「儀式めいた時、元気な時、侵略思想をひろげようとする時には、日本という漢字は「にっぽん』と発音される。」 こちらの初出は雑誌「思想の科学」1946年みたいだから無理だろうけど、"今"ならもう少し掘り下げてもよかったのではと思わないでもない 「思想は深いがいい」と言うなら

「情況」って、私らが学生の頃は月刊で街の本屋に普通に並んでいたけど、今はこういうことになってるのか。その手の話題は「ユリイカ」や「思想の科学」の縄張りだったが。 って長崎浩氏、まだご活躍ですか。 ＞ jokyo.org pic.twitter.com/CT6MV8NlNM

つまずく本屋 ホォル @hoorubooks さんで買った『思想の科学』 この号で加藤典洋さんの原稿を初めて読んだ。 「孤独だったから本を読んだのではなくて、本を読んだから孤独になったのでは、なかっただろうか」 pic.twitter.com/39OxPz1BAn

返信先:@SholdersOfGiant他1人一種の精神異常者ですよ。 上野千鶴子が有名になったきっかけは、鶴見俊輔という（１９２８年から国会議員だった資産家の息子）反米共産主義者が、米国から帰国後、反米活動と「思想の科学」雑誌を始め、そこに論文を書いた。上野は後年この論文を、今の私ならこの論文は零点採点すると再販本に書いた

その通りです。自然科学、とりわけ量子力学の数理構造を持続空間の構造と見なすことによって、物質的自然観を精神的自然観へと変換しようと試みているのがヌーソロジーです。シュタイナー思想の科学化のようなものですね。

戦後史証言プロジェクト：日本人は何をめざしてきたのか：２０１４年度「知の巨人たち」 第２回　ひとびとの哲学を見つめて～鶴見俊輔と「思想の科学」～ www2.nhk.or.jp/archives/movie…

『世界文化』、『土曜日』、『思想の科学』、『批評空間』、『思想地図』、『PLANETS』、『ゲンロン』

甥夫婦が赤ん坊を連れてやってくる。従兄弟の子ども夫婦もやって来た。 若い夫婦を見て思うのは鶴見和子の言葉。 「女は船頭、男は漕ぎ手」 これが一番うまくいくと、思想の科学　女性学特集に書いていた、ような気がする。 夫婦を見ていて、確かにそうだと納得する。

「大きな物語の終焉」が陳腐化して今ではそれ自体が大きな物語と化している、というのは全くそのとうり。それにしても戦後民主主義批判が「クールな俺」を飾るためのアクセサリーにまで堕ちるとは。半世紀前に真面目に議論していた人たちに申し訳なく思う。(↓は「思想の科学」70年1月号) pic.twitter.com/Og9IRphMl1

しかし鶴見氏や「思想の科学」的な思想では、際限なく過激化する観念の必然性とその享楽性が理解できないのだろう。「マチウ書試論」の吉本隆明でさえ、大衆の原像で観念性を相対化できると考えていた。大衆や庶民や市民の平凡な日常性や現実性、などなどで観念の必然性を超えることはできない。