返信先:@sharenewsjapan1親は教育勅語世代で当然子にも同様の道徳心を持つ。道徳心が震災の時行動に出る。海外からきている外国人にはこの道徳心がない。自分さえよければよい、他人のことなど災害の時には関係ないという発想。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教と言ってるが肝心の人はどうあるべきかをわかっていない人達だ。

ところで、碑文谷教会の中の人、まだおちゃらけポストを発信し続けてるのかしらねぇ。プロテスタントとはいえ、カソリック信仰のマリア様をおちょくったり、教育勅語はキリスト教会の信心教育読本と共通した考えがあるとか、かなり迂闊でヤバい発信があったりさ。

それまでの日本の精神風土（多神教的精神風土）とは真逆な、キリスト教を真似た一神教的国家神道と教育勅語が土台にある。幕末の水戸学の国体論的国家観が入り込んでいるから、国の始まりを古事記の神代期にもとめることになる。つまり神話の世界観を国家に接ぎ木したものであり、この国家観で⑦

文化破壊して西洋カブレを推進しつつ、そこで生じる伝統や歴史を守れと反発する層には和風キリスト教やカルトのでっち上げた偽伝統や嘘っぱちの常識を吹き込む。江戸しぐさとか教育勅語だのな。これが同時進行で行われていて、どっちに傾倒しても誘導されるという罠だらけの状態。