返信先:@popo0202ajp貧しい家の女性が、しかたなく性売買するのは残念ながらどこの国でもあったにしても、日本の公娼制度は、基本的に封建制時代から続く人身売買(つまり奴隷売買)を事実上公認する仕組みだったので😅

返信先:@nikopyon_zoku公娼制度のことについてであれば「当時は合法」だったんじゃないですか？ 戦前の日本では、事実上の人身売買が事実上合法みたいな感じになってたので😅

返信先:@M0298Spring公娼制度自体が傾いていく「遊廓没落時代」にも目を向けてみたらいろんなことが理解できるような気がしてます😵‍💫

（事実上の奴隷制度と戦前から批判されてた公娼制度の延長線上だしいろいろ残当、とは思えども。他の国の軍隊は公式には関与せず現地の射精産業業者に丸投げ、てのはゴジュッポヒャッポだと思うの。）

本日授業は祇園。花見小路周辺の現景観の始点が大正2年（1913）であることから、近代公娼制度および芸娼妓分離政策を重点的に学ぶ。セクシュアリティによる地域形成が近代花街・遊廓の制度的特徴でしょうし、「伝統」の構築性を知るうえでも祇園は格好の事例です。 pic.twitter.com/7HRsnxQmD7

返信先:@3Vmewt娼妓名簿も無いのに公娼制度などとは、性根から嘘つきの凶悪な国だ。

「女性がその意思に反して日本軍に売春を強要されていたとする歴史的文書は発見されていない」「（「慰安婦」は）『性的奴隷』ではない。彼女らは当時世界中のどこにでもある公娼制度の下で働いていた」など、日本政府の従来認識にも学問的な通説にも反する主張をくりひろげた：wiki新藤義孝　より

公娼制度下で働かされてた女性(いわゆる遊女)は、ほぼ全員が借金のカタに売られた人たちでありました。 この人たちは、借金を返せないと帰れないような「契約」を結ばさせられてたので、どれだけ仕事が辛くても辞められない強制労働状態に置かれており、従って「事実上の奴隷」と言われてたわけですね x.com/3Vmewt/status/…

返信先:@wakamatsutaku日本的な「いつでも誰でも金を払えばすぐ利用できるし公認されている」コンビニ的買春制度は日本が朝鮮に持ち込んだ 朝鮮に日本の公娼制度が導入される過程については、すでに孫禎睦・山下英愛・宋連玉・姜貞淑らの実証的な研究があり2)、dce.osaka-sandai.ac.jp/~funtak/papers…

返信先:@asakurareiya他49人1930年12月、神奈川県議会が廃娼意見書を満場一致で可決。「公娼制度は人身売買と自由拘束の二大罪悪を内容とする事実上の奴隷制度である」「封建遺風たる奴隷制度より、完全に婦女子を解放せられむことを望む」。

返信先:@11Kumagoro大体、「女性を前借金で拘束する人身売買を禁止しろ」と命令が出たのは戦後になってからの話で、日本を占領したGHQの命令でしたからねえ。 1946（昭和）年1月、GHQは民主化改革の一環として、日本政府に公娼制度（貸座敷・娼妓）の廃止を要求し、 女性を前借金で拘束する人身売買を禁止しようとした。

返信先:@T76BohVuhrUo9Sp他49人残り二つも文玉珠さんの聞き取りに書いてあることを紹介したのと当時の公娼制度の運用からしてデマでないことは明らか。

返信先:@behknruyわかる 私は昔のニュースが興味深くてチャンネル登録してる 「姿を消す公娼制度」No.CFNH(G)-0005_3 youtu.be/71LPAFooYt8?si…

返信先:@a_ak336平安時代は律令が法やしきたりの下敷きになっている時代で、律令でも既婚女性の不貞は離婚事由になっていてまひろさんが離縁申し出ているでしょうし。 宣孝公も分かったうえで打算もありながら受け入れているのにフランスの公娼制度持ち出して出世のために妻を売ったとあって、時代背景…となります。

