあると思うよ。ああ、則天武后もそうか。 #光る君へ

定子の宮中復帰について藤原実資は日記『小右記』にて「今日中宮様が宮中に入られたが、世間は批判的だ。中宮様の側近たちは出家ではないなどと言っている。非常に稀有な事例である」と指摘、赤染衛門の夫で学者の大江匡衡に至っては「まるで則天武后ではないか」と定子と一条帝を手厳しく批判している… pic.twitter.com/xRjN0Nnije

出家した者を内裏にいれるのは云々の話を聞いて唐代の則天武后を思い出した まぁ、あれは比較にならないくらい面倒な話なんだけどさ #光る君へ

則天武后かな？

『一目一翼』 ⇒ ameblo.jp/loyalblue-gree… #アメブロ @ameba_officialより 汚皿は「唐の王朝簒奪を成し遂げた女帝則天武后」が目標😱 日出処の民さんのコメントを是非‼　則天武后のやり口とそっくり😑

今まで科挙制度作ったの則天武后やと思ってたの顔ない

返信先:@mann_co_highはい、今はまだかわいらしい武照がどうやってあの苛烈な則天武后になっていくのか気になり過ぎます🥺

返信先:@17soul160523>貴方は天皇支配システムをどう思いますか？...天皇崇拝者 天皇や貴族など特権階級は廃止すべきという考え。 ちなみに世界で初めて天皇を自称したのは674年唐の第三代皇帝。 日本の天皇制は、唐の天皇と則天武后の子が天武天皇を自称したことに始まる。 日本の国号は則天武后が678-683年に倭国から改号 pic.twitter.com/Id0BpoJfNm

横から失礼致します。 国号の日本ですが、唐の時代に百済の地域を日本と呼んでいたようです。唐の地域名をそのまま使ったみたいですね。則天武后の時代に遣唐使が奏上して、倭国から日本への国号変更を認めて貰ったようです。こちらが参考本です。 chuko.co.jp/shinsho/2019/0…

返信先:@17soul160523>既に日本の闇を知っている愛国者は多数、存在 その人たちは、どの時代の日本を愛しているのですか？ そのそも日本は、則天武后が倭国を日本に改号した国号です。また日本の二字の初出は、百済の別称として刻まれた、百済出身の唐の軍人の墓碑です。 私は、自分たちで建国した国でないと愛せない。

返信先:@northkoreayo2則天武后

在野の則天武后的な人とか

世界史でいうと則天武后や西太后、ネロも再評価路線っぽいし、コロンブスやエジソン、ニュートンなんかはクズキャラが浸透しつつあるような気もするし偉人の扱いは難しいかもな……

返信先:@bwkZhVxTlWNLSxd女帝か？ 中国三大悪女 呂雉（呂后） 武則天（則天武后） 西太后

フェミニストに限らず 五月蝿い女性は芸能でも妖怪変化、もののけに変化しがち 清姫とか泰菜とか...則天武后やテレジア、エカテリーナのようになれば敬意を集められる

大西磨希子「則天武后と仏教」 武后は証聖元年の明堂焼失を転機とし、仏教信仰から伝統的価値観へ転向したと主張される。 皇帝尊号の変更など、政治の表面から仏教色が除かれたことは事実だが、最晩年にも第二次明堂に法門寺舎利を奉迎するなどし、三教中仏教優位の構造は武周政権を通じ維持された

小池百合子は独裁者の気質があるってツイートを見かけたが、｢日本版の則天武后｣だと私は思いますけどね

返信先:@teruko1206則天武后は中国史上唯一の女性皇帝であり唐朝から武周朝にかけての時代に統治を行いました彼女の統治には歴史家や伝記作家は彼女の行為を「大罪」として非難しています 権力掌握のための残虐行為権力を手に入れるために多くの政治的ライバルを処刑したとされています 女性は怖い あっ則天武后の事

返信先:@Bell97426387則天武后とも言いますよね？ 王様独占するために、側室の 耳と鼻と手足すべて切り 肥溜めの壺中に入れといた！ と言う事は有名です。

「男に」ではなく 『他人に』だと思うなぁ 『他人に欲求や行動の責任も負担も押し付けて、押し付けた責任すら意識にも上らない』という 『王族さながらの絶対的権力者の身分』 それが望みなんだと思ってる 男は「そこにいただけ」。 "可憐なお姫様"を装いながら 則天武后をやりたい生き物。

ワイの仕事場の経営者夫人、知能指数だけ田舎ヤンキーな則天武后みたいになってきてる。

金子修一「則天武后の明堂の政治的役割」 則天武后にとり、明堂は武周政権を象徴する建築であり、武氏の祖先を祀る「厳配之所」としての役割を持った。 しかし同時に、明堂は事実上の正殿として現実の政治的機能を有し、昊天上帝の親享等、皇帝権力を群臣に顕示する儀礼が行われた