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夫の婚姻費用3万主張の理由 ・実家にいるので家賃0円 ・保育料無償だから保育料0円 (おそらく給食費等が別途なのは知らない) ・実家にいるので朝晩の食事やその他生活費も0円 (んなわけない、払ってる) ・衣生活については一切触れず たぶん嫌がらせというよりガチでそう思ってたんだと思う
【常設展示ワンポイント解説】 4/13(土) 13時より20分程度 陳研究員「新潟の衣生活資料が県指定となりました!」 〔場所〕米づくり 〔内容〕3月に県指定有形民俗文化財となった「新潟の衣生活資料」について紹介します。 文化財の県指定については→nbz.or.jp/?p=31058 #新潟県立歴史博物館 pic.twitter.com/4avnTBJ4rB
第1章 『パリ一市民の日記』における自他の認識と識別――日常と非日常の衣生活(服装)として 1 『日記』のなかの人物描写 2 パリのひとびとの身なり 3 役人の制服 4 敵・味方関係を示すために着用するもの 5 処刑される人物の服装
家庭科の授業内で調理能力を向上させるのは非現実的なんだよね。 家族・家庭生活、食生活、住生活、衣生活、消費生活の5つが学習分野。 小5は年間60時間、小6は55時間、中1・2は70時間、中3は35時間と限られた時間しかない。 家庭科の実習は児童生徒がその後自力で成長するための種蒔きかな。
【生きる力】生徒の経験不足、家庭科教員が嘆く「生ごみを触れない」「包丁で皮をむけない」 news.livedoor.com/article/detail… 調理実習では野菜を洗うことさえ知らない子どもがいるとしつつ、教員は「若いから機会があればすぐにできる才能があります。凝り固まったものがない」と話した。
【シン・県指定文化財】 当館所蔵の「新潟の衣生活資料」546点が新潟県文化財に指定されました→nbz.or.jp/?p=31058 山崎光子氏(服飾文化史研究者)及び新潟県民俗学会により採集された衣服に関する生活文化を示す資料群です。 現在、常設展示室「米づくり」で一部を展示中! #新潟県立歴史博物館 pic.twitter.com/dwgLRG4htp
【常設展示室の展示替えをしました】 展示替え一覧表はこちら→nbz.or.jp/?p=31266 新たに新潟県文化財に指定された「新潟の衣生活資料」の一部も「米づくり」のコーナーに展示中! 右:ヒスイ大珠、ヒスイ勾玉「縄文文化を探る」 左:名高百勇伝(上杉謙信)「新潟県のあゆみ」 #新潟県立歴史博物館 pic.twitter.com/ObRZkGTpg9
詰襟学生服を軍国主義の副産物と妄信する者がこの史料を読んだとして、多くは腑に落ちないだろう。現代の衣生活に浸っていれば無理もない。戦前は背広を着るのに少なくともカラー(襟)、カラー留釦、シャツ、ネクタイ、チョッキ、上衣、ズボンが要り、片や詰襟はシャツ、上衣、ズボンのみで事足りる。
「軍国主義的思想をこすいするために兵隊服類似の詰襟服を選んだというのは、敗戦後に起こつた制服反対論であるが、それはあまりにうがちすぎた説である。制服は思想的理由からではなく、経済的理屈に基くものであろう。(後略)」 (滝川幸辰『刑法学周辺』玄林書房、1949年11月。177-178頁。)
1940年 #11月2日 日本で国民服令が公布 戦時の物資統制令下における 衣生活の合理化・簡素化を 目的として被服協会により創定 但し 着用が強制されたのでは無く ↑ ここ大事(資源節約 着ていない者の方が多かった 国民服令は昭和22年4月18日 法律第72より失効 pic.twitter.com/L2qMIcmAZK