返信先:@kashiwagiyugehi大体、「女性を前借金で拘束する人身売買を禁止しろ」と命令が出たのは戦後になってからの話で、日本を占領したGHQの命令でしたからねえ。 1946（昭和）年1月、GHQは民主化改革の一環として、日本政府に公娼制度（貸座敷・娼妓）の廃止を要求し、 女性を前借金で拘束する人身売買を禁止しようとした。

すげぇ貴重な映像流れてきた 「姿を消す公娼制度」No.CFNH(G)-0005_3 youtu.be/71LPAFooYt8

明治日本の富国強兵政策と公娼制度は表裏一体の関係にある。 軍の駐屯地や、炭鉱等、兵士や労働者等の若い独身男性が集まる場所にはセットで遊郭が作られた。 丁稚奉公の独身男性、参勤交代で上京した諸藩の武士等で男余りだった江戸が遊郭を必要としたのと同じ構造が拡大再生産されていったのだ。

それが大日本帝国の植民地にも拡大していく。琉球にはジュリ、朝鮮にはキーセンと呼ばれる性産業に従事する女性達がいたが、日本による支配以降は公娼制度に取り込まれ、行政・警察による管理下に置かれるようになる。

調べたら、 ペルー船籍の奴隷船から中国人が泳いで逃走→イギリス船に助けを求める→イギリスが日本に救助を求める→奴隷船は出港停止に→ペルーが裁判を起こし遊女も奴隷だから奴隷売買を非難する資格がないと主張→日本は公娼制度を廃止せざるを得なくなり芸娼妓解放令を発布 という感じ？ x.com/watergate21361…

返信先:@comfort4649吉原繋ぎの半纏を着ているのも、憲政史上初の快挙だと思います。 観光立国としての、公娼制度復活に一歩近づく事でしょう。 pic.twitter.com/ukpC67zNRE

地球って誰のもの？なぜ、公娼制度が、必要か？今の日本に、入国している外国の私娼の、取り締まりが、必要だから。病気、犯罪防止にも。誰も声をださない、避けているのは、なぜでしょうね？時代は、変貌しているから、決断の時が、きている。

返信先:@Simon_Sin大体、「女性を前借金で拘束する人身売買を禁止しろ」と命令したのが、戦後、日本を占領したGHQだからねえ。 1946（昭和）年1月、GHQは民主化改革の一環として、日本政府に公娼制度（貸座敷・娼妓）の廃止を要求し、 女性を前借金で拘束する人身売買を禁止しようとした。

返信先:@watergate213617大体、「女性を前借金で拘束する人身売買を禁止しろ」と命令したのが、戦後、日本を占領したGHQだからねえ。 1946（昭和）年1月、GHQは民主化改革の一環として、日本政府に公娼制度（貸座敷・娼妓）の廃止を要求し、 女性を前借金で拘束する人身売買を禁止しようとした。

【小田原遊郭】 かつて仙台市にあった遊郭。1894年に「元常盤丁」の遊郭が移転して誕生したため『常盤町遊郭』『新常盤町』とも呼ばれた。戦後は公娼制度廃止により『旅籠町』となり飲食店や旅館が並んでいたが、現在は住宅街で地名も変更されたため、道筋などを除き当時の面影はほぼ残っていない。 pic.twitter.com/qM0xskyyrU

返信先:@zain_the_snake①ゲーム理論のモデルを論拠にしているが、モデルだけで「合意された契約関係があった」とするのはおかしい、②そもそも契約に関する史料をまったく提示していない、③公娼制度の理解が先行研究や史料と整合的でない、あたりで否定されてるな。

#何かを見た 反省会『ソウルメイト設定から逸脱して、不貞の末に不義の子とか要らぬ罪を都合でつけるな』←反省会界隈の意見も一理あるが源氏物語オマージュとして見るか 何見氏『愛人関係を許す宣孝は妻を権力者に売った！フランス貴族の公娼と同じ！』←平安時代、公娼制度なんてねえよ！！ pic.twitter.com/jwC8yY7DiF

返信先:@Simon_Sin身売り奉公や公娼制度なんて名を変えて奴隷制度ですからね。

返信先:@kurotodo2136ああ、日本以外に公娼制度がなかったという意味ではないです。 少なくとも第二次世界大戦の段階であそこまで大々的に慰安所を軍主導で作ったのは日本だけですが。 誤解を招く書き方ではあったので削除します。

それが戦国時代になると遊女屋の男性経営者が、人身売買によって女性を集め売春させるようになり、江戸時代になると各地に幕府公認の遊郭が作られ、明治以降の公娼制度につながる。 中世までは比較的認められていた女性の社会的地位が戦国から江戸、明治にかけて低くなっていったのと同じ流れ。

返信先:@scope7357宣孝公も嫡男はすでに成人して跡継ぎ問題に支障がないからまひろさんの子ならとなったのかもしれませんが彼の場合あわよくば出世できるかもしれんな強かさもありそうなんですよね。 もちろん不貞はタブーなんですけど… さすがに公娼制度は違うかと。

返信先:@taketak39460607そもそもフランスの公娼制度と平安の性事情を比較なんてのもアレですし、また血がつながらなくても、愛情なりが介在したら親子になれる事案は多く存在するのに、いちいち何かの事例を強引に結びつけるからややこしくなる何見さんですしね… x.com/scope7357/stat…

返信先:@scope7357まひろさん、大河ドラマヒロインにしては『柏木に夜這いされ不義の子薫を懐妊する女三の宮』オマージュで攻めた事になってましたが、それはさておき何見氏がまひろさんの不貞を容認した宣孝公を出世のために妻を権力者に売った人扱いしていてはて？となりました。 平安時代に公娼制度なんて無い… pic.twitter.com/A44yoagxQF

返信先:@aBskKung8LvSm3D憎悪は少なくて良いんですけど平安時代の恋愛感と全くズレた事例出して分かった風になってるのが呆れます。 不貞の末に不義の子を身籠ったまひろさんを桐壺帝の如く許容する宣孝公の話なのにまさかフランスの公娼制度だしてくるとか… 妻側の財産や後ろ盾込みで結婚するのに遊び女の様に売りませんて

日本は性産業大国になってしまった 日本人女性の海外売春が増え続けているらしい 海外でも性病が蔓延している 国内でも性病検査もしない女性が立ちんぼをしている 公娼制度を復活し性病予防と売買春の法整備をした方がいいよ これだと日本人が性病バイキン扱いされるぞ！

台湾が割とビンロウ西施とかに対して寛大そうに見えるのはまあそうだし、公娼制度を根付かせ戦後も買春観光の主体となった日本男性の悪影響がないとは全然言えないけど、比較的日本の影響が少なそうな華人地域でも割とそうだしなあ…大陸ですらそう。日本人別に寺で水着着て踊らないし。

返信先:@ekesete1芸娼妓解放令・人身売買禁止令発布後、 公娼制度は合法。 そんな事も知らないの？ 朝○人は性産業に１人も従事してないの？ 🐴🦌なの？

返信先:@simondylan1962＞日本が朝鮮半島に公娼制度を持ち込んだ 無法地帯だった朝鮮半島の売春に公娼制度を持ち込んで、娼婦達を性病から守り、治癒した。

返信先:@komakimaco他48人あのさあ。私娼と公娼との関係がごちゃ混ぜ。 ましてや昭和10年頃の公娼制度廃止の論議などの話しを慰安婦に置き換えてツイートしているだけでしょ。 pic.twitter.com/hwXP7ApXUw

返信先:@Bo_San_2D他49人1894年の甲午改革までは身分制度により奴婢身分の女性が性接待を担当していましたし、日本の公娼制度が入ってくるまでは法的にも女性が自身の性の売買権を保証されていなかったですよね 奴婢売買制度の経緯を無かったことにした上で日本からの風習とかおっしゃりだすのは何だかなあ